神话高要为什么那么恨易小川 易小川对不起高要

同样一幅画，少年人与老年人都有不同的理解。

10年之后，再看穿越剧《神话》，很多人为高要鸣不平，他从底层走上来，步步高升的同时受尽屈辱，他草菅人命，他滥杀无辜，可是他对不起天下人，却唯独没有负了易小川。

高要的苦，他易小川从来不知道。

好的影视作品禁得起时间的检验，每一次品读，皆有不同的见解，现在的我们同情高要，埋怨易小川的圣母病，讨厌他的清高与双标，更鄙视他的多情和自私，甚至有人说，这是胡歌演员生涯中最不讨喜的角色。

但是，我只想说，高要和易小川都没有错，他们都不是完美的人，错就错在那个俗世。

对于主角，我们好像总会对他要求颇多，既要颜值高，又要面面周到。可实际上，在《神话》中，易小川虽然有着主角的光环，但他的个性其实是大多数平凡人的投影。

在21世纪，易小川的父母是教授，哥哥学业有成，而他却是一个普通学生，他叛逆又滥情，交过二十多个女朋友。

准确说，一开始的易小川就是标准的纨绔子弟，没有事业心，不专情，不长情，对任何事物都抱着玩乐的心态。

他肆意妄为，可又直爽率真，他无所事事，可关键时候又会挑起自己的责任。像第一集的追车戏，易小川本不需冒着危险跟踪他们，可见他骨子里是善良真诚的。

与其说《神话》是一部爱情戏，我更愿意承认它是一个有关成长的故事，易小川和高要就是故事里的正反面。

不可否认，易小川的运气爆棚，穿越到秦朝，他轻松结识了两大历史名人—刘邦和项羽，他基本上没有受过什么苦，项家的收留以及吕家的款待，让他迟迟未看清乱世的真面目。

在这里，道德弱化，法律未善，平民的性命不能掌握在自己手中，人们要获取尊重与自由，靠的是手段和拳头。

很明显，作为一个受过现代教育的人，易小川不认同这套生存法则，他随性风流，自在随心。在前8集里，易小川认为回到现代指日可待，所以他拿着手机到处拍照，俨然一副出外郊游的样子。

正是因为没有意识到自己如今生在秦朝，也就导致他没有注意与女孩子的距离。

易小川在吕雉额头的一吻，让他背上“渣男”的帽子。

观众站在道德的制高点去看易小川，可能会觉得他撩了吕雉，害了吕素，负了小月，是个虚伪的君子。

可是反过来想，易小川不就是这种人吗？他在现代的所作所为就足以说明他不是正人君子，他实际上懦弱、犹犹豫豫、贪生怕死。

怎么说呢？没有经历过生死不知道生命的宝贵，没有遭受过打击不晓得人生的艰难，前期的易小川就像未出校门的学生，乐观无畏，对一切事皆抱有美好的想象。

他人生的第一个转折点，是吕素的离去。

很多素素党深恶痛绝易小川的那句：“我从未爱过你”，明明吕素都为他献出生命了，他还是一副感恩的态度。

but，易小川是真的不爱素素，他心疼眼前女子的付出，从前的他不相信生死相许的爱情，但此刻他被吕素感动了，素素死后，他更加珍惜生命，也渐渐明白自己无法逃离这个乱世，他在一点点变得成熟。

紧接着，一生挚爱玉漱公主出现，不管是一见钟情，还是见色起意，易小川认定了她之后，便再也没有变心。

为了玉漱，他放弃隐居山林的计划，甘愿去当一名朝臣。

死亡的恐惧让易小川勇敢起来，而爱则让他学会忍耐；高要经历的苦痛，他没有体验过，他无法感同身受，亦不能站在他人的角度想问题。

说到底，皆是局中人罢了。

易小川成了蒙毅，而蒙毅绝不是易小川。

做易小川的时候，他可以跟着自己的心走，当他被推上蒙毅的位置时，他必须舍弃过去的自己。

蒙毅是易小川最后的蜕变，如果说接受蒙毅的身份，是想要离玉漱更近一些，那么活成英勇的蒙毅，则是一个男生成长为男人的过程。

《神话》中最惊艳的配角蒙恬，他忠君爱国，恪守蒙家祖训，与将士们共进退；在他的影响下，小川看清了人活着的意义—守着一座城，也是护着一个人，家国情怀在他的心里滋生。

在那个命贱的年代，他更加尊重生命，从始至终，小川就不认可这个时空的权力体系，他看到了这个世界的美好一面，也厌恶阴沟里的黑暗。

他与高要的人生路为何不同？四个字命运使然，因为命运，小川得到的善意比恶意多，因为命运，高要被生活捶打，也因为命运，他们做出不同的选择。

跟影版《神话》不同，剧版更偏向宿命论，小川深知历史不能改变，所有人的结局已定，他与高要都是被命运推着往前走的人。

无关是非，皆是可怜人！