闲品生活（闲品一聊被剽用的）

#历史冷知识#

相信大家和我一样一看到“小鸟依人”这个词，都会抖思浮现出一幅娇小温柔秀美的女性依靠在一个精装英姿的男性身上的画面，或者是聪慧伶俐可爱的孩童依偎在大人的怀中画面。但是“小鸟依人”一词的出处却根本不是这回事，了解一看确实让我有点惊诧诧。纯粹在历史流传过程中，被人们来了一个乾坤（男女）大挪移，被剽窃使用了。

小鸟依人的场景

一、“小鸟依人”的出处：

据史书《旧唐书》记载，“小鸟依人”一词出自千古一帝唐太宗李世民之龙口；唐太宗李世民是大唐朝的一代明君皇帝，其后宫有三千佳丽，玲珑绝代佳人成群；他用来自夸自己和美人依偎的祥和温馨甜蜜感，一定不会让人觉得有违和感，绝对是秀丽的春色风景！可是偏偏他是用这个词来夸赞他的一位大臣的，这个大臣还是一个男人，叫做：褚遂良，这也是紧追魏征之后的直谏之臣。这是唐太宗李世民在纠结传位问题时，对长孙无忌说的一段评论诸大臣的话，看下面史书记载：

太宗曰：「朕冀闻己过，公乃妄相谀悦。朕今面谈公等得失，以为鉴诫。言之者可以无过，闻之者可以自改。」因目无忌曰：「善避嫌疑，应对敏速，求之古人，亦当无比；而总兵攻战，非所长也。高士廉涉猎古今，心术聪悟，临难既不改节，为官亦无朋党；所少者骨鲠规谏耳。唐俭言辞便利，善和解人，酒杯流行，发言启齿；事朕三十载，遂无一言论国家得失。杨师道性行纯善，自无愆过；而情实怯懦，未甚任事，缓急不可得力。岑文本性道敦厚，文章是其所长；而持论常据经远，自当不负于物。刘洎性最坚贞，言多利益；然其意上然诺于朋友，能自补阙，亦何以尚。马周见事敏速，性甚贞正，至于论量人物，直道而行，朕比任使，多所称意。褚遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附于朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。」

唐太宗李世民画像

这是唐太宗李世民对长孙无忌说：“我今天要当面评论你们的功过得失，引以为鉴，使你们有所警惕。说者是没有什么过错的，听者应该自己改过。”说完他就看着长孙无忌说：“你善于避讳嫌疑、反应敏捷善于随机应变，但是去领兵打仗不是你的能力长项。高士廉博览群书众多，心窍聪慧悟性很高，面临危困受难时也不会变节，当官也不拉帮结派，但是缺少直接谏言的勇气。”唐太宗将朝中大臣统统评论了一番，最后说到了褚遂良。唐太宗说褚遂良在学问方面大有长进，性格很刚直，对朝廷也忠心，对我也很有感情，平时就像一副飞鸟依人的模样，我很是怜爱他的直爽啊！”

二、“小鸟依人”的含义：

按今天普遍也对“小鸟依人”的解释是：形容少女或小孩娇小可爱的样子，象小鸟那样依傍着人。可是却被唐太宗李世民用到了自己的大臣身上，李世民说的也很清楚，这个诸遂良有学问，但性格脾气刚直不阿，这好像外形和小鸟依人的娇小可爱根本靠不上边。说诸遂良忠心耿耿，对李世民也有很深的情感，说白了就是李世民喜欢诸遂良的天真纯朴，和坦率耿直，也讲情感，但李世民做得不对，敢于直言指出说李世民。而且对于李世民平常的一言一行，都是照实记录，不拍皇帝李世民的马屁，不遮掩李世民做错的事和说错的话，这种本性良知的天性使然让李世民有喜欢也有怜惜，其实也是说诸遂良这个人性格在社会人群里不太受欢迎，也就是遇到他能够容纳体谅诸遂良。

小鸟依人

历史记载李世民时期确实有一大群有名的耿直直谏之臣，敢对着皇帝李世民说不，说他错；这帮人以魏征为首，开创了李世民闻名于世的纳谏之风。这一点，历史上的帝王没有能比得上李世民的，虽然李世民老年时期也干过昏聩之事，但在容人才纳直谏方面确实没有人能超过他的。古往今来，敢面对面说皇上不好的不对的直谏之臣确实不少，但是百分之九十九都没落得好下场。那我们看看诸遂良的后来。

唐太宗李世民画像

三、褚遂良其人：

褚遂良是唐朝太宗高宗时期著名的书法家，也是政治家；他的书法博采众长，变化多姿，自成一家路数。因为精通书法，被魏徵推荐给了唐太宗，并受到太宗的赏识，参与了编写书籍。其留下的书法作品和书籍也是很有名的。

太宗尝谓侍中魏徵曰：「虞世南死后，无人可以论书。」徵曰：「褚遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。」太宗即日召令侍书。

