蒋介石亲孙子（96年蒋介石孙子遵其遗愿）

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1996年，蒋介石的幼孙、蒋经国的第五子蒋孝勇拖着病入膏肓的身体，召开了新闻发布会。

在发布会上，他声泪俱下地揭发了李登辉等人阻挠“两蒋”移灵大陆的详细经过，最后还说了两句震惊世人的话。

蒋孝勇

这两句话不仅让台湾政客们无地自容，台湾民众听了之后也都是唏嘘不已。

如今，当年参与两蒋移灵动议的蒋孝勇等人都已撒手西去，但“两蒋移灵”问题却至今仍搅和着台湾当局。

那么，两蒋移灵之事究竟经历了哪些曲折？蒋孝勇在发布会上又说了什么呢？

两岸统一未能成，两蒋灵柩留台湾

1949年，蒋介石溃逃台湾。

按他的最初构想，短则三年，长则五年，他就能卷土重来，收复被“共匪”占领的中国大陆，实现他所谓“反共复国”的远大目标。

但这一切都是他的白日梦罢了，其“国光”计划拖了十多年，都没有取得任何实质性进展，台湾的处境也更加蹇促，而他却早已是暮年。

所谓“鸟老恋旧巢，人老思故乡”，晚年的蒋介石格外怀念大陆的山山水水，和家乡的一草一木。

毛主席也很了解这位昔日对手的心境，所以就托章士钊给他写信说：

“溪口花草无恙，奉化庐墓依然；台湾金马，唇齿相依，遥望南天，希诸珍重。”

就是希望他能回来，实现两岸的和平统一。但他仍放不下反攻大陆的执念，所以最终也没有回去。

其实晚年的他已经意识到，在他有生之年不可能实现这个妄想了，但他还是奢望他的后辈能在未来的某一天，帮他了却这个心愿。

所以他嘱咐后人，他死后不要葬在异乡，要等大陆“光复”后再移灵故土，让他叶落归根。

为此他还特意为自己选了三块墓地，一处是南京紫金山的中山陵，另一处是奉化溪口老家的蒋氏墓地。最后一处就是他一直钟爱的庐山。

而讽刺的是，正是他所痛恨的共产党悉心保护了这三个地方，才使他情有所系、魂有所牵。

1975年4月5日，蒋介石在台北的士林官邸离世。家人最终根据他的遗愿，没有把他埋葬在台湾。

但把他的灵柩暂时存放在哪里，却让他的家人们犯了难。最后还是蒋经国拍板决定，将他父亲的遗体暂膺在了慈湖。

慈湖本名埠尾，是桃园县大溪镇福安里的一个湖泊。湖泊周围青山萦翠，绿树含烟，梯田错落，溪水潺潺，颇似蒋介石的老家奉化溪口。

蒋介石当初触景生情，感物伤怀，就将埠尾改名慈湖，一来是感念自己母亲王太夫人的慈爱之心，二来是怀念家乡宁波的慈湖。

在无法归葬大陆的情况下，家人将他先安置在这个他寄托了太多情感的地，也是在无奈之中找到的最好办法了。

而我党得知蒋介石遗愿之后，对其作了积极的回应。

1981年，在纪念辛亥革命七十周年的讲话中，胡耀邦公开表示：

“不但孙中山先生的陵墓经过一再修葺，而且奉化茔墓修复一新，庐山美庐保养如故。”

