终身奋斗的成语（成语印刻下的人生）

⦾本刊记者 闵莉 实习生 左佩宜

身处智能时代，我们随着时代前行，也被时代所代替：手写代替了篆刻，印刷代替了手写，电子版本又代替了印刷……曾经的技艺因时代的快速变迁被取代甚至消失，它们也是值得我们用心认识和传承的老手艺。篆刻文化在我国有悠久的历史，是中国古代文化中一颗璀璨的明珠。杨桂臣用四十年时间，把篆刻文化、成语文化、汉字文化等中华传统文化融会贯通并发扬光大，为两千多年的成语印文化做出自己的注释。

▲杨桂臣

[人物小传]

杨桂臣，1959年出生，沈阳市非物质文化遗产项目“杨桂臣中国成语印篆刻技艺”第三代传承人。沈阳“中国成语印博物馆”馆长，曾荣获世界纪录、吉尼斯注册会员等多项大奖。

辽宁省博物馆二楼13展厅是“中国历代玺印展”，这是辽博十余个常规展览之一。中国的玺印有三千年左右的历史，其与政治、经济、军事、文化、艺术、宗教等密不可分，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。“中国历代玺印展”分为先秦玺印、秦汉六朝玺印、唐宋辽金元玺印、明清篆刻、近现代篆刻5个单元，共展出479件玺印，较为完善地展示了从先秦至近代的各类样式与流派，可以从中欣赏中国玺印篆刻艺术的流传演变与中华文化的传承迭代。

在“先秦玺印”单元中，有“吉语印”展柜。吉语印也称成语印，起源于战国，盛行于汉代。先秦吉语印在内容上大多是有吉祥、规诫意义的格言、成语，从一个侧面反映了战国时期人们的精神状态和思想意识。这些印章字数不一，印面活泼多姿，每个时代各具特色，开创了后世“闲章”的先河。

从辽宁省博物馆所在的沈阳市浑南区智慧三街驱车北行20公里左右，便来到皇姑区嘉陵江街，这里有一座关于成语印的私人博物馆。博物馆的创办者杨桂臣用四十余年的坚持，为辽宁省博物馆中那个占地几平方米的成语印展柜写下续篇，也为两千多年的成语印文化做出自己的注释。

杨桂臣的“中国成语印博物馆”位于深巷临街处的一楼，门前有一小片空地。博物馆面积约120平方米，室内两侧展柜上密密麻麻列陈了近万方印石，纹理、形态不一。室内最大的房间靠门的墙壁一侧放着一张简单的单人床，中间是一张宽大的长桌，几乎每个周末，都有两到三批学生来这里向杨桂臣学习篆刻。旁边的一张小茶几上有一个透明展柜，里面整齐排列着几十把各种型号的刻刀以及两本成语词典：一本颜色发黄、32开大小，因频繁使用，右下角已有破损，扉页上留有“购于1981年”的记录；另一本16开大小，颜色较新。

在杨桂臣的“中国成语印博物馆”内的一间会客室里，进门右手边的墙上悬挂着一幅人物版画卷轴：一名女子跨马默立，英姿潇洒。画幅上方题字“鉴湖女侠秋瑾烈士”。这行题字的下方，左右两侧各加盖有一枚印章，左一枚刻“巾帼英雄”，右一枚刻“豪气凌云”。这幅画的作者为杨桂臣的老师、鲁迅美术学院原院长张望，落款时间为1990年。

这也是成语印的典型应用之处。中国传统中，诗、书、画、印本为四种独立的艺术表现形式。在艺术的发展创新中，这四者结合到了一起，成为中国画的基本表现形式，其中更以文人画为代表。除了印在书画上，成语印本身即根植于传统文化之中。“成语是中国古代文化的一枚瑰宝，篆刻也是。成语印融合了两种文化艺术，是这两种文化艺术的集成。”杨桂臣介绍说。

少年时代，杨桂臣师从鲁迅美术学院原院长张望，在其膝下研习美术、木刻和篆刻技艺。张望是我国著名版画家、漫画家、艺术理论家、教育家和诗人，1916年生于广东大埔县，1931年考入上海美术专科学校西洋画系。他与同学组织成立MK木刻研究会，进而结识了鲁迅先生，并积极参加了鲁迅倡导的新木刻运动及左翼文化运动。上世纪40年代初，张望由广东经重庆、西安奔赴延安，在鲁迅艺术学院任美术教员。1946年，鲁迅艺术学院先后迁校至齐齐哈尔、佳木斯、哈尔滨和沈阳，后来以美术部为基础组建、发展成鲁迅美术学院，张望一直在此任教。

张望是杨家的亲戚，杨桂臣儿时常去张家，有时吃住都在张家。耳濡目染下，杨桂臣慢慢喜欢上了美术和篆刻。小学时，全年级同学的橡皮都被他刻遍了，后来他又把主意打到桌椅板凳上，在家里门框上刻上“开门见山”，窗户框上则是“窗明几净”，甚至大勺把儿也要刻上字。

