张大千最冷的作品（傅抱石名作中的名妓）

傅抱石 琵琶行 1945年作

《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元 816 年）秋，作者是唐代著名诗人白居易。白居易有狎妓嗜好，任杭州刺史时，曾把杭州歌妓商玲邀往越州一个多月。

《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年，作品借着叙述琵琶女演奏的哀婉之音和她的凄凉身世，联想到自己在仕途的迷茫和绝望，继而抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。琵琶女的音乐和遭遇与自己的生活相互映衬，而瑟瑟秋日更增添了一丝凄凉。在这里，诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己，与她同病相怜。而琵琶女原来是长安的歌妓，后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。

傅抱石 琵琶行 镜心 设色纸本

题识：抱石，东川金刚坡下写。钤印：傅抱石印、新谕、往往醉后

琵琶行诗意 （8280万元，2011年11月中国嘉德）

题识：江州司马湿青衫，一曲琵琶驻客帆。马亦低头蜷复顾，中天唯见月光寒。郭沫若诗。傅抱石东川写。钤印：抱石私印、往往醉后、踪迹大化

画分两段，重点在下。上画枫树，下作芦荻，点明了“秋瑟瑟”的季节特征，秋气肃杀，更增悲凉之感。女子、司马与客，都画在视角最好、最突出的位置。重点细致描绘的是人物的情绪，女子虽已“老大”，风韵犹在，面极悲苦，而江东司马则已被感动得低头垂泪“青衫湿”了。先生之作所要表现的，正是诗人白居易《琵琶行》的主旨：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”画里人物面手全以白粉敷之，绣衣琵琶，甚至枫叶船舱，亦是双钩填彩，这是抱石先生入蜀后早期的作品。

傅抱石 东山携妓

“东山携妓”，典出《晋书·谢安传》，晋高小谢安，字安石，因不满朝庭昏庸、官场腐败，称病辞官，隐居浙江上虞之东山，闲时携妓出游，歌吹漫舞。以行为的放浪风流，掩饰对国家前途的忧虑和怀才不遇的愤懑。傅先生“醉翁之意不在酒”，不在谢安放浪的形迹，其隐饰着的内涵和真情，才是先生为图的宗旨。

全图不作背景，简诘而明晰。谢安宽衣大袖，直面而行，与相随二妓全无顾盼与呼应，脸上着意加重的眼窝，似密布的愁云，炯然有神的眼目，含着隐忧，悲怆与刚毅。作者特别夸大了谢安的头部，正是为了强调和传达主人公这种复杂而细微的神情。这种夸大的手法，在晚明人物大家陈老莲的作品中时时可见。二妓面容娇美，相行相随，其满目茫然的神色说明，她们对主人公的种种举止殊多不解。在图中，她们的角色既用以形成对比、陪衬主体，又用以调济色彩，丰富画面。

顾恺之说：“四体妍蚩，本无阙少于妙处，傅神写照，正在阿睹中”。傅先生的人物画抓住了顾氏的这一精神。所谓“阿睹”，就是眼睛，灵魂的窗户。顾恺之特重点睛传神，传先生则把这一“点”大大发展了。

傅抱石 东山携妓图 2472.5万元，2011年11月拍卖

张大千先生1946年题傅抱石先生《擘阮图》说：“画境以冷为难，比之诗人，惟昌谷有焉。抱石此作冷而幽，八百年来无此笔！”他一语道出了傅画的妙谛：高古幽冷。

本幅《东山携妓图》，察其画风，应是傅先生四十年代后期至五十年代前期所作，1964年补题赠予淑宾的。虽是图有出典，但傅抱石借古喻今的意图十分显明。

傅抱石 东山丝竹 552万元，2012年12月拍卖

款识：抱石写于东川山斋。钤印：傅（朱）、其命唯新（朱）

东山位于浙江上虞，相传东晋谢安曾隐居于此，经常邀王羲之等人在此弹琴、下棋、赋诗。“东山丝竹”即是描绘当时隐士弹奏丝竹的景象。最喜把诗境入画，或写历史故实，因而笔下人物亦从历史与传奇中走出，萧散飘逸，意境高古。

此作未署年款，观其风格，也是四十年代写于重庆的。本幅以空间留白，将焦点集中于人物之上，人物作对角线分置，将谢安居中鼓琴，两歌伎分列前后或左右，一吹笛，一拨阮，主仆合奏，使合奏之互动关系相互映衬。抱石用笔细腻，线条流畅爽利；开脸造型，无论高士、仕女，皆精准传神，神态切合身份。设色清丽素净，古朴典雅之气息溢于画面，魏晋风流于此穷尽矣！

傅抱石 东山丝竹图 1944年作

张大千 孽海花 1956年

此画乃大千先生在巴西时，为张心海一九五六年在美国纽约出版的英译「孽海花」，所精心绘製的封面。画面上的美女即为小说中的女主角赛金花，背景的主题是大火焚烧中的宫阙，象徵八国联军的入侵。

赛金花出身青楼，嫁入状元洪钧家为妾后，随丈夫出使德国，据传曾面谒德国君王。归国后夫死而不容于夫家，迫于生计，再度以艺名赛金花，挟状元夫人名衔重回青楼，轰动一时。

光绪庚子年(一九○○)八国联军攻陷北京，因赛金花之斡旋，而百姓性命多获保全。虽然「赛金花」因此而留名青史。成为「孽海花」小说的脚本，然而现实生活中的她，晚年贫病潦倒，堪可怜悯，一生曲折动人，却以悲剧收场。