严重的校园性侵案例（写完成名作轻生）

夜色一如既往，世间来来往往。

每次夜晚，仰望星空之时，总会想起那个一直生活在黑暗中的女孩。也许，她是将自己封存在了黑夜里。

她说，我的生活，就像长长的白昼里一再闯进来一个浓稠的黑夜，从此不见白昼。

因为我是馊掉的柳丁汁和浓汤，我是爬满虫卵的玫瑰和百合，我是灯火流离的都市里明明存在却没人看得到也没人需要的北极星。

在爱情，我是怀才不遇的。

而她，就是房思琪，一个被自己老师性侵，强迫自己爱上他的文学女生。

说起房思琪，我们必然想到的是这本书的作者林奕含。

2017年４月，二十六岁的台湾女作家林奕含在结束自己生命的八天前用视频为读者留下了最后一段话：

我的整个小说，从李国华这个角色，到我的书写行为本身，它都是非常非常巨大的诡辩，都是对艺术所谓真善美的质疑。我想用一句話来结束，怡婷她在回顾整个大楼故事的时候，她有一句心里话，她说：她恍然觉得不是学文学的人，而是文学辜负了她们。

“房思琪的初恋乐园”

小说分为：乐园、失乐园、复乐园。

“乐园”以少女刘怡婷的回忆开始，她与同龄朋友房思琪一起参加楼里大人们聚会的宴会。叙述者站在怡婷的鞋子里（林式语言），交代了她们的生活圈子与活动。两家同住在“高雄豪厦”的七楼，门对门。两人爱看同样的书，心心相印。唯一的不同是，思琪“好看”。她们参加过大楼太太们出资为台风灾民举办的元宵节汤圆会，“学做慈善”。钱家哥哥结婚了，新娘伊纹姐姐曾“念比较文学博士，学业被婚姻打断”。伊纹长得像思琪，“都有一张犊羊的脸”。她常常念书给怡婷和思琪听，希望年青的女孩“在她被折腰、进而折断的地方衔接上去”。

在小女孩们眼里，楼里排名第一、得分最高的是“深目蛾眉，状如愁胡，既文既博，亦玄亦史”的五十来岁的李老师。

怡婷和思琪为升学去了台北，住在一起。而李老师一个礼拜有半个礼拜在台北教书。一天，怡婷接到电话，让她到山里去领房思琪，思琪疯了。为什么？刘怡婷打开了她的日记，读到：

我必须写下来……否则我会发疯的。我下楼拿作文给李老师改。他掏出来，我被逼到涂在墙上。老师说了九个字：“不行的话，嘴巴可以吧。”我说了五个字：“不行，我不会。”他就塞进来。那感觉像溺水。可以说话之后，我对老师说：“对不起。”有一种功课做不好的感觉。

那年思琪十三岁。

失乐园重述了思琪与李老师的故事。

那年，李老师刚搬进豪厦，挨门拜访过邻居。到思琪家时，她不在。李仔细看过房家客厅的书架，妈妈说都是十二岁女儿的。李禁不住称赞“那可是大学生的书架啊”。

他第一次在电梯里看到思琪，“镜子里她的脸颊是明黄色，像他搜集的龙袍，只有帝王可以用的颜色”。

李国华是补习班的老师，专门辅导准备升学的高中生。面对十六七岁的小女生，经验丰富。这次他对“比处女还要处的”思琪制定好了周密的“教育”目标与方法。他懂她——“她的书架就是她的记录簿”。

除思琪外，李国华还常领高三女生郭晓齐去他的小公寓。事情败露之后，晓齐的父母与李国华夫妻谈判，郭爸爸当头质问“李老师爱晓奇吗？”李坦然回答：“我爱晓奇，可是我也爱师母。”