跟随张望老师学习期间，杨桂臣印象最深的就是老师伏案读书的形象。“我老师是比较传统的知识分子，一生追求理想、追求艺术，不辞辛苦钻研，还能把读到的书运用到工作中。”杨桂臣参加各类少儿美术大赛，绘画或者篆刻作品创作得很快，但起题目对他来说更难，往往冥思苦想几天后，还是《无题》。“当时文化知识比较匮乏，心里想着是什么意思，但归纳不出来。”张望老师告诉他要多看“无用之书”，可以试着从每天背成语开始。杨桂臣把老师的话放在心上，无论是文学名著还是连环画，拿到什么书就看什么书。也就是从那个时候起，成语文化与成语印开始扎根在他的心中。

1981年，杨桂臣22岁，他给自己立了个课题，刻狭义的“成语印”。他去新华书店买了一本成语词典（收录约6000条成语）。“当时心想着，我一天刻10方，一年有365天，可能两三年、最多用五年八年时间就完成了。”计划很理想，但现实很“骨感”。涉及到资金、时间、原材料、创作情绪、家庭、社会等等原因，这6000方成语印直到2009年才全部完成，历时28年。一年后，收录这6000方成语印的《中国成语印谱》一书出版。

28年时间，杨桂臣从“弱冠”到了即将“知天命”的年纪。他成了家，事业有起伏，但始终不变的是他对篆刻和成语印的感情，始终不忘的是自己定下的课题。杨桂臣是家里最小的孩子，没下过乡，较早参加工作，上世纪80年代初每月工资20元左右。“当时已经成年了，不想为了刻成语印跟家里要钱。为省钱，我从来不参加朋友同事的凑份子聚餐，只能‘望酒兴叹’，省下钱买石头。我也给报刊杂志投稿，偶尔拿到稿费，继续买材料。”

杨桂臣在企业工作多年，在工会做宣传、当文体教育干事。“单位的简报、板报，单位给员工发福利或者做伴手礼，能用到印章的地方都用。用的效果很好，因为这算是一个新看点。篆刻上取得一定成就，得到认可，也得到精神上的鼓励。”

为了补贴篆刻事业，杨桂臣为企事业单位和个体工商户写过牌匾、画过广告画。上世纪90年代，他办理了停薪留职，去做文化推广工作，办艺术学校，办电视制作中心，还开过服装厂。做过那么多工作，最初定下的课题始终没有变，他一直坚持每天至少有一个小时的时间用在篆刻上。日积月累，从100方到500方，再到1000方，一点一点积累，2009年，杨桂臣终于完成了6000方成语印的篆刻工作。他又花了一年多的时间，将6000方成语印章拓印到长卷上，并将长卷捐赠给沈阳市政府，由沈阳市档案馆永久收藏。

《中国成语印谱》出版后，杨桂臣又买了一本成语词典（收录约15000条成语），逐渐丰富自己的成语印。目前，共完成9000方的刻印。几年前，曾有人想出巨资购买他的几千方成语印，但都被杨桂臣拒绝。2014年5月，杨桂臣作为沈阳市唯一代表，参加第十届中国(深圳)国际文化产业博览会，他的《中国成语印普》和成语印章，成为沈阳向世界文化舞台推出的又一张亮丽名片。“杨桂臣中国成语印篆刻技艺”于2015年6月被列为沈阳市级非物质文化遗产，杨桂臣本人被认定为市级非遗项目代表性传承人。

成语印篆刻的大致顺序是：确定内容、反复设计（根据成语出处设计印面）、写稿、上石、刻字、拓印等多道工序。按照成语的出处年代，选择金文、钟鼎文、石鼓文、甲骨文、大篆、小篆等相应字体。篆刻技法分为章法和刀法两种。章法指一件作品的整体布局关系；刀法有冲刀法、切刀法，力度也要根据石头材质、大小而不同。“比如在刻‘行云流水’时，不能大刀阔斧，要流畅，要用‘九叠篆’的方法，达到自然而成的效果，特别要注意顺时而上顺时而下，而且要一气呵成；而在刻‘千军万马’时，则要表现出马奔跑的形象，这方印可以远观看出透视的关系，而且能看出由远而近的变化：在刻‘众志成城’时，要注意这是个团结的词，不能把字给刻散了，章法设计上可以略微有个小边框。”杨桂臣说。

2010年，中国成语印博物馆正式成立。博物馆从开馆至今，平均每年接待参观者上万人。运营成语印博物馆的同时，杨桂臣还在沈阳市各中小学校教授成语印篆刻技艺。正常情况下每周上一次课，学生两年左右基本可以掌握篆刻的基本技巧。同时，他还积极带领学生参加社会实践，各级别篆刻比赛、成语演讲比赛等。有的学生出国留学，把小时候学的成语印篆刻技艺在世界各地推广。杨桂臣说，他要特别感谢妻子张颖，多年来，妻子不但始终支持他的篆刻事业，更是主动担任成语印博物馆的义务讲解员工作。2019年，杨桂臣家庭获辽宁省妇联评选的“最美家庭”标兵户。面对成绩和荣誉，杨桂臣说自己的“初心”始终没有变，那就是继续篆刻成语印，继续成语印文化和中华传统文化的推广工作。

▲扬眉吐气印

▲大风大浪印

转自/《妇女·女人观天下》2022.01