清帝退位时间(历史上的今天1912年2月12日)

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文/齐云轲

清帝退位时间(历史上的今天1912年2月12日)(1)

(宣统皇帝)

【作者简介】齐云轲,男,1988年生。2007年以来,在全国各级媒体发表作品六十多万字,著有长篇历史小说《北风劲之廉颇大将军》等三部。阅读悦读平台签约作者。系中国散文家协会会员、河南省作协会员、河南省青作协常务理事、河南省诗歌创作研究会驻马店市分会常务理事、汝南县作协副主席、新蔡县作协特邀理事。

【本文由作者授权发布】

公元1912年2月12日,是清朝宣统三年十二月二十五日,已经到了农历辛亥年的年底。这一天对于统治中国将近三百年的大清帝国来说,是一个无比悲惨的日子,但对于中国人民来说,却是一个值得纪念的好日子。因为这一天,清朝隆裕皇太后在内外交困、压力山大的情况下,万般无奈颁下一道旨意——这也是清朝统治者颁布的最后一道合法的旨意——宣布宣统皇帝逊位,也即是宣布清王朝的统治画上了一个句号。清王朝的灭亡,是中国封建王朝彻底崩溃、封建帝制结束的标志,从此,中国历史翻开了崭新的一页。

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一、内外交困

清朝道光二十年(1840年)开始的中英鸦片战争,古老的帝国被新兴的资本主义国家打得一败涂地。西方列强用通过改造中国的火药武器制成的洋枪洋炮轰炸开了闭关锁国多年的中国大门。一直自视极高,憧憬着万国来朝、四方朝贡的大清帝国被所谓的蛮夷打得丢盔弃甲,狼狈不堪,毫无还招之力。

自此以后,向列强们割土赔款、开放经商口岸等一系列丧权辱国的“赔钱买卖”被迫做了又做,几乎成了常态。天朝盛国的颜面扫地,如此奇耻大辱,非但未能激起统治者的上进心,他们反而更加拼命的搜刮压榨底层百姓。

在这种情况下,人心思变,中国各个阶层的人都行动起来了,纷纷探索各自救国救民的道路。社会底层人民发动了太平天国运动,资产阶级改良派发起了维新变法,清朝统治阶级内部的有识之士搞起了洋务运动,但是因为种种原因,有的成效不大,有的归于失败。清王朝积贫积弱的国势非但没有好转,反而有每况愈下的态势。

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(清军在修复被炸毁的铁路)

英法联军入侵北京、中法战争、中日甲午战争、八国联军入侵北京、日俄战争……耻辱逐渐加码,羞辱日渐狂厉,清王朝一再败、败、败!败掉了军心,败掉了民心,最后王朝的统治也给败掉了。

外部列强任意欺凌,内部民变四起,革命军发动的起义此起彼伏。虽然说,资产阶级革命军起义遭到了清王朝的残酷镇压,大多以失败告终,但是资产阶级革命的火种还是逐渐燃烧起来,特别是在南方经济较发达的地方,革命思想传播的更快。

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(清军在孝感的炮兵阵地)

当时间定格在宣统三年八月十九日,也就是西历10月10日这天夜里,在武昌,革命的火种得以尽情的燃烧蔓延,并迅疾烧到了汉阳、汉口。武汉三镇被革命军拿下后,成立了军政府。随后各省纷纷宣布独立,脱离清政府,大清王朝实际上已经失去了对全国大多数地区的统治。

南方革命形势日新月异,统治阶级内部仍在争权夺利,西方列强唯恐失去到手的利益,见清王朝已经是病入膏肓的癌症晚期患者,来日不多了,就选定了新的代理人袁世凯,推动南北议和,将已经没有什么利用价值的清王朝一脚踢开。

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(溥仪与弟妹的合影)

二、退位诏书

清朝末年的状元张謇起草的宣统皇帝退位诏书,成为清朝和中国封建王朝颁布的最后一道合法的诏书,写的很好,内涵丰富,十分得体:

“前因民军起事,各省响应,九夏沸腾,生灵涂炭。特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局,议开国会、公决政体。两月以来,尚无确当办法。南北暌隔,彼此相持。商辍于涂,士露于野。徒以国体一日不决,故民生一日不安。今全国人民心理,多倾向共和。南中各省,既倡义于前,北方诸将,亦主张于后。人心所向,天命可知。予亦何忍因一姓之尊荣,拂兆民之好恶。是用外观大势,内审舆情,特率皇帝将统治权公诸全国,定为共和立宪国体。近慰海内厌乱望治之心,远协古圣天下为公之义。

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(溥仪和文绣)