师母感动得流泪了。

事情曝光后，李家日子如常。

被李抛弃后的晓齐变得自暴自弃，在网上胡乱交友，名声狼藉。

晓齐在网上揭发李国华，收到的读者留言是：

当补习班老师真爽可怜的是师母还不是被cha得爽歪歪

有钱有势的男人，年轻貌美的小三，泪涟涟的老婆……在这个人人争着称自己为输家的年代，没有人要承认世界上有一群女孩子才是真正的输家。

李国华一开始心里就清楚：发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边。

复乐园主要讲述与施暴的丈夫分开后的伊纹迟来的爱情。

又是豪厦的圆桌聚会，席间已没有怡婷与思琪，“桌面躺着一条红烧大鱼，带着刺刺小牙齿的嘴欲言又止，眼睛里有一种冤意”。大人们“衣冠楚楚”，乐融融地开着带色的玩笑，李老师仍然说着高深的话。“她们的大楼还是那样辉煌，丰硕……”

全书完。

看完是不是觉得心里很压抑，很难受？为什么坏人还是逍遥法外，可怜的房思琪就疯了呢？

而这悲剧的根源，在于女孩强迫自己爱上诱奸犯。

“只有爱上他，我才觉得自己可以活下去”

「爱上诱奸犯」本身，其实就是「诱奸」的导向结果。这本书揭露的不是真正的「爱」，而是诱奸后所带来的「伤害」。

因为诱奸牵涉到孩子被引导进入一个关系，一个至终走向幻灭的关系。且不到最后，诱奸者便一定会离开，但孩子却永远被滞在关系中，在生命中再也举步维艰。

不论林奕含如书中所说是在13岁还是如现实中提到的18岁，被老师诱奸，对一个性意识模糊、自我尚未成形、身体经验也未开窍，即被侵犯身体界线的年轻少女，罪恶感和仇恨夹杂着恋慕，时常会有的混乱感受。

这也是为何会让林奕含一生都活在「常人看不见的心灵黑洞」中，和精神病艰苦地缠斗，最后弃绝自我上吊自杀。

其实「诱奸」的关键，就在于一个「诱」字。一个充满社会经验的成年人，往往对未成年孩子的需要一目了然。若有心，或者提供糖或吃食，或者给予孩子所缺少的注意力、赞赏和肯定，愿者上钩。

对一个生活在家庭关系疏离或者父母缺席的孩子，这是最普遍的诱奸手法：「全世界只有我最了解你的需要，能看到你的重要！」很多网上色狼，就是如此把一些孤单寂寞天天挂在网上寻找精神寄托的女孩给骗上手。

但从林奕含活跃的中学生活纪录看来，她参加过排球校队、编过报纸、考试成绩优异，亦文亦武，可以算是一个头脑灵活、个性活泼的聪慧女孩。对这样的女孩诱骗，爱、文学和美，还有性启蒙，可以说是她被诱奸进入关系的高级钓饵。

文学，又是许多人追寻的宗教，生命的救赎。很多人爱上文学人，是为其所爱的文学献身，靠近文学人，便以为对文学殿堂自此可以登堂入室，又是怎样一种一戳即破的幻象？

《金阁寺》一书中，三岛由纪夫就透过主角沟口的经历，说出「在美中有黑暗的地方」。太多、太多的少女追逐文学大师，却掉入美的黑暗中尸骨无存。

在最后遗世的专谈中林奕含半沉思、两手半比划，诚恳地表达书中所探讨的是：

「会不会，艺术从来就只是巧言令色而已？」

「书写行为本身，是非常非常巨大的诡辩，都是对艺术所谓真善美的质疑。」

最后，访问停留在小说里的一句话：「她恍然觉得不是学文学的人，而是文学辜负了她们。」

权势，容易成为两性间的诱惑

两性关系中，权势永远容易成为一种莫大的诱惑。这方面的例子，可以看看圣经中的大卫。

大卫，一直是西方艺术雕刻家的最爱，外型英俊、充满个性与力度，又有思想的深度。

如果妳是拔示巴，请问今天若出现一个大卫样的人物，一个成熟，有身分地位，有吸引力的男人，最要命的是他也欣赏妳，让妳觉得是个充满女人味的女人，邀请妳与他共度春宵，妳会拒绝么？

