张爱玲的苍凉表现在哪(张爱玲的花凋顺从的背后)
四时风物,人们最爱的是赏花,可是繁花落尽,是否还会游人如织?也许就只剩下那个孤苦零丁的女子黛玉,独自葬花了吧。
可是郑川嫦的父母小小地发了点财,将她的坟加工修葺了一番,在她的坟前添了个白大理石的天使,在墓碑上题“爱女郑川嫦之墓”。
郑川嫦终于可以在死后多年得到一个完美的坟墓,在芳草斜阳中满足父母美满的悲哀,成就他们完美父母的人设,他们在墓碑上托人撰制的行述:
“川嫦是一个稀有的美丽的女孩子……十九岁毕业于宏济女中,二十一岁死于肺病。……爱音乐、爱静、爱父母……无限的爱、无限的依依、无限的惋惜……回忆上的一朵花,永生的玫瑰……安息罢,在爱你的人的心底下。知道你的人没有一个不爱你的。”
《花凋》里描写的就是这个封建遗少的女儿郑川嫦短暂的爱情和人生,她就像一朵鲜艳花朵的凋零,凋零在腐朽颓败的家庭里,凋零在风雨飘摇的时代中。亲情和爱情,她都求而不得,最终还要用自己的人生和命运来成全别人的美名。
在家里,郑川嫦排行老四,上有三个姐姐,下有三个弟弟,还加一个最小的下堂妾生的弟弟。从这个排位来看,她就应是个不被宠爱的孩子,充其量就比下堂妾所生的儿子好点。可是,下堂妾所生的弟弟,至少在母亲的特别关照下,会迎来父亲的特别宠爱,她又能靠什么来分得父母丝毫的在意呢?
等待是她唯一能做的事情,可是她再也等不来自己的人生,因为等待让她抑郁成疾,在二十一岁得了肺病。苍凉的人生背后,是刻骨的冰冷现实。
家庭,从来不是她的避风港,而是一处厉鬼横行的罗城;亲情,从来都不是滋润她人生的阳光雨露,而是来榨干她的一群穷凶恶鬼;爱情,从来都不是来拯救她的骑士,而只是一个偶然避雨的路人。
一、天使像的反讽,戳痛每一个石头般坚硬的灵魂“坟前添了个白大理石的天使,垂着头,合着手,胸底下环绕着一群小天使。上上下下十来双白色的石头眼睛。在石头的风里,翻飞着白石的头发,白石的裙褶子,露出一身健壮的肉,乳白的肉冻子,冰凉的。”
父母在郑川嫦的坟前,添了个白大理石的天使,其实是和生前的郑川嫦等同的。
从前的川嫦也有过丰美的肉体,尤其那一双华泽的白肩膀,都与白大理石的天使非常像。然而,更重要的是,她生前的纯洁、善良、隐忍、坚守也是与这尊白大理石天使如出一辙的,她从不会忤逆父母亲人,总是以最善意的心意揣度别人的意思。
川嫦在排行上吃了亏,偏又是个言语迟慢的老实人,但她对家人对她的爱始终是没有怀疑的。
在这个家里,父亲是一出连演四十年的闹剧,过得荒唐至极,她作为最没有分量的女儿不能说什么,母亲是一出冗长单薄的悲剧,长年唠叨个没完又享受其中,她自然少不了同情。而在这个没有章法的遗少家庭,女孩子不允许出去工作,结婚是她们唯一可以逃脱的机会。
可是姐姐们为了自己占得资源,不断打压川嫦,说“小妹适于学生派打扮,穿得越素净越好”,“小妹这一路的脸,头发还是不烫好看”,“小妹穿丝袜显腿胖,还是穿短袜或赤脚好”,“小妹不能穿皮子,显老”,川嫦却都安然接受,从不反抗,于是她终年穿着蓝布长衫,夏天浅蓝,冬天深蓝。
在墓前,白大理石的天使像胸底环绕着一群小天使,大天使一身乳白的、冰凉的肉冻子,是缺少独立自主的灵魂的川嫦,而十来个环绕在胸底的小天使却是她的家人,一群嗜心的魔鬼,每天蚕食着她的心。
在西方,天使是承受苦难的人,是为别人带来福音的人,是我不入地狱谁入地狱奉献自己的人,在这里,川嫦确是郑家一家人的天使。可是,这一家享受了天使福泽的人,为川嫦修墓真的是因为感恩于她的福泽吗?她们只想要一个完美的坟墓,来在芳草斜阳中献花时感到美满。
张爱玲在这里利用天使像的描写,来反讽人世的真实,给人的震撼一点也不亚于鲁迅先生的辛辣。她于平淡苍白的叙事中,蕴藏着一种深刻的力量,让我们每个人不得不不寒而栗。
二、静悄悄的等待,是一座没有爆发就走向了灭亡的火山在这个明争暗斗、弱肉强食的多子女家庭,每一个人都不好过,在和平美满的表象下,大家都能适宜的生存,为何独独她走向了消亡?
