石头记第22回（反读石头记第76回）

《红楼正史》第250篇

第七十六回 凸碧堂品笛感凄清　凹晶馆联诗悲寂寞

情节梗概：

贾赦、贾政带领贾珍等散去，贾母环顾四周，见少了宝钗、宝琴、凤姐和李纨，愈发觉得冷清。但因母子团圆，贾母高兴，虽夜深仍不撤席。忽然有人来报，贾赦出门崴了腿，邢夫人便匆忙回去了，贾母叫蓉妻去送。而宝玉因晴雯病势加重，也早回去歇息。只有尤氏、王夫人陪着贾母，恰又有笛声传来，气氛凄凉，大家不禁伤感起来。黛玉见中秋家家团圆，自己却独自一人，俯栏垂泪，湘云见状好言宽慰，并责怪宝钗自食其言。说到诗社，二人豪兴顿起，来到凹晶溪馆联诗，妙玉听见夸赞不已，三人来到栊翠庵品茶，妙玉将刚刚二人的诗誊写出来并结了尾，直到丫鬟寻来才离开。

反照风月鉴：

本回历史时间为1714年七月十五日中元节。不是贾政回来与贾母团聚，而是贾母仙逝与儿子天堂团圆。此时：贾政、秦可卿、贾迎春、贾珍、林黛玉、贾探春、贾赦、王夫人、薛姨妈等先后都死了。贾宝玉娶了薛宝钗，贾琏任职江宁织造两年。史湘云嫁给了光头阿哥允祥，过着半圈禁的生活。书中两次提到“十三元”，映射史湘云的乘龙快婿十三皇子允祥。凤姐病，暗指怀孕曹雪芹。

“凹凸论”隐寓“金玉”有别，史湘云和贾宝玉在书的立意上存在分歧。史湘云与林黛玉的对话句句都与著书有关；“凹晶馆联诗”映射贾宝玉和史湘云南北两地，重建“桃花社”，重著《石头记》。“金麒麟伏白首双星”。“联诗”阐述了曹家由盛转衰的过程和黛玉之死；“妙玉续诗”阐述了《石头记》焚毁后，贾宝玉内心世界的挣扎和重著《石头记》的决心；黛玉等在栊翠庵写诗，紫鹃翠缕深夜寻找，遥对第六十一回，林黛玉（柳五儿）被软禁一夜。

石门笔记：

【蒙府（戚序）：此回着笔最难，不叙中元夜宴则漏，叙夜宴则与上元相犯，不叙诸人酬和则俗，叙酬和又与起社相犯，诸人在贾政面前吟诗，诸人各自为一席，又非礼，既叙夜宴再叙酬和，不漏不俗更不相犯。云行月移，水流花放，别有机括，深宜玩恭。】

本回历史时间为1714年的中元夜，即七月十五日。“与起社相犯”，第三十七回起“海棠社”，映射1745年“甄宝玉送玉”，曹雪芹开始增删《红楼梦》。第七十回重建“桃花社”，映射1754年，贾宝玉重著《石头记》。遥对本回。

凸碧堂品笛感凄清　凹晶馆联诗悲寂寞

凸碧山庄近月，射覆贾宝玉。凹晶溪馆临水，射覆林黛玉。贾宝玉月下著书，林黛玉香魂不散。隐寓宝黛阴阳两隔。

贾母看时，宝钗姊妹二人不在坐内，知他们家去圆月去了，且李纨凤姐二人又病着，少了四个人，便觉冷清了好些。【庚辰（列藏）夹批：不想这次中秋反写得十分凄楚。】

“四个人”寓死个人。贾母历史原型孙氏，生于1732年，死于1714年七月十五日中元节，享年83岁。薛宝琴就是林黛玉，李纨就是王熙凤。“二人又病着”隐寓凤姐怀胎曹雪芹。

贾母因笑道：“偏又把凤丫头病了，有他一人来说说笑笑，还抵得十个人的空儿。可见天下事总难十全。”

“十个人的空儿”“难十全”：贾政（曹宣）、秦可卿（李茗玉）、贾迎春（寅次女）、贾珍（曹顺）、林黛玉（富察秋芳）、贾探春（宣庶女）、贾赦（曹寅）、王夫人（马氏）、薛姨妈等九人，加上贾母共十个人。

王夫人笑道：“今日得母子团圆，自比往年有趣。往年娘儿们虽多，终不似今年自己骨肉齐全的好。”

第六十四回，贾政（贾敬）丧礼期间，林黛玉秋祭（七月），隐寓贾母仙逝，母子团圆。

因命人将十番上女孩子传来。

“十番”又称“十班”“集番”“协番”等，乐队由约十种乐器组成，包括管乐器、弦乐器和打击乐器三大类。它是一种民间音乐，原用工尺谱记录，不能演唱，但可以吟诵，以行进式演奏为主，主要用于祝贺迎亲、寿宴、生日、金榜题名等喜事。“十番”射覆第十一回，贾政（贾敬）庆寿辰，宁国府在凝曦轩打十番。“生日”在书中隐寓死亡。贾母之死射覆儿子贾政之死，母子终于团圆了。

贾母道：“音乐多了，反失雅致，只用吹笛的远远的吹起来就够了。”说毕，刚才去吹时，只见跟邢夫人的媳妇走来向邢夫人前说了两句话。贾母便问：“说什么事？”那媳妇便回说：“方才大老爷出去，被石头绊了一下，崴了腿。”