什么是造成这种诱惑很难拒绝的地方？

又，什么才是容易拒绝的原因？

通常对一个已婚女人来说，不大会为发生性关系而走入婚外情。之所以会陷下去，多半因为有了感情，而感情又是因为对象深具某方面的魅力，一些特别优势条件或某些特质，才有可能受吸引而沦落。

所以通常讨女人欢心的男性，多半和他所拥有的丰富资源有很大关系。这丰富资源包括身份地位，雄心壮志，稳重成熟，或在你所喜爱的领域里学养丰富，多才多艺。对热爱文学的人，就是文采和文学素养了。

如果女人在走入婚姻后，因现实而对自己丈夫产生失望，或心中某些渴望无法满足，感情便有了破口。然后若有一带着比较丰厚资源的对象出现，便成为女人的诱惑。因为他的优秀，勾引出女人心中的渴望与向往。

女人最难放弃的梦，便是渴望投入一更坚强、更壮大、更安全可靠的膀臂。所以优厚资源常是个诱惑。

但若知一开始便是上床，这对女人又比较有点难度了。因为女人的安全感让女人不敢轻举妄动。因为要颠覆安全的环境与轨道，女人得要在心里先走过一层层的关卡，会先顾虑道德上怎么说？

若已是母亲，那孩子怎么办？若已婚，另一半发现会不会以暴力相向？对父母怎么交代？今后怎么做人？…..等等。然而女人一旦出轨，就会死心踏地把自己托付对方不可动摇了。

“师生恋多建立在仰慕和崇拜”

如此说来，一个在学问领域中占有权威和资源的，往往拥有莫大的吸引力。

这样的例子中外皆很多，99年三月十四日北美电视新闻报导：加卅高中老师与学生发生关系。

这位男学生有问题想请教老师课后辅导，结果却被老师带回家，发生关系。被法律起诉，是未成年孩子「性侵犯」。

这学生据新闻报导，回到家后情绪上感到非常困扰。明显的，是这个成人老师就她职位之便，而侵犯了这男学生，不只是身体，还有心灵。

不禁使我们对这加害的老师有点好奇，什么样的人会对孩子作出这样不人道的事？在许多心理学研究显示，通常加害者多半曾自己被性虐待或暴力虐待过。自我形像低弱，很深的自卑感，使得他们必须用病态方式来满足自己的需要。

而且在属于他的成人世界里，无法满足他内里深层对爱与受关怀的需要。环境本身可能对他又有很大的压力，他必须经由不健全的方式来征服比他更弱的人，来证明自己的重要性与自我存在。这样的人，往往会一而再、再而三的「诱奸」，不会因为存身于一个感情而感到满足。　

另外一个美国例子，是一36岁的女教师玛丽﹑凯﹑李图纽奥(Mary Kay Letourneau)与13岁小男孩有了爱的结晶，而被判刑入监服刑。

新闻中提到男孩的母亲曾表示，很为女教师与小男孩之间伟大的爱感动，等女教师服刑期满，若他们还相爱，会考虑让这女教师住在他们家中。

有人说只要是真爱，便有它的伟大、崇高性，必须尊重。如果师生间是真情流露，是否该网开一面，不那么指责？法律上判「性侵犯」是否有它的道理在？

虽然，那男学生一再声称他们是彼此真正相爱，没有谁欺负谁，谁侵犯谁的事，但因美国法定成人年龄是十八岁，在未成年前，便是一个孩子。一个孩子不论是在身体上、心理上、或感情上都很容易被撩拨、被诱导。

青少年这个年龄有个特色，他们的性特征正在发育，身体上正经历一些变化，心理上的性欲也正在觉醒，是一种天地动摇的感觉，同时又渴望在家庭之外找份亲密感。

然而，他又尚未成熟到可以处理一份异性的感情。他不会知何时该放？何时该收？肢体上亲热代表什么？对他心理的影响是什么？心思意念如何能不完全被感情占据，而专心在学业上？

