山东荣成成山王氏家谱辈分（山东枣庄山亭滕县沛县微山马氏家谱寻根寻亲信息）

山东枣庄山亭滕县沛县微山马氏家谱寻根寻亲信息，下面我们就来说一说关于山东荣成成山王氏家谱辈分?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

山东荣成成山王氏家谱辈分

山东枣庄山亭滕县沛县微山马氏家谱寻根寻亲信息

马运生马运河树高千丈不能忘根，无根树则枯，追根溯源，慎终追远。据我谱记载：我们这支是舜臣佰益之后，衍於晋省，扶风人也，我始祖名讳曰俊。

我们的始迁祖以上父亲爷爷不知道信息世系不明！

据说迁移徐州贾汪汴塘人马运宝、祖上在光绪六年逃荒时，抄写吾族同治年间手抄本老谱记载，我俊祖衍于晋省，扶风人也，元末经齐河县迁至滕东堌城。经近年考证，先祖俊公来到滕东后，暂居住在四面环山一条河沟旁、沟边沿有个很大的天然大石棚居住，后逐步在向上向南五六十多米开外建磊石头草房屋，取名马沟村，当年老祖宗的居住地石头房子，现在坍塌已经成为一片废墟，奠基石还在，《当年祖宗选择这个小山沟居住，是避乱还是避难呢？》后移居山沟外、马山背后山脚下、有冒泉水的大泉头西边居住，取名堌城，这个村原来是周汉时期一座古城。当年老祖宗居住地在山沟底挖的吃水井还在，井边有两个飲马槽，几年前才被砸坏，这口井无论遇到多大的旱灾，这口井都不会干枯，老祖宗注重风水，择水而居。我祖原住地四面环山那个小山村，祖上搬家走后，也有零星其他姓住过，在上面不远处又有人建村，还是随我们祖上村名曰马沟村（该村现在没有马姓，大部分闫姓，其次王姓）。

老祖宗有：九子，迁至马家沟村来时带来几个子女今天不知道，因我俊公儿女众多，始祖母亲同时随迁路上照顾子孙，我们今天不知道始迁祖俊公父亲爷爷是在山西洪洞呢？还是在宋元时就已经迁至山东哪个地方呢？山东齐河当年近支还在吗？是否又迁到其他地方呢？或者淹没在其他家族谱里面呢？

一世：俊公室樊氏，生有九子：长子飞兴室吴氏，次子光兴室李氏、三子盛兴室曹氏、安兴室范氏、广兴室王氏、林兴室范氏、德兴室于氏、啟兴室刘氏、玉兴室彭氏。今攸攸六百五十多载矣！现传最高辈分十八世末位辈分二十六世。

过去已重修家谱五次，马上筹备第六次大修家谱，由于上次续修家谱时刚过去文化大革命对于续修家谱一般家族没有充分认识。老家村里有人认为家谱是封建，怕政策有变化、对于知道的复迁移地没有及时详细采访、失散太多先辈后裔流离家谱之外。所以现把我们九支失散后裔公布，望有关联的宗亲看到，回归祖林怀抱，以慰籍先祖在天之灵。

先从长支飞兴公说起，飞兴公有八子：慎、聘、能、化、芬、山、失讳、良。

飞兴公七子失讳公情况。第七子失讳公年少时不知道什么原因还是避难兵灾，今天我们不能完全清楚，那个时候年龄小还没有起名，迁到哪里谱上没有记载，九二年有族人马士格等二人〔在世〕热心家族事务，自己主动背着老谱到外地采访，从苏北新沂瓦窑回家听说邳州连防有较多马姓，到了连防大队，村书记热情接代，住了四至五天，选了多位年龄大的宗长研究我家老谱，他们研究认为我谱长支飞兴七子失讳公先辈就是他们的一世祖，因为他们说一世祖是山东年少逃难去的，跟一家陈姓没有儿子，招了婿继承陈家家业，为陈家传宗接代，后改回马姓。连防宗长们认为、没名的才真正的是他们的一世祖。如果有名字就不是了！因为他们说祖宗是年少去的，没有名字。村支书要求堌城老家如能等一个月时间，堌城续修家谱费用缺少的有连防全部承担。连防因村里当时工作太多，住着工作队，腾不出空登记各支各村名单。