“笛”“石头”射覆贾宝玉。第三十三回，贾赦（贾政）暴打贾宝玉。让宝玉的腿落下终身残疾。遥对跛足道人。大老爷贾赦被“贾宝玉”绊了一下“崴了腿”，一报还一报；“吹笛”隐寓贾宝玉著书《石头记》。书中，作者对大伯贾赦充满了怨恨。

尤氏红了脸，笑道：“老祖宗说的我们太不堪了。我们虽然年轻，已经是十来年的夫妻，也奔四十岁的人了。况且孝服未满，陪着老太太顽一夜还罢了，岂有自去团圆的理。”贾母听说，笑道：“这话很是，我倒也忘了孝未满。可怜你公公已是二年多了，【庚辰夹批：不是算贾敬，却是算赦死期也。】可是我倒忘了，该罚我一大杯。

古代孝满要三年。贾珍历史原型曹顺生于1678年，妻“尤氏”年龄应与之相仿。约1700年尤氏嫁入曹家。1710年五月秦可卿死后贾珍以“七出之罪”将尤氏休妻。“十来年的夫妻”。1712年七月贾赦病逝扬州。1714年七月贾母病故时尤氏约37岁，是“奔四十的人”。尤氏以休妻身份为公公贾赦守孝，为贾母守灵。古代所谓的服孝三年，其实真正为25个月。贾赦孝期将满。

“不是算贾敬，却是算赦死期也”，贾敬是作者虚构人物，书中即指贾政又映射贾赦。贾政历史原型曹宣，贾赦原型曹寅。曹寅死于1712年七月二十三日，距离贾母死相差整两年（1713年闰五月）。

贾母听说，笑道：“既这样，你就越性别送，陪着我罢了。你叫蓉儿媳妇送去，就顺便回去罢。”尤氏说了。蓉妻答应着，送出邢夫人，一同至大门，各自上车回去。不在话下。”

“蓉儿媳妇”就是秦可卿。秦可卿、贾赦都是亡人，本回人物多半是鬼魂。这正是：好知红楼掩面人，便是青冢骷髅骨。

这里贾母仍带众人赏了一回桂花（晚上赏桂，贾母好眼力），又入席换暖酒来。正说着闲话，猛不防只听那壁厢桂花树下，呜呜咽咽，悠悠扬扬，吹出笛声来。

“桂花”射覆夏金桂，即薛宝钗；“笛”射覆贾宝玉；“呜呜咽咽”暗指贾宝玉对贾母离世的悲痛和对婚姻不幸福的怨恨，也预示贾家将走向覆灭。

贾母说着，便将自己吃的一个内造瓜仁油松穰月饼，又命斟一大杯热酒，送给谱笛之人，慢慢的吃了再细细的吹一套来。

“谱笛之人”即贾宝玉。“瓜仁油松穰月饼”“一大杯热酒”射覆第七十五回，贾政的笑话。讽刺贾宝玉怕老婆。“瓜”射覆林黛玉，“油”射覆桂花油，寓薛宝钗。

夜静月明，且笛声悲怨，贾母年老带酒之人，听此声音，不免有触于心，禁不住堕下泪来。

贾母五次掉泪：第三回黛玉进贾府；第二十九回，因金麒麟宝黛大闹；第三十三回（第二十五回）宝玉挨打；第六十四回，贾敬死；这是第五次。

尤氏笑道：“我也就学一个笑话，说与老太太解解闷。”贾母勉强笑道：“这样更好，快说来我听。” 尤氏说道：“一家子养了四个儿子：大儿子只一个眼睛，二儿子只一个耳朵，三儿子只一个鼻子眼，四儿子倒都齐全，偏又是个哑叭。”正说到这里，只见贾母已朦胧双眼，似有睡去之态。【庚辰（列藏）夹批：总写出凄凉无兴景况来。】

老大只一个眼睛，喻视而不见；老二只一个耳朵，喻充而不闻；老三只一个鼻子，喻嗅而不觉；老四是个哑巴，喻觉而不言。尤氏讽刺贾母只图高乐，对子孙骄纵溺爱，对家族的衰败有不可推卸的责任。

王夫人等笑道：“夜已四更了，风露也大，请老太太安歇罢。明日再赏十六，也不辜负这月色。”贾母道：“那里就四更了？”王夫人笑道：“实已四更，他们姊妹们熬不过，都去睡了。”贾母听说，细看了一看，果然都散了，只有探春在此。

“风露”射覆“枫露茶”“茜雪”，茜雪射覆袭人，袭人射覆林红玉。“风露”遥指林红玉；“四”寓死。贾探春死于1711年，修书仙子，接贾母来了。

这里众媳妇收拾杯盘碗盏时，却少了个细茶杯，各处寻觅不见。又问众人：“必是谁失手打了。撂在那里，告诉我拿了磁瓦去交收是证见，不然又说偷起来。”

“少了个细茶杯”射覆第四十一回，栊翠庵茶品梅花雪，刘姥姥用过的茶杯妙玉置而不取。“又说偷起来”射覆第六十一回，诬陷柳五儿偷窃“玫瑰露”。作者暗示，后文黛玉丢失与栊翠庵、柳五儿有关。

原来黛玉（花魂）和湘云二人并未去睡觉。

史湘云是《石头记》作者之一，史湘云与黛玉的花魂联诗。

宝玉近因晴雯病势甚重，诸务无心，【庚辰夹批：带一笔，妙！更觉谨密不漏。】王夫人再四遣他去睡，他也便去了。

“晴雯病”射覆凤姐病，晴雯映射王熙凤。“病”书中隐寓怀胎。1714年八月贾母丧礼，王熙凤刚刚怀孕曹雪芹。“他也便去了”，宝玉不是去睡觉，而是去吹笛了。

（未完待续）

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