基本上他无法独立自主、成熟地作一个决定，在关系中下一份承诺，负上责任。他只会被「影响」，被一个比他大，在生活中有某种权威的人物左右。

所以，当一个老师对全班其中特定的一个有特别注意力与特别待遇，很容易地会让这学生感觉自己被关爱、被突显，基本上便没有拒绝的能力。

而且反而，他会很喜欢得到这份注意力。会像一头羔羊般听话、顺从，任你支使来支使去。一个孩子对他生命中的重要成人会完全地信任与爱慕。如果成人顺水推舟，很容易便侵犯了孩子的无知与纯真，发生性关系。尽管孩子是主动愿意，但仍应被视为「性侵犯」。

回到那个女教师玛丽她为和学生结合，抛家弃子离婚且进入监牢。但后来熬过了坐监时间，总算「有情人终成眷属」，两人结婚也有了几个孩子。12年过去，两人的婚姻可想而知并不幸福，不但一直生活在贫穷边缘，且各自不停地外遇，可忧的是，他们的下一代成为这场「师生恋」的祭品。

“随时代变迁师生恋转为婚外情”

到了98年台湾「经营之神」王永庆的儿子王文洋与王安妮之间，好像没有人再责怪他们的师生恋了，反而着重在他们的婚外情部分争议。

这也可能因为现代社会变迁，老师已没有那么多的师道尊严，除了传递知识外，品德的影响愈来愈少。

师生间的关系不再是「一日为师，终生为父」，反而变成很单纯的「工作」关系，一个缴学费，一个贩卖知识，如此而已。那种逆常、乱伦的感觉已不那么明显了。

反而，只要学生进了大学、研究所，等于两个成人谈恋爱。两人既然都成熟了，都可以为自己的感情和心理负责，一般人，甚至父母，都好似没什么好争论的。

问题是，当学生进入大学，老师多半必须已拿到博士的，年龄大上一截，且多半是已婚的，便有了婚外情的纠纷。林奕含与补校老师陈星便属这样普遍的例子。

但是，这又不是在一个平等、两人皆是自由身的情况下相交，便产生关系中的问题重重。

98年台湾师大便有个黎教授与吴姓女学生的例子。新闻初揭露时，是学生告老师「性骚扰」，后来师母又出来告是女学生妨碍家庭，通奸。

也可说这是成人师生恋的一个困扰。弄得好没事，弄不好，俩情不相悦了，或者老师把学生在功课中当掉，或者学生告老师性骚扰。俩人之间谁负谁，外人很难弄得清楚。

这也像办公室恋情，工作关系若搀入私人感情，要如何运作？当俩人交往时，学生的成绩是怎么处置才不会不公平？俩人间又如何因对成绩认知不同，一个认为她应得Ａ，而老师只给Ｃ，回去学生还会不会答应你约会？教导与情人关系本身便有伦理上的冲突，严师出高徒，在亲密关系中便不大行的通。

公私很难分明，也会引起其他学生的不满。只有在学生毕业后，才能摆脱这一层。但也仍有危险会情海生波，因情生恨，一弄不好反告一状，便被标上性骚扰的危险。得诺贝尔奖的南非白人作家柯慈写的《羞辱》一书，说的也是这种版本的故事。

那么，若师生恋发生在男未婚，女未嫁，单纯的恋爱，学生也毕业了，是否就会有机会成为美事一桩呢？

怕仍有些先天不良的地方。因为师生恋基本上是属于祟拜与被祟拜的一种关系。想想看，以祟拜为基础的两性关系，有多稳固、会多健康？

徐悲鸿与女学生孙多慈便未成。因「祟拜」是由下往上看，隔着一层讲台，把人托得很高。学生是为了老师的才华与台风而心生仰慕。

如果走入婚姻，所崇拜之人由台上走下，站在你身边，也要面对柴米油盐酱醋茶，也食人间烟火，或有一些不堪入目的生活习惯，情况便大不一样了。

尤其，许多学问才情高的人，生活能力反而特别低弱，在生活中暴露的狼狈与不足便愈大了。到那时，原是学生仰慕、祟拜的一个偶像，现好似一下垮掉了，失望、抱怨便会随之而来。