马士格二人回家向村汇报连防情况。家里可能认为连防宗亲家族大，牵扯村庄多，统计名单太延长时间，会影响1992年定的出版家谱时间，很遗憾放弃了。

联防宗亲：我们家族九二年去贵村采访，你们现在的人也应该是知道当年的事情？没有多少年，当年的当事人现在一定还有健在的部分宗亲。因为我族急着出版家谱没有等候你们，是因为刚过文革，修家谱村干部对于国家政策变化确实有恐惧心理，也是老家的错误！以后连防自立家谱，说的是始祖是山西明初洪洞移民，联防宗亲不计算洪武初年到现在是多少年呀！本族现在在世的最高辈分应该是多少世？始迁祖是成年人来的，以后应该是传承多少代人？过去的人寿命低下，任何支人口发展如何慢，六七百年不会有在世有十四世上下人，你们不感觉到断代吗？老祖宗当年逃难之艰难，不把断代接续上，怎么能对得起逃难的祖宗在天之灵？不把断代接续上，怎么能够证明是洪洞明初移民？

第三世第四世第五世家谱中失续支系主要原因。明朝前期朱棣争夺侄儿皇位发动的靖难之战，当年战争遭到了山东军民强烈抵抗，我们这代人，小时候经常听所有老人讲，朱洪武三袭山东，杀了太多人，造成济南周围、二百多里无人烟，那个时候我们俊祖系下已发展到四代人，由于年代久远老百姓误把靖难传说成朱洪武三袭山东是有客观原因的，这是我们先辈外逃主要原因。明朝正德初年，滕县副总兵刘晖与农民起义军刘云（刘宪）刘七（刘宸）战于滕境，我们由于我们这边属于起义军根据地，起义军抓壮丁充军战争惨烈。这两次战争造成我俊祖系下三至四世，为避兵灾，多数有爷几个人的、有兄弟搭伴逃难至沂州费县，兰陵止岩等地域平原。也有很多人，逃难到微山湖周围，例如我四世剛祖、智祖很年轻时亲兄弟俩个就逃难到微山湖岸边的马河口村。特别又到了明正德十一年〔1516〕年大饥荒人相食，滕东干旱重灾区，先辈们结伴携儿带女躲避兵灾，因饥饿逃离家乡，他们多数逃有水源：充足微山湖周围，与咱们离家较近旳东南平原方向土地肥沃的兰陵地区周围，（谱上多记载沂州，明清时我们家东南方向费县苍山《兰陵县》，峄县部分属沂州管辖）。

由于兰陵再南，地域自然条件更好，土地更肥沃，水源更充足到了鱼米之乡的苏北地区。有很多支系为更好生活再南迁。

为什么说微山湖周围与其他支马氏家族、在明中前期没有遭遇到如此重大灾难呢？明朝嘉靖六年之前，微山湖周沿岸周围，没有洪水灾害与战乱。公元1527年至公元1568年才有了洪水灾害，又到了1592年至1602年，微山湖又暴发了大洪水，所以微山湖周围各支马姓在水患之前，土地肥沃水源充足、人能吃上飯，没有战乱干嘛要爬山涉水去逃荒移民呢？

现公布我三世四世失续名单：先从长支说起：飞兴第四子化公室焦氏外迁失续。次子三世聘公室黄氏，子、四世海公室魏氏迁居峄县岗头失续。三子能公室李氏子一、四世汝才公室张氏、迁居沂州上岩，再迁移附近其它村庄失续。（上岩属于兰陵县管辖解放后改苍山县），三世马山公室刘氏子一，四世马昇公室时氏外迁失续。七支德兴系下三世马全公室仇氏，长子四世马本公室王氏外迁失续。八支啟兴系下三世山公室刘氏次子四世玉潭公室周氏外迁失续。第九支玉兴系下，三世马怀公室严氏长子四世志德公室李氏外迁失续。以上都是迁我堌城东南方向，以兰陵县为周边地域为主，凡事没有继续向苏北方向南迁的，离家近多数回家祭祖，离家远了，一代一代人远了，农民日劳耕作没有人回家祭祖，老家就不知道他们迁移哪里，因为沂州方向离老家近，他们回家祭祖，老家谱有记载，九子系下四世志德公室李氏外迁失续。

