商丘的成语和典故（源于商丘的成语典故）

不可终日“不可终日”中的“终日”，指从早到晚；一整天意思是一天都过不下去作为成语，形容局势危急或心中惶恐不安，下面我们就来说一说关于商丘的成语和典故?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

商丘的成语和典故

不可终日

“不可终日”中的“终日”，指从早到晚；一整天。意思是一天都过不下去。作为成语，形容局势危急或心中惶恐不安。

典故出自西汉时的经学家、商丘人戴圣编著的《礼记·表记》。何谓“表记”？郑玄认为“《表记》者，以其记君子之德见于仪表”。

《礼记·表记》记载：“子言之：‘归乎！君子隐而显，不矜（不自尊大）而庄（敬的意思），不厉而威，不言而信。’子曰：‘君子不失足于人，不失色于人，不失口于人，是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。《甫刑》（《尚书·周书》篇名）曰：敬忌而罔有择言在躬。’子曰：‘裼（xī）袭之不相因也，欲民之毋相渎也。’子曰：‘祭极敬，不继之以乐；朝极辨，不继之以倦。’子曰：‘君子慎以辟祸，笃以不揜（yǎn，同掩），恭以远耻。’子曰：‘君子庄敬日强，安肆（放恣）日偷（苟且）。君子不以一日使其躬儳（ chán，不整齐、可轻贱之貌）焉，如不终日。’”

《表记》列举了一连串孔子的话。孔子说：“君子即使躺在幽隐之处也能声名显著，不必故作矜持就能得到人们的尊重、敬爱，不必严厉而自然令人生畏，不必讲话就能得到人们的信任。”孔子说：“君子举止行为对人不失礼仪，精神容色对人不失礼仪，言语说话对人不失礼仪。所以君子的容貌足以令人生畏，神色足以令人畏惮，讲话足以令人信服。《甫刑》上说：‘为人敬戒谨慎，那些挑剔的言语就不会加在自己身上。”孔子说：“在行礼过程中，有时要露出裼衣，有时要掩好衣襟不露出裼衣，二者不相因袭，这是为了让人们不要互相轻慢亵渎。”孔子说：“进行祭祀要尽力表达恭敬，不能结束祭祀就接着娱乐。在朝廷上尽力办理政事，不可因为劳神而以草草了事告终。”孔子说：“君子用谨慎行事来避免灾祸，用道德笃厚来避免受窘，用恭以待人来远离耻辱。”孔子说：“君子端庄恭敬，所以道德曰益显著；小人安乐放肆，曰益苟且偷安。君子一天也不让自己的所作所为被人瞧不起，如果被人鄙视会惶惶不可终日。”

在孔子看来，君子要求自己就是这样严格，因此他说，行仁难以成功由来已久，成功只有君子能够实现。所以，君子不以自己所能做到的事去责备别人，也不以别人做不到的事羞辱别人，让人家感到惭愧。所以圣人在制定行为标准时，不是以自己为标准，而是以中等水平的人为标准，让人们互相劝勉，懂得愧疚，以便共同实行圣人的教诲。用礼来节制约束他们，用诚信来团结他们，用恰当的仪容来文饰他们，用合乎身份的衣服来影响他们，用朋友之间的劝勉来鼓励他们，这都是为了使人们专一于为善。《小雅》上说：“难道人前不惭愧？难道不怕天报应？”所以君子穿上符合君子身份的服装，还要用君子的仪容来加以文饰；有了君子的仪容，还要用君子的谈吐来加以修饰；谈吐高雅了，还要用君子的道德来加以充实。所以，君子穿上符合君子身份的服装而无君子仪容感到羞耻，对于只有君子仪容而无君子谈吐感到羞耻，对于只有君子的谈吐而无君子的道德感到羞耻，对于只有君子道德而无君子行为感到羞耻。所以，君子穿上了丧服，就会有悲哀的神色；穿上了朝服就会有恭敬的神色，穿上了军服就会有不可侵犯的神色。《诗经》上说：“鹈鹕鸟儿站在河梁上，居然未曾湿翅膀。那些没有德行的官员们，真不配穿那身衣裳。”因为他们即使失德心里也不感到不安，不会不可终日。

由于《礼记·表记》中“君子不以一日使其躬儳焉，如不终日”这句话，后来便有了“不可终日”这一成语。

例句：“如果我们认识了以上这些矛盾，就知道中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下，处在怎样一种混乱状态之下。（毛泽东《星星之火，可以燎原》） （299）

来源：商丘网