陈素真演唱豫剧大全 豫剧舞台上的一尊美神

豫剧表演艺术大师陈素真在她半个多世纪的艺术生涯中，呕心沥血、孜孜追求，博取众长，革故鼎新，文武生旦不挡，唱念做打俱佳，成功地塑造了一大批血肉丰满、性格鲜明的艺术形象。在她的人物画廊中，内蕴上积蓄着美，境界上洋溢着美，形表上挥洒着美。叶含嫣、孙玉姣的俏丽美；花媚娘、姜秋莲的含蓄美；蒋琴心、童玉珊的端庄美；刘芳、罗剑琴的刚烈美；这众多的艺术形象集中国传统美为一体，在豫剧舞台上，光彩照人，熠熠生辉，陶醉了一代又一代的观众。

饱满充实的内蕴美

内蕴美是艺术美构成的首要元素．内蕴美一是包含着美的思想或高超的理性要素，二是包涵着情感、情绪要素。艺术家在创造美的形象时，必须将作品中表现的思想、深邃的哲理挖掘出来，将人物的情感、情绪充盈起来，才能使其创造的人物独具魅力，形神兼备。陈素真的艺术创造，即显示了这种饱满充实的内蕴美。

陈素真老师一生心境高洁，不欺世，不媚俗，虽多灾多难，却宁为玉碎，不为瓦全，不屈不挠，自强不息。而她创造的一系列舞台形象也大都富有这种优秀品格。端庄贤淑的崔金定，义烈坚贞的童玉珊，忍辱负重的花媚娘，矢志不移的蒋琴心，这些美好的人物，既有丰富的思想内涵，又有复杂的情感内涵．陈素真由喜爱这些人物到体验这些入物，达到刻骨铭心的程度。她往往将这些人物的命运和情感同自己的命运情感交织在一处，去挖掘，去剖析，去感受，设身处地，心往神游。经过这番积蓄、创造、升华展现出来的人物，其情感格外丰厚，其情绪格外饱满，其性格格外鲜活，其神采格外丰盈。《梵王宫》中她塑造的叶含嫣，热烈奔放，浑身上下散

发着一股生机勃勃的活力，言语行动流酝出自由自在和充满青春的活力。《三上轿》中，崔金定上轿时（加滚垛唱）的“疙瘩腔”，一唱三叹的“三起腔”，曲折委婉，入情入理，哀婉凄楚的悲昔之状蕴含、渗透着主人公厚实、复杂的情感内涵。

《义烈风》中心如枯木、万念皆休的童玉珊，面对恶魔王学海的三次“吐真”所引起的三次震荡，其情感积累、心理积累环环相继，丝丝人扣，饱满而充实，从而才爆发出主人公痛心疾首、幡然醒悟时那排山倒海般的宜泄，陡然使全场戏呈现出“千仍转石”、“激水漂石”的峻美之势，令人凝神屏息，回肠荡气。

耐人品味的境界美

境界美是艺术美系统中更容易使人陶醉的一种美感情境，它包涵着“境”、“味”、“氛围”以及“象外之象”，这样一个系列的美学范畴。如果说“内蕴美”强调的是艺术实体内蕴含与浸透着的精神之美，而“境界美”则创造的是一种似可感而又不可感的实境之美。陈素真是艺术的美神，她的身上不仅充满着正气，同时也焕发着灵气，所以，她的艺术创造神奇般地弥漫着一种耐人品味的境界美．

陈素真时代的戏剧基本上属贫困的戏剧，她无法借助现代化的物质材料造境，她调动的是“四功五法”，她借助的是“手眼身步”，以“音容”造境，以“声情”造境，那“韵”，那“味”，那“象外之象”皆流动凝聚在演者与观者之中，这更是她追求艺术美的精妙之处。如