凡事兰陵县区域周围马氏，你们要研究老家谱与传说，伍佰多年前你们祖上从哪里迁移去的？迁移地原老县志移民时有战乱与特大自然灾害吗？如果说犯人命案，起码要逃千里之外甚至改名换姓，不会是无缘无故的托家带眷逃荒要飯并不是很远地方。祖宗只能有一个不能认错。为了祖宗当年逃难艰难，为了祖宗在天之灵，应该查询祖源有错纠正。现在科学发达可以基因鉴定。

经多方考证，四子系下三世惠公室黄氏。

恵公年少时聪明好学，熟读四书五经据说文才八斗，屡次考取功名不第，壮年后在公元1424年出家灵芝寺，法号悟善大师，十年后当了主持方丈，与公元1459年圆寂，惠公出家前已经有儿子四世振公室张氏、迁寺庙村再迁后人失续。

我俊公五世失续名单：五支广兴系下三世马旺公室王氏，子、四世马荣公室冯氏迁红山头村子二，次子五世马朋公外迁失续。六子林兴系下：三世马佐公室张氏，子、四世马清公室李氏，长子五世强公外迁失续。

九支玉兴系下三世马怀公室严氏次子四世志高公室刘氏，子、五世马在公室秦氏迁瓦窑。五世马在公应该逃荒奔居住在兰陵家人去的，再从兰陵中转外迁瓦窑。我族迁移到东南方向支系，应该是超过迁移西南方向微山湖周围支系，到兰陵平原路更顺更近点。凡事在沂州地区没有继续南迁的，大多数前几世人回家祭祖有记载。南迁远点的只有瓦窑的家人回家祭祖。

为什么我老谱准确记载远离家乡的马在公在瓦窑失续呢？

九支玉兴五世马在父亲是四世志高公、他的坟墓特殊大，坟前有个特大香炉，叫做香炉祭，瓦窑家人应该有传说这个大香炉祭。

我今年马上到七十岁了，在很小的时候常听爷爷等老人讲，说从堌城逃荒到瓦窑一支枝繁叶茂，人丁兴旺是当地一大望族，门前竖多枝大旗杆，民国前每年到清明节来人到咱林地祭祖，是骑着高头大马来的，到后来座着绿尼轿子上坟烧纸。瓦窑祭祀都是在志高大坟头前大香炉祭上祭祀。（当年大香炉有几千斤重，改革后被人夜晚偷走了！）其中有一年祭祀祭品有在祭台上摆放着金银祭器：金酒壶银酒壶各一对，金酒盅只有手指顶大小，一对银元宝，祭祀后祭品交给了看林老人，并在卞庄看林老人家住了一宿〔我老林占地老亩四十多亩，现在的新亩五十多亩地〕。为什么迁至苏北只有瓦窑族人先辈回家祭祖呢？因为他们是特大地主，一般贫民百姓过几代人之后，就是路途近些也不会有人回老家祭祖的。如果是家族岀了名人，即使过去千年后有万里路也要回家祭祖，这是中华各个姓氏有名望人普遍情况，回家光宗耀祖。

我族人马士格曾经于一九九二年去到瓦窑，当年新沂第一书法家马佑贤老人接待的，在他家里住了几天，马佑贤老人反复研究我老谱几天，结合过去清明节到山东堌城上坟祭祖之事，认为他们瓦窑是我俊祖子孙。马佑贤老人要求我俊支到宿迁联络共同认祖归宗。老人大儿子讲咱不管宿迁的事瓦窑单独回堌城老谱，老人认为宿迁世系与堌城马在公世系吻合。所以族人马士格回家时拐到邳州连防采访族务回家向村委报告，嫌哆嗦复杂麻烦，太浪费经济，村里没有钱又急着出版家谱很遗憾放弃了！