诸遂良所著书籍

唐太宗还任命褚遂良担任起居郎一职，这是专门记载皇帝的言行起居待从官。有一次，唐太宗问褚遂良：“你每天记载我的言行起居，我可以看一看吗？” 褚遂良回答说：“如今设立起居郎的职务，如同古代的史官，善行恶行等等都要记录在案，以督促皇帝警醒不犯错。我从未听说皇帝本人还要看这些内容的。”唐太宗又问道：“如果我有不好的言论、行为，你也要记下来吗？”褚遂良回答说：这是我的职责所在，您的一言一行一举一动，我都要如实的记下来。”也就是说诸遂良重视记载李世民的所有事件真实性，既然你让我干这个官职，我就要坚守自己的良知本性和职责道义，而且坦然直说我就是要这样做，毫不惧怕皇帝毫不避讳毫不在意会得罪皇帝李世民。可惜，在李世民死以后，诸遂良的直言耿直就给他惹来了后半生的大祸，还祸及子孙。

诸遂良的书法碑文

　六年，高宗将废皇后王氏，立昭仪武氏为皇后，召太尉长孙无忌、司空李勣、尚书左仆射于志宁及遂良以筹其事。将入，遂良谓无忌等曰：「上意欲废中宫，必议其事，遂良今欲陈谏，众意如何？」无忌曰：「明公必须极言，无忌请继焉。」及入，高宗难于发言，再三顾谓无忌曰：「莫大之罪，绝嗣为甚。皇后无胤息，昭仪有子，今欲立为皇后，公等以为何如？」遂良曰：「皇后出自名家，先朝所娶，伏事先帝，无愆妇德。先帝不豫，执陛下手以语臣曰：'我好兒好妇，今将付卿。'陛下亲承德音，言犹在耳。皇后自此未闻有愆，恐不可废。臣今不敢曲从，上违先帝之命，特愿再三思审。愚臣上忤圣颜，罪合万死，但愿不负先朝厚恩，何顾性命？」遂良致笏于殿陛，曰：「还陛下此笏。」仍解巾叩头流血。帝大怒，令引出。长孙无忌曰：「遂良受先朝顾命，有罪不加刑。」翌日，帝谓李勣曰：「册立武昭仪之事，遂良固执不从。遂良既是受顾命大臣，事若不可，当且止也。」勣对曰：「此乃陛下家事，不合问外人。」帝乃立昭仪为皇后，左迁遂良潭州都督。显庆二年，转桂州都督。未几，又贬为爱州刺史。明年，卒官，年六十三。

遂良卒后二岁余，许敬宗、李义府奏言长孙无忌所构逆谋，并遂良扇动，乃追削官爵，子孙配流爱州。弘道元年二月，高宗遗诏放还本郡。神龙元年，则天遗制复遂良及韩瑗爵位。

这段话是说，唐高宗李治再接掌李世民皇帝大位置后，因为和武则天早就互相爱慕，于是借机把武则天从庙里拉出来做了自己的昭容；后来，干脆想让武则天当皇后，把原来的王皇后废掉，这在遵守儒家伦理道德的很多大臣眼里，绝对是不可以做的，因为王皇后是李世民亲点给李治做老婆国母的，而且王皇后没有犯任何过错。这帮大臣就有了分歧，像诸遂良这样的耿直之臣，就直接反对，磕的头破血流请求李治不要这样做。懂得权力之道的自保奉迎之辈就说这是陛下你的家事，不该问我们这些外人。还有的走了中庸之道不言不语，明哲保身。

唐高宗李治画像

皇帝唐高宗李治一门心思想做的事，诸遂良坚决反对必定要倒霉，果不其然李治不想受到这样的大臣来阻碍束缚自己，就给诸遂良贬官了。而武则天先当上了皇后，然后和李治并驾齐驱做了二圣，然后自己夺走李唐天下掌控大权，做了中国历史上的唯一一位有记载的女皇。而武则天能不忌恨诸遂良嘛！最后把诸遂良贬官到当今偏僻的越南地区做小官，至死都没让他回来。甚至于死后还给他扣上造反的帽子，惩罚其子孙后代。直到武则天死后遗言才恢复诸遂良的爵位。这样一位耿直强悍的忠臣因为自己的本性特色，即受到了“小鸟依人”的表扬，也受到了“小鸟依人”的暗示不测，其人生为此吃尽了苦头，郁闷憋屈到死。好在其人品受到后人的赞扬，也算在天之灵受到一点安慰吧！

唐高宗李治和女皇武则天夫妇

总结：不管怎么说，唐太宗李世民创建了“小鸟依人”这个词，从此在文章里就流行了下来。只不过到如今意思已经大变了，主要是表现娇小的女人依偎在男人身旁，体现男人的虚荣感和大男子主义自豪感；也有体现幼小的孩童依偎在大人怀里场景的。“小鸟依人”也没有人写文章会在用到男人身上，也不会有那个成年男人喜欢被人用“小鸟依人”来形容他的什么！估计唐太宗李世民看到后来人们用“小鸟依人”形容的场景和文章，也得叹息一句：“爷们！让就让了吧！”大家觉得呢？欢迎留言交流！（图片来自网络，感谢借用）

原创作者：@说客先生dys123 爱好庞杂，中庸之道，趣聊历史，文化畅谈，欢迎交流，趣心生活。

参考书籍：《旧唐书》后晋·刘昫著，卷六十九列传第十五○　长孙无忌和卷八十四列传第三十○褚遂良