遮天跟完美世界哪一本书先出(完美世界与遮天小说中各境界的对比和看法)

最近在网络上或者B站上找关于这两本小说中境界对应的情况时,感觉各家的说法都有点奇怪,一是毫无理由的纯数量对应不给任何解释,二是冒出来一些没出现过的境界。

遮天跟完美世界哪一本书先出(完美世界与遮天小说中各境界的对比和看法)(1)

遮天跟完美世界哪一本书先出(完美世界与遮天小说中各境界的对比和看法)(2)

境界排名以大多数修炼者为基础,石昊(荒天帝)和楚风代表各境界的“极道”

《完美世界》——《圣墟》境界对比

搬血————觉醒、枷锁

洞天————逍遥

化灵————观想

铭纹————餐霞

列阵————塑形

尊者————金身、亚圣、圣者、映照

神火————神祗

真神————神将

天神————神王

虚道————天尊

斩我、遁一————大天尊

至尊————混元、大混元

真仙————大宇究极(同级不同路)

准仙王————大宇究极初步融合

十凶————究宇

仙王————无上

巨头————终极无上

准仙帝————级别未知,但已知身份

仙帝:目前已知荒天帝、尸骸仙帝和上苍

  • 极道境界:

遮天跟完美世界哪一本书先出(完美世界与遮天小说中各境界的对比和看法)(3)

石昊(荒天帝) :
  1. 洞天——十洞天,而后归一成不朽神环万法不侵
  2. 尊者—— 以尊者之身杀下界七神,凡人中的神话
  3. 虚道——以身为种,开万世神话,恒古第一人,也为荒在仙王、准仙帝时提供巨大助力,任天地法则变化但自求内道
  4. 至尊——从强闯至尊路开始,就可以杀老牌至尊,而后自爆有瑕疵的至尊体从头再来,先是单杀五至尊、残仙,在仙域至尊称帝,最后通过仙域中的他化自在石室活着轮回,以至尊身杀仙
  5. 真仙——红尘仙,也是神话(但传奇性和唯一性弱于以身为种)成仙不久可杀异域准王
  6. 仙王——先成巨头,后破关成准帝 7.仙帝——刚踏入仙帝即可杀老牌仙帝

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楚风:
  1. 圣人——大圣,同阶无敌,这个有点记不太清了,至于是否准确请大家批评指正
  2. 恒神王——具有从未出现过的双恒王道果,可越级杀天尊

恒天尊——双恒王道果进阶成准双恒尊,可杀大能(混元)

排名原因:我以《完美世界》来说的话,修士在书中有几个很关键的境界:洞天、尊者、虚道、至尊、真仙、仙王。以此为基础:

1.搬血对应觉醒和枷锁,两书中,这一层境界都是修士开始踏上修道路的基础,以激发身体潜力、血气为主。

2.洞天很大一部分决定了修士未成神之前的成就,甚至影响更深远,例如石昊, 从洞天到列阵境界的对应,一部分原因确实是数量上的,一部分是修士在这几个境界学会了从外界吸收能量、模仿其他种族形态、开始学会“术” (法术、道术等)

3.尊者对应金身到映照,一关系到神境的对应,不仅是名称,从书中我发现两主角都到“神”境界时,不再太多关注于外力,更多写的是自己的修炼 ;二是妖妖横跨两个境界对战太武天尊的化身,中和一下尊者有较大的潜力,所以给四个境界对应可以说得过去。

4.三神境与恒王,全书并没有太多笔墨花在这里,仅有阳间排行榜以神王境为基础来排行和楚风的双恒王道果可以击杀天尊,所以这里有个疑点,恒王是否可以对应虚道,欢迎大家讨论。

5.虚道对应天尊,虚道有两个标志,一走仙古法融合道种,可以感悟天地法则,二是可以开宗立派,又称教主境;天尊第一个特征并不明显,但在三方战场上作为重要的战力划分,且天尊可以开宗立派,如太武及其师兄弟。

6.斩我、遁一对大天尊,至尊对混元我想一并讨论,首先仙族真仙打破阳间界壁时,楚风老古代表周族下场净化堕落仙族,楚风能杀混元而不能杀大混元,且楚风第一个问的神将,战力为仅次于真仙(那很明显就是至尊了),所以楚风挑选了四个实力低于此人(包括同级)的人净化,老古(大混元)则净化了至尊,但不能净化恒混元(极道至尊,但弱于荒的最强至尊之身),所以这几层的对应应该是比较准确的