现在已经过去几十年，当年当事人新沂马佑贤老人可能不在了！因年代久远，现在我老谱记载与新沂瓦窑一世祖名字也衔接不上。但是我们今天不禁要问？瓦窑宗亲与我俊公支没有关联为什么他们的先辈每年在民国之前到我老林地祭祖呢？我们马上七十岁人了，爷爷生辰到现在一百三十多岁了，这是爷爷年少时与老爷爷亲身体经历，如果没有此事、爷爷辈这些老人田间村头，平时闲聊这些何必呢？回头看没有多少年？难道新沂宗亲没有听老人传下到我山东我俊祖老林祭祖吗？当年五世马在公逃荒至瓦窑，由于连续几代一般农民百姓，续修家谱晚也可能有断代情况，只要是有一代人断代，或者逃荒始祖上换了名字，家谱很难衔接。查找第六世七世第八世先辈失续家人。因明嘉靖三十一年三十二年〔公元1516年1552至1553年〕滕县又遭遇特大自然灾害，据记载说饥饿人相食，饿殍呻吟声未绝而肉已被割。我滕东更为严重，家中没有余粮的先辈，家族结伴携全家逃离家园，由于灾难面积大这次逃离家园比较远！我四世至五世逃荒逃难到微山湖沿岸周围的先辈又遭遇到公元1527年至1568年的特大洪水灾难，为逃避水患先辈结伴携儿带女逃离家园。微山湖大部分先辈、被洪水冲散的家人继续南迁，逃荒到哪里，具体到某城某村老家不知道，谱上只能记载外迁。

长支飞兴系下六世马光公子三，长子七世马珍公室杜氏子二，长子八世马圣公外迁失续，次子马轩公室程氏、子一九世马一寓意公室聶氏迁彭庄失续。七世次子珠公、室满氏、玳公室钟氏、兄弟二人迁沛县马楼〔现名可能是孟新楼〕大水冲散失续。长支七世云公室袁氏、祥公室于氏兄弟俩大水冲散失续。

长支七世恕公兄弟三人：恕公室孙氏两子：次子从茶棚分居迁石庙村。〔今微山县茶棚〕（今茶棚修高速路把村庄冲断开两个村庄，一个叫茶棚村，一个叫马官庄村，马官庄村以马姓为主，还没有认祖归宗。如果当年县志五百年左右，只有茶棚村，没有马官村，与石庙村两庄马姓就是我俊支七世马怒公后裔）是没有疑问的。三子马信公、子一汉公室尤氏迁居微山县、吳庄，又外迁失续，七世敞公失续。

长支飞兴系下五世马資公室郝氏，子六马选公室鲁氏，子二长子马敞公大水冲散失续，次子马钦公室高氏，子二长子八世马銮公室王氏外迁失续。次子马珮公子三：长子九世马一保室任氏迁居马庄，马庄太多不知道是哪个马庄不容易查询。次子马一公、马英公、马一德公冲散失考。居听汶上一位宗亲讲，可能是俊支一支已经没有男人、剩下娘几个为逃避水患逃难至荷泽地区。

二支光兴系下：五世马鳌公带儿子六世马礼公室白氏逃荒至沛县城南三里河，子二：长子七世失名失续，次子七世马一相公室张氏子五：长子八世志高公，子、九世行一凤阳府通判，十世子五：以后十余支凤阳待考。次子八世长子道明、次子志举、志科迁居马家集。后数次洪水有冲散至几家迁至安徽嘉山县，几家南宿县，还有滕县东南周楼村部分家族成员。八世志学因洪水冲散失考。

五支广兴系下、五世友公室李氏，次子六世志恩公室长子七世让公外迁失续。

六支林兴系下：五世马壮公室刘氏子二：六世、长子志良公窒曹氏，次子志友公室王氏，长子七世马驸公室李氏子三，长子八世忠、次子仁、三子义，六世志友公室王氏，子一七世马驛公，子三，长子八世礼、次子智、三子信，。过去先辈对于德的传统家训教育修家很重视，在儿子起名上表达的淋漓尽致。可惜当年旱灾无情，我支八世马忠、马仁，马智兄弟三人外迁没有回家代考。综上：吾族在迁滕东时，老祖宗有九子，没有一支绝支，并有八长孙，枝繁叶茂是鲁南一大巨族，因为战乱大自然灾害，前八九代人大部分都是携儿带女，几个家庭联合搭伴为逃避战乱，灾荒灾难外迁基本上都是两个方向：逃荒至东南沂州费县、兰陵方向，与西南微山湖沿岸周围，当年堌城到东南兰陵县比微山湖周围路程更近些，兰陵也是平原地区比我们堌城土肥沃，兰陵更有千年美洒之誉天下。