并且欢迎“蒋介石先生的灵柩迁移到奉化蒋氏墓地来”。1982年中央又指派廖承志给蒋经国写了公开信，在信中承诺：

蒋介石灵柩在“统一之后，即当迁安故土，或奉化，或南京，或庐山，以了吾弟孝心”。

胡耀邦

在我党的多番感化下，加之蒋经国自己也意识到了“光复大陆”的不切实际。

所以晚年的他一改之前 “不接触，不谈判，不妥协”的三不立场，主动派人到大陆寻求和谈。

以期在有生之年，能够让父亲的遗体重归大陆。但天不假年，就在两岸和谈取得重大进展时，蒋经国却突然去世。

两岸和谈事业虽然只开了个头，但蒋经国已经坚信，在不久的将来，父亲的灵柩必能重回故士。

所以他也留下了遗嘱，将来也要跟随父亲迁葬大陆。

蒋经国

但他梦想的埋骨地是奉化溪口镇，以便能时刻陪伴自己的母亲，弥补未能膝前尽孝的遗憾。

所以，蒋经国去世之后，他的家人为了遵重他的遗嘱，也没有将他埋葬在台湾。

而是将他的遗体暂时安放在了慈湖旁边的头寮，让他先暂陪自己的父亲，待到两岸统一，再一起迁葬大陆。

台湾局势突生变，为护先人谋移灵

但台湾之后的政治形势超出了蒋家人的预料。

由蒋经国推上台的李登辉继任台湾省领导人之后，一改之前对蒋家人唯唯喏喏的姿态，反而一再在政治上拆蒋氏父子的台。

李登辉

他打着“本土化”和“民主化”的旗号，指责蒋氏父子领导的国民党是“外来政权”，还说他们在台湾长期推行专制统治，是阻挠台湾民主化进程的罪魁祸首。

在李登辉的煽动下，民众对蒋氏父子的态度发生了很大变化。有部分极端分子甚至推翻了蒋介石的雕像，抹除了蒋介石题字等。

其他党派关于裁撤灵寝管理单位、删减管理经费、废除守陵卫兵的呼声也越来越高。

蒋氏父子掌控台湾近40年，现在皆已去世，至少也应死者为大。

而现在蒋经国去世不过数年，台湾人民就如此对待两蒋的遗体，蒋家人的愤慨可想而知。

但蒋氏后人早已无法控制台湾的局面。蒋经国之后，蒋氏家族人丁凋零。

蒋经国的六个子女中，蒋孝文、蒋孝武、章孝慈已经先后去世，蒋孝勇也已是癌症晚期，第三代子女中已经几乎到了无人可用的局面。

同时，蒋家在政治上也失去了如日中天的权势，蒋家的亲信行政院长俞国华、“参谋总长”郝柏村等人相继被李登辉排挤出局。

党部秘书长李焕也投靠了李登辉，剩下的就只有时任 “国安会秘书长”的蒋纬国了，但蒋纬国也已身患重病。

以后的蒋家将在政局中更加的式微，已经众所周知的事实。待到那时，两蒋的遗体在台湾将更不会有容身之处。

在这种情况下，身为嫡子的蒋孝勇，开始酝酿移灵大陆计划，一则了却两位长辈的遗愿，二来是为了避免先人在台湾受辱。

1995年，蒋孝勇确诊了食道癌，自感时日无多的他，希望能在自己生前达成爷爷和父亲的遗愿。

于是就把想法告诉了自己的叔叔蒋纬国，两人一拍即合，一番筹划后，两人分别开始了行动。

蒋纬国

1996年7月8日，蒋纬国突然在国民党高层会议上，抛出了两蒋移灵大陆的动议，打了李登辉一个措手不及。

此时的李登辉正在大肆鼓吹两岸之间是“特殊的国与国的关系”。

如果此时，台湾的两位前任领导人的遗体被迁回到他所说的“另一个国”，那他那套歪理邪说就彻底丧失了理论基础。

所以李登辉肯定不会同意两蒋移灵大陆。

但这时他还没想好对策，就先以“此事关系重大，须交国民党中央委员会讨论”为由，草草搪塞了过去。

谁成想一波未平，一波又起。

1996年7月25日，蒋孝勇在李登辉事先毫不知情的情况下，带着全家飞到了大陆。

大陆有关方面热情地接待了蒋孝勇，并找来全国最好的中医给他看病。但当时的蒋孝勇已经病入膏肓，中医对此也是束手无策。

万念俱寂的他只剩一个愿望，就是到蒋家祖宅看看。有关部门也很快同意了他的请求，并派专人护送蒋孝勇到达溪口。

蒋孝勇1948年出生于上海，还在襁褓之中就跟随父亲去了大陆，所以这是他平生第一次回祖居地。

回到故乡的他特别激动，硬是拖着病体走完了溪口的每一级台阶，并对随同而来的家人们说：

“这是回乡的路，是认祖的路，这么多年了才有机会走第一遭，得自己一步一步地走上去啊。”

来到祖宅后，蒋孝勇看到 “奉化之庐墓依然,溪口之花草无恙”。

对比两蒋灵柩在台湾的待遇，更是悲感交集，最后他动情地对家人说：“无论如何，我们蒋家人都是中国人。”

蒋纬国的迁灵动议和蒋孝勇的回乡之举，很快传到了台湾媒体的耳朵里，一时间舆论议论纷纷。

移灵动议竟未成，孝勇发言众唏嘘

当时，台湾人民大多都认为蒋家后代的迁灵动议合情合理，符合中国传统。

且台湾其他党派也大多支持蒋家的动议，但国民党却迟迟没有表态。

正当李登辉一筹莫展之际，蒋家的另一名亲信时任“总统府”资政的蒋彦士投靠了李登辉，并向李登辉献计说:

“不如来个假意成全，顺水推舟，将来最好能借宋美龄之口来制止蒋纬国。”