袁世凯前经资政院选举为总理大臣,当兹新旧代谢之际,宜有南北统一之方。即由袁世凯以全权组织临时共和政府,与民军协商统一办法。总期人民安堵,海宇乂安,仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国。予与皇帝得以退处宽闲,优游岁月,长受国民之优礼,亲见郅治之告成,岂不懿欤!钦此。”

“商辍于涂,士露于野。”是事实存在的情况,“徒以国体一日不决,故民生一日不安。”则很显然是无奈并假惺惺的表态,“南中各省,既倡义于前,北方诸将,亦主张于后。”可见革命是大势所趋,清王朝的结束是民心所向,已经不可逆转。“予亦何忍因一姓之尊荣,拂兆民之好恶。”这种体面话说出来好听,看起来很大度,不知清朝统治者内心深处是否真的心甘情愿拱手让出他们的“江山社稷”?

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(《东方战场》中的溥仪)

“是用外观大势,内审舆情,特率皇帝将统治权公诸全国,定为共和立宪国体。”这话恐怕是上坟烧报纸——糊弄鬼吧!共和立宪国体你们可以定吗?事已至此,还由得你们定吗?“近慰海内厌乱望治之心,远协古圣天下为公之义。”虽符合当时国人心理渴求,却显然是清朝统治者被逼无奈的自欺欺人之语。

“袁世凯前经资政院选举为总理大臣,当兹新旧代谢之际,宜有南北统一之方。即由袁世凯以全权组织临时共和政府,与民军协商统一办法。”袁世凯掌控的新军,是胁迫清帝退位的一支不可或缺的力量。清朝训练新军原本是为了巩固自家江山万年永固,不料竟成为权臣的工具,灭亡自家统治的急先锋。冠冕堂皇的语言背后,难以掩饰清朝统治者心中的悲痛与愤懑。

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“总期人民安堵,海宇乂安,仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国。”这真的是清朝统治者愿意看到的结果吗?果真如此,又何来五年之后溥仪的12天复辟闹剧?“予与皇帝得以退处宽闲,优游岁月,长受国民之优礼,亲见郅治之告成,岂不懿欤!”如此轻松的口气,将王朝灭亡如此轻描淡写,着实令人佩服!清朝统治者果真这样乐意退位,以“长受国民之优礼,亲见郅治之告成”吗?

三、帝制之争

宣统三年腊月二十五日,即公元1912年2月12日,清朝隆裕皇太后下诏,六岁的宣统皇帝退位,不仅意味着清朝的灭亡,也意味着自秦始皇帝统一六国建立秦朝后,中国长达二千多年的封建帝制彻底结束。

可是,截至目前,仍有人对此持不同意见。

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(《东方战场》中的溥仪)

一种说法认为是袁世凯结束的中国帝制。1915年12月,袁世凯在“民意不可违”的幌子下,公然宣布恢复帝制,要做所谓的中华帝国的洪宪皇帝。可是,此举立刻遭到了全国上下的一致反对和声讨,可见,他所谓的“民意不可违”是何等的可笑!

短短83天后,袁世凯的皇帝梦就醒了,也破灭了。不仅皇帝梦破灭了,自己的人生也基本上走到了尽头。尽管,袁世凯称帝了,可是并没得到国人的承认,他所谓的中华帝国充其量只是个伪的,如同抗战时期汉奸卖国贼汪精卫建立的南京国民政府一样,前头都冠个伪字。

而且83天的皇帝,他所建立的“中华帝国”在历史上又怎能作为一个朝代而存在?

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(《东方战场》中的溥仪)

(二)还一种说法是1917年7月,溥仪复辟,12天的短暂皇帝生涯的结束,是中国帝制的结束。这一种说法毫无争辩的意义。张勋拥戴溥仪复辟,只是关起门来称皇帝,在外界的影响力不大,甚至有的地方还未得到这个消息,溥仪这边的复辟活动已经结束了。

(三)第三种说法是溥仪在东北成立的伪满洲国任皇帝生涯的结束,才是中国帝制的结束。这一种说法更加不值得争辩了,因为溥仪当时只是一个日本人扶植的傀儡,伪满洲国与汪精卫建立的伪国民政府没有本质的区别,都是卖国贼政权。

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当时中华民国已经成立二十多年了,民主共和国的观念早已深入人心,任何企图恢复帝制、分裂国家的行径都不会得到国人的支持和拥护,况且又是卖国贼政权?

无论如何,1912年2月12日,清朝的彻底灭亡,中国帝制的结束,标志着中国历史翻开了新的一页,奴役中国人民两千多年的封建社会被废除,中国人民开创了一个新的历史纪元,步入了一个崭新的时代,这都是时代的进步,这一天是值得中国人铭记的一个日子。

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