每日一诗嫦娥李商隐（每日一诗李商隐北青萝）

北青萝

【唐】李商隐

残阳西入崦，茅屋访孤僧。

落叶人何在，寒云路几层。

独敲初夜磬，闲倚一枝藤。

世界微尘里，吾宁爱与憎。

本诗为作者历尽人生坎坷意有归隐佛家之作。诗歌前四句述说去茅屋拜访孤僧，却不曾见到，只见落叶满地，寒云四起，山路掩映。诗歌后四句写与孤僧深夜倾谈的情景。僧人独自击磬焚香，又倚杖与我闲聊。僧曰：大千世界渺若微尘，我们岂以爱憎自扰耶？表现了诗人在苦闷彷徨之时，不满现实而向往佛家的消极情绪。全篇高妙超脱，五、六句尤其古雅，结句亦很自然。

首联“残阳西入崦，茅屋访孤僧”写诗人去拜访孤僧一事。先点明时间，为夕阳西下之时。景物描写的作用不单单是说明时间，主要是渲染了冷清、幽静的氛围，也写出了景物由明而暗的变化。在这种情境下，作者独身一人去寻访孤僧。作者为什么要选择这个时间去？又会寻他何事？首联为读者留下了悬念。一个“孤”字，表明僧人生活的境况，也为结尾处所谈的能耐住寂寞孤苦、自由自在的禅理埋下了伏笔。

颔联“落叶人何在，寒云路几层”写寻僧不遇。颔联续用首联的笔法，在叙述之中，以景物点染之。本联写寻访孤僧的过程，只见风吹落叶不知人在何处；已经是傍晚时分，天气渐凉，诗人冒着寒云寻找，却一直找不到，只见白云掩映之下，细路悠长，若隐若现。落叶既点明季节特征，又接续前联渲染萧瑟气氛。之所以说这首诗满含禅意，不仅在于最后一句，此句中“路几层”仿佛让人觉得人生之路实在渺茫，不知道要往哪里去，暗示出作者人生的迷惘。

颈联“独敲初夜磬，闲倚一枝藤”写终于找到僧人，写僧人的几件寻常举动，不过是独自敲打钟磬，然后又怡然自得地拄着枯藤做成的拐杖。“独”字写僧人敲磬的孤寂的身影，“夜”字是背景，二字合在一处，则愈见长夜冷寂、磬声清晰，此之谓以动衬静法。“闲”字状僧人神态，仿若仙人幽栖，飘逸洒脱。作者虽未谈及二人之间所言何事，但从僧人仪态姿容来看，谈兴正浓，随性自然。这是侧面描写的手法，未着一字，僧人超尘的风范、作者静听的痴迷、二人相谈的云淡风轻跃然纸上，可谓高绝笔法。

尾联“世界微尘里，吾宁爱与憎”抒发从僧人那里得到的禅机：想这世界万物俱在微尘之中，既然一切皆空我又有什么好去谈说个人的爱与憎呢？这是全诗的落笔之处，之前一切皆为此而设。至此，我们方才领悟到，诗人之所以时间如此之晚还急急寻来，是因为心中对人生的迷惑和彷徨，所有凡尘的爱憎情感，不过是大千世界的一粒微尘，皆可忘之。

全诗通过暮色中寻访孤僧，通过渲染山中凄清冷寂的景色，却反笔描摹孤僧恬静闲适的生活，领悟“大千世界，全在微尘”的佛家境界。这首诗采用寓情于景的写法，处处设伏笔照应，处处渲染氛围，烘托人物心理。而在一系列的景物中，最值得称道的就是景物描写之中蕴含禅意，这一点与唐代的王维写景之法异曲同工。李商隐一生挣扎于宦海，人生多坎坷沉迷，正需要僧人这样的禅理驱散心头的犹疑，排遣生活的抑郁苦闷。这不是消极，而是面对喧扰世界的淡定和寂静。

本首诗在用词上也有很多讲究，尤其是在“孤”字与“僧”字上下功夫：“独敲”“一枝”“人何在”，岂不孤乎？“夜磬”“微尘”“残阳”“落叶”“寒云”“世界”“爱憎”等词语都与佛有缘，为结尾处的禅理抒发做好了充分的铺垫。人们还可以从诗中深味那超然物外的清幽恬静的生活——虽孤寂却有情趣，虽为孤僧却并不惨苦。诗人领悟到“大千世界，全在微尘”（《法华经》），更衬出孤僧高洁的心灵。