楷书隶书行书草书的起源（各种书法的由来）

古文字

按：上古文字，是黄帝的史官苍颉创造的。

苍颉头上长着四只眼睛，能通神明。

他抬头可以观看到奎星环曲的形状，俯身可以察看到龟甲上的纹理、鸟走过的足迹。

他广泛地采集世上众生的图象，美纹，把它们综合在一起，就创造出来了文字，被后人称作“上古文字”。《孝经》援引《神契》上的记载说：“奎星掌管文字辞章，苍颉模仿各种图象才创造出来文字。

【原文】按古文者，黄帝史苍颉所造也。颉首有四目，通于神明。仰观奎星圜曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字，是曰古文。《孝经》援《神契》云：“奎主文章，苍颉仿象是也。”（出《书断》）

隶　书

按：隶书，是秦时下邽人程邈所创造。

程邈，字元岑，起初任县令，获罪，始皇帝将他囚禁在云阳监狱中。

程邈在狱中集中精力，花费十年的时间研究文字。

他将小篆字形由圆缩成狭方，创造出隶书三千字，上奏始皇帝。

始皇认为改造的比较好，起用程邈为御史。

又因为当时的秦国奏事烦多，篆书难写而改用隶书。

因程邈坐过牢狱，故此称他创作的这种文字叫“隶书”。

【原文】按隶书者，秦下邽人程邈所作也。邈字元岑，始为县吏，得罪，始皇幽系云阳狱中。覃思十年，益小篆方圆，而为隶书三千字，奏之。始皇善之，用为御史。以奏事烦多，篆字难成，乃用隶字。以为隶人佐书，故曰隶书。（出《书断》）

行　书

按：行书，是后汉隶川刘德升创造的。

行书即正楷稍稍有些变化，着眼在简便容易。

这种书法出来后，人们相互传递，很快流行开了。

王愔说：“晋朝以来，习练书法的人多数以行书闻名。钟元常就擅长行书。后来的王羲之、王献之，父子二人同时达到行书的极至啊！”

【原文】按行书者，后汉隶川刘德升所造也。行书即正书之小变，（变原作伪，据明抄本改）务从简易，相闻流行，故谓之行书。王（王原作云，据明抄本改）愔云：“晋世以来，工书者多以行书著名。钟元常善行书是也。尔后王羲之、王献之，并造其极焉。”（出《书断》）

草　书

按：草书，是后汉隐士张伯英创造的。

梁武帝《草书状》说：“蔡邕讲，从前秦朝时候，诸侯纷纷割据一方，互相争夺势力范围，因此战事频繁，插着羽毛的檄文急相传递，望着烽火台上烽烟的指示，信使骑着驿马急驰。这样，认为隶书难写，不能救急，于是草书赴急，就是现今的草书。”

【原文】按草书者，后汉征士张伯英所造也。梁武帝《草书状》曰：“蔡邕云，昔秦之时，诸侯争长。羽檄相传，望烽走驿，以篆隶难，不能救急，遂作赴急之书，盖今之草书是也。”（出《书断》）

飞　白

按：飞白，是后汉左中郎蔡邕创造的。

王隐、王愔说：“飞白是由楷体变化而来的。原来是为宫殿题写匾额用的，笔势遒劲，字形轻微不满、名叫‘飞白’。”

王僧虔说：“飞白，八分字轻书而成。李邕在鸿都门，见匠人用蘸着白粉土的扫帚刷写匾额而受到启发创造出来的。”

【原文】按飞白者，后汉左中郎蔡邕所作也。王隐、王愔并云：“飞白变楷制也。本是宫殿题署，势既劲，文字宜轻微不满，名为飞白。”王僧虔云：“飞白、八分之轻者。邕在鸿都门，见匠人施垩帚，遂创意焉。（出《书断》）

八分书

按：八分，是秦朝时上谷人王次仲创造的。

王愔说：“王次仲在古文字的范围内，改造字形，去掉难写难识的笔划波势而成。”汉章帝建初年间，又将隶草改作楷书，字形八分见方，称为标准楷书。

始皇帝得到王次仲改革后的文字，见其字形简略，紧急时用它来书写，很是方便。

他特别高兴，派使臣召见王次仲，三次召见王次仲都不到。

始皇帝大怒，命手下人将王次仲逮捕，用槛车押到咸阳。

途中，王次仲化作一只大鸟展翅飞去。

【原文】按八分者，秦时人上谷王次仲所作也。王愔云：“王次仲始以古书方广，少波势。”建初中，以隶草作楷法，字方八分，言有模楷。始皇得次仲文，简略，赴急疾之用。甚喜。遣使召之，三征不至。始皇大怒，制槛车送之，於道化为大鸟飞去。（出《书断》）

汲冢书

汲冢书，是魏安厘王时，卫郡汲县的一个农夫，从一座古墓中得到的。

蘸漆书在竹简上面，字形象蝌蚪，杂写经史，与现今的版本校验，有很多地方不一样，也有很多地方相同。

这个农夫叫彪淮。

【原文】汲冢书，盖魏安厘王时，卫郡汲县耕人，于古冢中得之。竹简漆书科斗文字，杂写经史，与今本校验，多有异同。耕人姓不。（不字呼作彪，其名曰淮，出《春秋后序》《文选》中注。）（出《尚书故实》）