万历年1592年至1602年微山湖再次洪水大暴发，为逃避水患家人被洪水冲散，向水远地方扩散至安徽、河南方向。万历1594至1595年滕东特别大旱灾，使我们族不论老家因旱灾逃荒的方向更远。

查询第九世至十六世失续家人：不包括八世以后沛县、费县平邑微山县丰县很多地方，也不包括俊祖二子光兴，七支德兴在沛县、峄城、微山县整个世系。

长支飞兴系下六世马道公室殷氏子三：长子七马瑞公室邢氏，次子马云公室表氏，三子马祥公室于氏子二，次子外迁失续。马瑞公子、名字失讳室赵氏子三：九世一周公室华氏，当年在老家一堌城因嗦事，迁出堌城村在面九世孙一周公室华氏，当年在老家因嗦事矛盾、迁出西堌城村，村西北面有座护驾山，土名护子山，在离老家三华里护驾山前自己安家居住以后成了村，（现属山亭区城头镇马家东岭下村）迁出立村时间最少应该有三百多年，被其他家族收编了！说的是十五世迁去的，不想想自己立村建村是多少年呀！十三世俊公祖长子的嫡长孙敬齐公，弟修公兄弟二人，敬齐公是嫡长孙迁居离家附近的山亭区格上村后裔至今没有回归祖宗怀抱。弟修公后裔分散在山亭岩底费县梁丘镇英家口等三个县多个村庄多年之前已经回归祖宗怀抱。

离老家最近的护驾山前（马家东岭）村，与格上村这两个村支系宗亲家族认错祖宗，都被别的家族收编到了他们谱上去了，虽然是上辈人做的事，知道错了不应该改正吗？误导子孙，没有血缘关系的家谱只能是一堆废纸。九世一湘公外迁失考，九世一禹公外迁失考，

一楚公迁居峄县，一英公一德公兄弟二人外迁失续。十六世君成外迁失续。

三支盛兴系下九世齐仲公、长子十世琰、独子十一世中任，与齐仲公五子十世铎，长子中远叔伯兄弟二人迁河南永城，历次续修家谱没有采访寻亲失续。五支广兴系下九世一臣公室楊氏外迁失续。

八支啟兴系下外迁失续：

先从第八世岐峰公室和氏子二说起，长子九世进龙公十世子五，次子世寅四子世良外迁失考、九世成龙公室胡氏孟氏子子四，长子孙十世、世德室张氏与二子世荣室刘氏。十世士寅、士良兄弟俩失续，士德室张氏、士荣室刘氏兄弟俩一块外迁失续。十一世兴信、兴然室张士外迁失续，十二世秉纯室楊氏秉厚室杜氏兄弟俩失续、秉兴室刘氏秉智室王氏秉诰兄弟三人失考。秉增、秉哲、兼肃秉义兄弟四人外迁失考。

十四世殿召，殿佰、殿兆、殿云。叔兄弟四人失续，永俊、永杰兄弟二人失续。十五世兆泉、兆骞兄弟二人失续，兆邦、兆经、兄弟二人失续，兆绪室王氏、兆继、兆绍兄弟三人失考，兆汉失考。十六世振高室江氏，兄弟振彦失续，振法、振清室王氏、振彬室楊氏兄弟三人外迁失续，振光、振生、振全、振东、振龙、振银六人外迁未归失续。八支啟兴系下多数因兵灾匪患灾年成批支外迁失续。

沛县众多支系中说一下其中一小分支，七世光室邹氏子三：迁居沛县东南马楼村因水患八世、九世、十世、十一世失考。还有一小支十二世兄弟三人水灾后迁散失考。

清末民国直至抗日战争解放战争期间，我族还有很多家人逃离家园也是数不胜数，仅举运河运生两家近房近代外迁没有找到的两家各举一例：民国时长支十九世：金正、金路、金库、金方兄弟四人，按照谱上的二十世兄弟八人：世东、世瑞、世凯、世平、世祥、世廷、世相、世省、这兄弟八人他们迁徐州地区一带，地址也是不详细，只知道有在火车站工作的，另外几支可能在徐州市里。也可能迁散至贾汪、峄城、邳州、新沂等地。

