知止而后能定的理解：知止而后有定止于何处

《大学》开篇讲：

“ 大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

何谓“止于至善”？

所谓“止于至善”，这里的“止”是“抵达”的意思，是达到“至善”的状态，“止于至善”是我们人生最高的追求和境界，也是我们一生所追求的大道。

阳明先生曰：“至善者性也，性元无一毫之恶，故曰至善。止之，是复其本然而已。”

“至善”乃是心之本体，也就是阳明先生所说的“无善无恶心之体”。当我们的这颗心越来越去除私心杂念，回归其本来面目时，也是我们心中的光明逐渐扩大的过程，这个过程就是“致良知”，就是“明明德”，就是不断做减法，最后抵达心之本体的过程。

何谓“知止而后有定”？

现代生活节奏加快，现代人身处重重压力之下，焦虑与烦躁困扰着人们，怠心、忽心、躁心上下翻腾，繁杂信息扑面而来，这样一颗心无法“停止”闲思杂念，各种念头、各种情绪上下翻飞，扰得自己的心不得安宁。

无论是追求富贵还是功名，对于外物的追求总会让我们患得患失，得之则开心，失之则苦恼。然而处于人世之间，职场之中，功名富贵又怎么可能一劳永逸、永恒不变？

故而，惟有向自己的内心探索，把心灵品质的提升作为我们的终极人生追求，“志于道德”，而非“志于功名和富贵”，我们的心才能拥有一份战略定力！

当一个人寻寻觅觅之后，终于确定无疑地明白：人生最大的战略就是心灵品质的建设，就是高尚人格的完善，从此，他或她便不会为外界的毁誉得失所动，不会被眼花缭乱的物欲所牵绊，便拥有了一颗如如不动的清净心。

《传习录》中有言，“知止者，知至善只在吾心，元不在外也，而后志定”。

这就是“知止”的真正含义，当一个人明白自己的终极目标是“止于至善”，是“达至良知”，是“同于天理”的时候，他或她就达至了“动亦定，静亦定”的心灵状态，让自己的心有了主宰。

“止”即“志”

阳明先生特别看重“立志”，他在自己的多篇文章中都提到了“立志”的意义，“后世大患，尤在无志”，“终身问学之功，只是立得志而已”。

我们可以把“止”理解为“志”，“止于至善”就是“志于至善”，“知止而后有定”就是“知志而后有定”。

一旦我们为自己的人生确定了志向——朝向圣贤，朝向光明，朝向至善的时候，我们的人生小船就有了航标，不再飘荡无依，而是以终为始，以志为始，使我们的心灵品质无限地接近“无上的人格，无量的智慧，无限的胸怀和无畏的勇气”。

知止就是立志！