《春秋配）姜秋莲那折有名的“拣柴”，即荡漾着这种灵动的气韵。（慢板）中，闺门淑女手提柴篮举步顾盼，凄惶羞涩，“羞答答出门来将头低下”，“止不住泪珠儿点点如麻，去捡芦花，难为奴家，我的亲娘呵……”荒郊、野外、寒风、枯草、怨女，其声鸣鸣咽咽，其容悲悲切切，其步间间兢兢，其姿袅袅婀娜。这里，艺术家以声容情态为我们营造了一幅萧瑟悲凉的画卷，形成一种弥漫身心并笼罩四周的精神气象，好不凄惶！又如《梵王宫》中为表现思云成疾的叶含嫣，表演中呈现出一种朦胧之状，痴迷之状，忽儿似见情人走来，乍惊乍喜；忽儿扑朔迷寓，若呆若痴。这种乍惊乍喜、著呆著痴，艺术家把握得极灵动，极微妙，恍惚之情宛若一缕游丝，一片浮云，似可感丽又不可感，诱人，惑人，耐人品味！

气象万千的形表美

形表美，即艺术形象的外观与外表之美，没有这种形式之美，就无法造成戏曲艺术的整体之美。舞台形象的形表美是唱、念、做、舞，而“舞”是形表美的极致，“舞”是“最高度的韵律、节奏、秩序、理性，同时是最高度的生命、旋动、力、热情”（宗白华语）。陈素真是艺术美神，她的内蕴、境界不仅充满着饱满生动的正气、灵气，她的形表亦充满着气象万千的“仙气”。她用丰富的舞蹈语汇塑造人物，传达感情，得心应手，出神入化。表现纯情，有情有欲，妩媚风流；表现活泼，洒脱奔放，超凡脱俗，表现持重，婉约深沉，风姿绰约。如陈素真在《拾玉镯》中的舞，是自然之美，纯情之美。你看：孙玉姣欢快地端着什线笸坐在板凳上合线，她搓得那么仔细，她捻得那么认真，手儿在空中搓拾，眼神在空中滑动，一合、二合、三合、四合……滋溜溜的线儿仿佛真的在空间延伸，人物那自然、纯情之美也随着线儿的延伸在跳跃。再看：孙玉姣在喂鸡，她撒一把米叫一声鸡“咕咕咕，咕咕咕”，腰身悠悠地摆，台步轻轻地漂；孙王姣在数鸡，“一、二、三、四、五、六、七……”眼珠转得活，手腕翻得快，乖巧俏丽，玲珑剔透。这是农家小院的甜美之舞，这是小家碧玉的欢乐之舞，这亦是青春、生命之舞。

《梵王宫》中，表达痴情女子叶含嫣梳妆迎亲时火急火燎的情态，陈素真将一手好扇子与大辫子配合起来，上下回飞．犹如蝴蝶戏花，蜻蜓点水．左右燎绕，又似神女散花，波浪回飞。所以甩大辫穿袄的舞蹈的确燃烧着热情，飞扬着神采。

《宇宙锋》中，为了刻画赵艳蓉内心的悲和外形的癫，为了宜泄赵艳蓉悲愤难抑的内心世界，陈素真的舞鼓荡着最紧密的律法和最热烈的旋动。她将水袖的“勾、挑、撑、搭、拨、扬、甩、打、回、飞、旋、抖、揉、托、绕、抓”等技法任意挥洒，变幻出团花袖、烟花袖、扇花袖、波浪袖、飞天袖、鸳鸯袖等各类袖花，忽轻忽重，忽缓忽疾，忽刚忽柔，忽疏忽密，时而“上天入地”，时而“将父作夫”，以变化万千的动作和造型，将赵艳蓉变化万端的感情波澜宣泄得淋漓尽致。

真乃是“袖舞辛酸艳蓉女，辫飞情焰叶含嫣！”

应该说，称陈素真老师是“豫剧皇后”，“豫剧的梅兰芳”，应当之无愧。她一生崇尚美、追求美、创造美、传播美，为美而生，为美而死，不论唱念做舞，不到“美”时不罢休。她创造的台步功、指法功、辫子功、水袖功，精美规范，色彩斑斓，是豫剧旦行表演中艺术美的典范，为数代坤伶所仿效、继承。她创演的《女贞花》，《霄壤恨》、《涤耻血》、《义烈风》……处处凝聚着美。她塑造的崔金定、叶含嫣、姜秋莲、赵艳蓉……时时闪烁光芒。“精微穿翼泽，飞动掐劈雳”，陈素真的艺术美是精微与大气的美，是高境界的美，她是豫剧舞台上一尊令人崇敬的美神。

原作者：著名戏剧评论家谭静波