这不仅仅缘于她言语迟慢、老实,还在于她有点脾气。如果没有脾气,至少可以像父亲那样啥也不在乎地过一生,但有了这点脾气,那就不好说了。
好的资源在姐弟们手上抢夺,她从不沾边,是她不屑与他们争,不想像他们那么俗气,她心中有着自己的小算盘。
张爱玲说“她是没有灯的灯塔”,就说明她心中是有灯塔的,只是那盏灯没有被点亮,在最后甚至被人打碎了。她的悲剧就在于她一直在等,等一个人把这盏灯点亮,但没有等到。书中说:
好不容易熬到了这一天,姊姊们一个个都出嫁了,川嫦这才突然地漂亮起来了。可是她不忙着找对象,他痴心想等爹有了钱,送她进大学,好好的玩两年,从容地找个合适的人。等爹有钱……
有人说,川嫦的悲剧在于她的不争不抢,其实不然,我认为她的悲剧就在于她像孔乙己那样,有点属于精神上的东西,而为了这点精神上的东西,她与孔乙己一样,不得不送上自己的性命,在封建遗毒的现实里,是不允许有一点点自己的。
当初,张爱玲也是面临着这种选择的。她从父亲处逃到母亲处,母亲把她看成累赘,可她母亲毕竟接触过先进思想,她对张爱玲说,在你面前有两条路,要么用这笔钱为你备一份嫁妆把你嫁出去,要么用这笔钱让你去读书,你自己选,其它没有更多了。
幸运的是,张爱玲得到了这样一个千载难逢的机会。而川嫦的原型,据说就是她舅舅家的小表姐,张爱玲的舅舅与他父亲是如出一辙的满清遗少,舅妈也是个旧社会“女结婚员”,不像她母亲敢爱敢恨,敢弃夫抛子走天涯,所以川嫦就没有张爱玲那么好的运气了。
因此,川嫦再怎么争再怎么抢也不可能得到自己想要的,她注定会梦破。而她所谓的爱情也只能是镜中花、水中月,等着在静静地等待中慢慢消失。很奇怪的章云藩是个医生,竟医不好郑川嫦,他对病中的川嫦说:
我总是等着你的。
可是章云藩是川嫦唯一的药,却医不好她,他又能等来什么呢?唯有消亡,才是他们的结局。
大了川嫦七八岁的章云藩被父母催婚,终于放下川嫦,与远不如川嫦的余美增结了婚。但即便如此,余美增在川嫦面前是可骄傲的,她已是他的妻,她大可在人前指责他的这不是那不是,而章云藩与川嫦从认识起到最后,他都是要避嫌的,这不得不让川嫦感到悲哀。
等不来自由的人生,降低了标准,仍等不来想要的牢笼,川嫦唯有放弃自己的生命。但就算死,也由不得她,她竟然买不起一瓶安眠药,唯有等,等死快点来。可讽刺的是就算她病得像个怪物了,都仍死不了。她不得不再次放弃,说:
等这次再胖起来,可再也不想减轻体重了。
她却再也没有胖起来,三个星期后,她死了。川嫦唯有等,她没有爆发的机会,就像孔乙己,孔乙己偷假仁假义的“读书人”的书,无非是想保留那一点读书人的真正精髓,不想让所谓“读书人”玷污真正的圣贤书,可就是他的这一点点曲线救国的方法,都让他被打折了腿,而川嫦,在上有姐下有弟,左有父母右有家仆的包围下,能干点什么呢?