最糟糕的是，若老师才情不如学生，当学生配偶才情和生命渐渐长大、成熟了，在专业成绩上超过了老师，两人间的关系便会有了张力。

所以师生恋若要发展出一个美好的婚姻，便必须有两个条件成立：

1. 老师确实有打不倒、值得祟拜的地方。

2. 学生一方面对老师祟拜到底，另一方面又能接纳老师在生活中的各种不足与欠缺。愿意事事代劳和补足，且无怨无悔。那么，就美梦成真了，师生可以成为一对佳偶。

但又有几人能够？

如此说来，师生恋基本上便很难善终。原本就是一建立在崇拜幻象上的关系，应尽量避免。

美国大学每过一段时候，都会让教授重读一份避免性骚扰的说明，然后签字做为束缚。既然被崇拜的老师年龄比学生大上一截，知识也比学生高，自应掌握主控，不要鼓励，更不暗示勾引，让一份歧恋随便开始。

这对做老师的真实是一个陷阱，因为「被崇拜」是一种很诱惑人的感觉，被一对星样的眼睛定睛仰望，可以点亮自身暗淡的内心爆出灿亮的烟花。老师必须随时提醒自己，那是一个幻象，不要被幻象所迷惑，要谨言慎行。

回到林奕含，她与老师的关系无论是属于「师生恋」还是「诱奸」，发生在十几岁的后果是颠覆了她的一生。让她活的像个毁损掉的洋娃娃，灵魂已被完全掏空。

她自称写书的目的不在控诉，而在表述她一生的痛。然而，那是多么沉重的表述啊！她虽说书中表达的不是控诉，而是爱。但她用这句话做了最大的控诉：「人类历史上最大规模的屠杀是房思琪式的强暴。」

相信，有许多有过类同经验，在未成年时即被性侵犯的女孩，读到此都会同掬一把泪水。少时发生在生命中的莫大阴影，无法言说、也说不清楚，但却很大部分摧毁了自身进入亲密关系的能力，成为一辈子感情上的残障。

她们失去的不只是童真，还有对生命的纯真和盼望，以及失去作为一无忧无虑小女孩的权利。失去的是宝贵的童年，是对人的信心，也失去对异性亲近的能力和对生命的安全感……..这样的状况还在发生、正在发生、且全世界都存在这样的迫害和屠杀。

这是为何写完此书，林奕含仍然承受不起那样生命的重，灵魂的恸，而选择轻生！

若要防止这样的伤害，只有做父母的要一直在孩子的生命中出席，且在孩子小时候就开始教导身体的界线以及性教育，帮助孩子了解如何划清界线，保护自己。而不会在受伤害的时候不懂得抗拒，且还觉得是自己的错，会不断地对生命道歉。

同时，父母也要尽职地尽量做到不让孩子消失在暗角而不自知，常常观察孩子的身体和精神反应是否有些异常。一旦孩子反应了，绝对不要像许多父母轻易刷过孩子的言语，说：「妳想太多了！他绝对不可能！」

反而，即使伤害孩子的人无论是怎样的至亲，都要取信，且毅然采取行动，让对方绳之以法，免得祸害更多的孩子。

自然，生命中总有父母遮掩不到的角色，那就只有靠祷告来求神亲自看顾、保守。

至于那些受过伤害的女孩，我祷告妳在神里、在信仰里，可以找回自己曾经失去的脸，找回属于神女儿的尊严和荣美，且相信靠神，永远都有从破碎中开出美丽花朵的可能。

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