7.真仙对大宇、究极,原本真仙在《完美》中的重要标志是无尽寿元、法力无尽,但在经历了这么久的黑暗动乱,所谓的长生已经不是评判标准了,从周族老头子周博与其他几族的对话中可以得出这一结论,真仙与大宇、究极战力相当

遮天跟完美世界哪一本书先出(完美世界与遮天小说中各境界的对比和看法)(5)

8.准仙王对大宇、究极初步融合,十凶对究宇,从主观上来看,准仙王和十凶都没成仙王应该差不多,但是从客观角度:石昊成为红尘仙没多久可杀异域准王,在第一次冲击仙王境被三大仙王狙击时,肉身成功而元神不成功,相当于十凶层次,且十凶有各自的底牌、能力能对打仙王,如天角蚁的狂化(这些都是原文,并不是我意淫出来的),由此得出准仙王弱于十凶的结论;在羽皇净化第一位堕落真仙时,先有佛族老究极被深渊击杀(但大宇究极与真仙的对应性不会改变,因为原文强调,来阳间的都是各层次的精英,所以他肯定是绝顶真仙的级别) ,羽皇净化过程中出现了耽搁,当其他人担忧时,他师门中“古老的存在”(来自武疯子和地下黑暗源头称呼)表示完全不用担心,且原文中有提及,黎龍(三条龙那个字没找到)和武疯子还在融合大宇究极的路上,而羽皇初步融合,站上了阳间明面上的 最高峰。羽皇也没耽搁多久就净化了第一位神仙,顺手净化了舍利子,因此初步融合应该对准仙王,而十凶自然就对应究宇了。

9.仙王对无上,有的排名把无上去对应准仙帝,这感觉有点夸张了,第一是准仙帝境界实在太难太难了,从《完美》中,我们得知,从遥远到不可想象的年代到帝落纪元(之前就存在黑暗动乱,所以界海堤坝上留下脚印的那个人才渡海去平乱)到乱古纪元,才出了尸骸仙帝、三堕落准仙帝、第一位渡海人、石昊几人,又到叶凡的时代后面出来六准仙帝(请见《完美》章节:从未来杀至),而《圣墟》里面的无上跟大白菜一样一个接一个蹦出来,如果说无上对应仙王巨头还有说法,对应准仙帝确实夸张了;还是周博,他说阳间的古祖虽然不能正面跟仙王对攻,但是曾设计击杀仙王;祭地被初步召唤时探出的骨手被叶凡的残影相阻,骨手的级别应该在高层次巨头,类似《完美》中九头怪物甚至十九头怪物,如果是骨手的完全体应该是屠夫、卖假药、养鸡的级别,所以从准仙王到巨头的对应应该差不多。

10.准仙帝对身份已知的人物,这些人物有:主持大祭的主祭者、三件阳间至宝的主人(三器曾扶持起一个伪帝)、踏着帝骨回归被称为不想不念的人。主祭者为了夺取阳间花粉的秘密大肆出手,这与当年三堕落准仙帝为了夺取称帝秘密而引发黑暗动乱的手法差不多,只不过需求的东西不同罢了,三器主人不断给阳间下法旨要阳间统一,其居心目前不甚明朗,但肯定不会简单。有人认为这几个生物已经是仙帝,但这也说不通,《圣墟》中已经明确,仙帝是各条修炼道路、文明进化、法则规定的终点,除非上苍之上有破开仙帝的人(但是,每次都在破开极道境界,从不可能突破仙王到突破仙帝,这么写小说也太垃圾了,辰东应该没这么无聊),而且但从石昊的战力来看,一剑断万古,仅用一剑就隔绝了诸天和界海的关联,如果这几个生物有这种境界,还来做这些无用功?还要用真身来对付诸天?一个念头就行了吧。

11.仙帝境界,高于天帝,天帝已经被定义:是对天下各种族有大功绩之人,战力不一定有仙帝层次(原文),目前明面上是被击杀的尸骸仙帝、荒天帝和能让荒天帝陷入征战的上苍。

以上就是我个人对于《完美世界》 《圣墟》两本书中境界对应的看法,在神境之前比较偏向主观判断,但在神境之后基本基于原文、具体线索 ,应该较为准确。当然《圣墟》并没有完结,百分之百准确的结果要等到三部曲完结或者辰东大佬本人给出答案。评论区请大家畅所欲言。

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