鲁迅说,不在沉默中爆发,就在沉默中消亡。川嫦心中有一座灯塔,却从来没有机会点亮它,所以在这火山般的沉默消融了她,让她成了座没有灯的灯塔。
照亮过路人的灯塔,人们会记得它,但那没有被点亮过的灯塔,唯留下一点闷焦的的残骸永远地矗立在那里,才更让人触目惊心,值得所有人来凭吊。
三、现实背后的真相,是亲情赤裸裸的利益权衡其实在这个故事里,川嫦的死是完全可以避免的。因为在18世纪,外国就发明了青霉素和链霉素,而在当时遍地外国人的上海上流社会,肺炎是完全可以治愈的,而且章云藩就是一位在西方学成归国的医生,他很明白这一点。
不然,章云藩也不会做出“我总是等着你的”的承诺的,因为事实上,他在家庭的巨大压力下,确实等了川嫦两年。可是,也许在他心里,他等的川嫦,是一个由川嫦家里拿钱出力治好的川嫦,而不是由他这个未过门的女婿、只见过一次面的相亲者,来一杆子全部承担过来。
毕竟,他在第一次来川嫦家吃饭时,川嫦就显示出了症状。而川嫦的父亲呢,既不肯拿钱给她读书,甚至还不想拿钱出来给川嫦定亲,还是她母亲说你不给她介绍,她来个自我介绍,到时候不但没钓个女婿回来孝顺,还煮熟的鸭子飞了,那可就得不偿失了,这时父亲才来料理她相亲的事。
章云藩见了川嫦一次面,川嫦父母见章云藩似乎有那个意思,川嫦病了,她父母更是不愿意出那个冤枉钱了,想着就让章云藩来给川嫦诊治得了。这可是将了章云藩一军。
章云藩面子上应承,对川嫦也是尽心尽力,可也不能当了个傻大头。钱和药供应不足,川嫦自然是愈拖愈严重,最后成了骨痨。
后来川嫦听说章云藩结婚了,不甘心,想看看他夫人。章云藩携妻子来访,做得仁至义尽,临走时还为川嫦开了一张药方。可是她父亲说:
现在西药什么价钱,明儿她死了,我们还过日子不过?
而母亲想着:
若是我拿私房钱给她买了,那不是证实我有私房钱存着了。
于是,她母亲又托章云藩买药送来。而章云藩为避嫌疑,再次携妻而来。这哪是什么治病,简直是想直接要了川嫦的命呀!
在川嫦的人生里,她的父母虽然整日胡乱地花着钱,维持着上流生活纸醉金迷的假象,却始终不肯为她花一分钱,吃的不过是大家吃就都吃,穿的不过是三个姐姐穿剩下的,可就姐姐们嫁完了剩下来的那一点钱,她的父母却不肯花一分在她的治病上。
这中间固然有她三个已成家的姐姐的冷漠,也有章云藩的小心警惕,但终究逼死她的是她的父母。笑,全世界便与你同声笑,哭,你便独自哭,我们可以想见,如果川嫦还是一如既往的健壮,章云藩把她娶回家还是像对待病中的她一样的关爱有加,那她的家人、她的父母对她又将是怎样一个景象呢?
而现在,唯一让她父母伤心的是,我们又要丢失一个好女婿了,至于女儿的命,却是最不要紧的事。
《花凋》这篇小说没有曲折的故事可以吸引人,也没有浪漫的情节能够打动人,但正是这种苍白无力的叙述风格,这种完全不带任何主观色彩的冷静描述,让这个故事带给了我们寒透骨髓的情感体验。
所谓父母,不过是一场意外的相遇,所谓姊妹兄弟,不过是偶遇到某个站点,所谓情人,不过是路过一眼的风景。如果有缘,我们牵手,如果无缘,但愿今生来世永远不要有再见。
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