六支林兴系下十五世兆远公室秦氏子五：十六世三子君啟，四子君志，五子君言都到了中年以后与光绪十八年前后，亲兄弟三人各自带领自己的儿女外迁，至今没有信息。

总之我俊公系下因战乱，旱灾，四世至五世、六世也有战乱逃荒到靠水源较近的微山湖周围的家人，由于1527至1568年1592至1602几年间的数次大洪水，把微山湖、独山湖、南阴湖、昭阳湖连接一大片，冲散了很多村庄，也冲散了我俊祖系下无法统计的家人，估计保守也要六七十支没有音讯，应诂计逃往安徽、苏北、河南等地。

我俊公老家明朝末年家谱已筹备初稿，第九世已经统一辈分，是根据四世亮公墓碑后面的世系表录下来的，长支飞兴系下四世长孙亮公生于1421年与明朝弘治癸亥时年1503年三月病逝。第九世开始统一辈分，康熙初年正式订稿，二修清朝同治年，三修民国二十九年，（由于当年堌城村家族内乱没有刊印）四修六零年起动，六二年石印岀版，五修九二年岀版。我们祖上据说在马山头村家后卞庄家东圏占林地两千多亩地，文革前我们小时候跟着长辈上坟，看到林中青松翠柏遮天蔽日，还有很多古树。各种鸟在树上筑巢，乌鸦树上呱呱叫，使人毛骨悚然，墓碑像小树一样各角落到处立竖着。如没有前几代碑文明确记载，家谱就不能传承有序，世系分明。我们始迁祖有九子八长孙，祖宗身份现在还不知道，还要寻查考证，我族对于逃荒逃难的人不会有详记载，逃荒逃难的人刚逃难时他们自己也没有准确安身之地，他们逃荒逃难迁出去的如果没有墓碑，如果不连续几代理回家祭祖老家怎么知道迁移哪里呢？有的复迁移家族支系忘记了几代祖宗，不是积极想方设法寻找自己的祖宗，搞血缘关系家谱，而是自立家谱随波洪洞移民，什么洪武二年1369年奉谕迁民，明朝政府1369年派大将常遇春，李文忠北伐打了几年仗，胜利后才班师回朝，明朝囯家北方还没有统一你祖上怎么奉俞肯田迁民，五百年后修的家谱，并不能自圆其说，为了壮大家族收编他族支系，在没有老资料实物证明，非要把家谱迁出去的人说的很详细结果自己家族现在在世的人还有十三世十四世的人，1369年移民至今650多年了。始迁祖是成年人迁出来的，最高辈分怎么能会是十三世十四世呢？难道这支人650多年代代到接近五十岁才结婚吗？复迁移立洪武移民即欺祖，遭人笑柄何必呢？续修家谱一定要寻根溯源拾遗补缺，修正错误、不能瞎扯乱嫁接，经得起历史考证，否则就是一堆废纸，遗臭万年。天上祖宗在天之灵是不能容忍的。复迁移出走的更是穷苦农民，沒有几代人努力过日子是请不起师傅教孩子念书的，没有文化会造成复迁移过去的五六代人忘记一二代先辈造成断代很正常，以前的先辈习惯把自己的各与字分开，我家谱只记载名谱上不记字。如果复迁祖因在家犯案受气，改了各，或不用过去的名而用字，或者复迁祖后裔在后来修谱时忘记一世祖名讳，用始迁移的时间代替如〔明末〕〔清初〕，再就是年轻人迁移外边改名字是很正常，我们看看当地身边的人几十年中有多少人在改名，凡迁移出来的人不会想到以后修家谱，我们五六十年代的家谱与九二年家谱中年人以下改了将近一半。我们现在的人按照自己的家谱记载确凿证据对接衔接上面的谱、恐怕大多数永远对接衔接不上。在找不到证据的情况下代代口传成了唯一证据，或者考察怀疑靠谱的支系基因签鉴定。主要查清自己的一世祖为什么迁移过去的？

俊公系下二十一世孙：

马运生

马运河

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