李登辉大喜过望，立即成立了 “两蒋移灵小组”，在形式上做足了秀。

移灵小组名义上是研究蒋纬国和蒋孝勇动议的可行性，但实际上小组成员均是他千挑万选之人，研究结论早就在他完全掌控之中了。

此外，为了彻底堵住国民党内“支持移灵”派的嘴，李登辉把和他私交甚密的章孝严拉拢进研究小组。

章孝严虽姓章，但却是蒋经国的庶子，也算是蒋家人，但和蒋纬国等人关系比较疏远，正好可以在他身上做文章。

随后他又找到辜振甫的夫人严悼云，委托她前往美国游说宋美龄。

宋美龄一直主张将蒋介石以“中国民国故总统“的身份灵柩葬在南京中山陵，但当台海局势急转直下，实现这一方案面临太多困难。

几经考虑之后，她一改之前支持移灵的态度，最后同意了李登辉提出的先将两蒋“国葬”于台湾的方案。

有了宋美龄的表态，移灵小组就无所顾忌了，包括蒋孝严在内的所有成员一致附议u，说当前移灵时机尚不成熟。

国民党内支持移灵的人见宋美龄都已表态不支持移灵，他们也就无话可说了。所以最终一致否决了蒋纬国等人提出的移灵动议。

得到消息的蒋纬国悲痛不已，但他仍没有放弃努力。在随后召开的国民党十四届第四次中评委会议上，他详细解释了提议移灵的主要原因。

于私来说是尽人子之孝道，以符合中国人树高千丈，落叶归根，入为安的传统习俗。

于公来说是以移灵问题作为松动僵局的催化剂，恢复两岸之间的正常沟通。

说者言辞恳切，但听者却心不在焉，响应者寥寥无。蒋孝勇得知消息后更是激动不已， 随即召集记者举行了新闻发布会。

在发布会上，他不但大骂蒋经国的旧部蒋彦士恩将仇报、“不要脸 ”；还讽刺章孝严姓章“没有资格谈论蒋家的事情”。

最后他愤怒的说了两句话，一句是“ 国民党已不是国民党 , 两蒋移灵大陆总比被自己人鞭尸好一点 ”。

另一句是“每个地方有每个地方的习俗，我们家乡的习俗就是回乡入土为安，为何要将移灵奉安泛政治化？”

蒋经国与蒋介石

在场的人听了都唏嘘不已，曾经执掌国民党近六十年的蒋家竟沦落到如此地步。

不但在党内基本失去了话语权，甚至都担心起自己的国民党会对他们搞政治清算起来了。

不久后，蒋孝勇和蒋纬国也相继去世，一场沸沸扬扬的移灵风波就这样不了了之。

但蒋孝勇在记者会上所说的那两句话却是一语成谶。

移灵终被政治化，实现遗愿靠统一

首先是他所说的“泛政治化问题”。

2004年1月，台湾地区领导人选举前夕，蒋经国夫人蒋方良和蒋纬国夫人丘如雪等人，突然以全体家属名义致函陈水扁 。

请求将两蒋移灵国防部管辖的五指山台军示范公墓，实质就是为国民党所在的泛蓝阵营造势。

但令人意想不到的是，之前一直致力于“去蒋化”的陈水扁竟痛快地答应了蒋家的请求，并下令以国葬法办理相关事宜。

事后，陈水扁借机大肆吹嘘“ 外来政权也不得不认同台湾 ”，来为他的“族群融合”政策贴金。

一番操作后，蒋家的移灵请求竟给陈水扁当了助攻。

后来，国民党的泛蓝阵营落选，又以“民进党执政理念与两蒋生前反立场有出入”为由，反对移灵五指山。

陈水扁拨巨资为两蒋修建的陵墓便就此荒废。

但到了2007年，为备战2008年1月的“立委”及3月的“总统”选举 ,陈水扁又开始重提“去蒋化”。

他不仅宣称：“慈湖蒋公陵寝是完全不符合民主时 代潮流的封建产物应予废除” ，还在年底强行撤走了守陵卫兵。

并且还将慈湖陵园封园 , 声称只有完成移灵之后才会再向公众重新开放 。

蒋经国和夫人蒋方良

为了不使先人受辱，蒋孝勇夫人方智怡等人重提“移灵大陆”的动议。

但有了上次的教训后，国民党内部认为 现在提出移灵大陆 , 不但会挑起两岸关系的敏感神经，甚至可能影响 2008 年“总统”选举 。

所以让蒋家家属暂做等待，等到“大选”后再做统一规划。但国民党当选后，移灵问题又不了了之了。原因正是“国民党早就不是那个国民党了”。

2021年朱立伦当选国民党主席后，不但宣称国民党是亲美的政党，还公然否认“九二共识”。

他声称 “九二共识”是“没有共识的共识”，叫嚣与大陆进行“基于原则”的接触和谈判。

在7月30日在李登辉去世两周年后，他又公开评价其推动了“民主台湾”，对台湾地区的发展有着很大贡献……

此前的2018年2月28日，还曾有6名“”分子混入慈湖陵寝，向蒋介石灵柩泼了“象征受难者鲜血”的红漆。

他们声称是惩罚蒋介石在228事件中犯下的罪行。

这也是蒋介石的灵柩安置在慈湖之后，遭受的首次破坏，奇怪的是现场的观众就在那里漠然地围观，没有一个人出面制止。

随后赶到的“宪兵”也一副事不关己的样子，任由不法分子在那里胡作非为。照此下去，蒋孝勇当年担心的“鞭尸”可能就不远了。

蒋介石对台湾恐怖统治了那么多年，到头来没有赢得后世对他的敬畏；而蒋经国过错再多，毕竟也带领台湾成了亚洲四小龙。

在世风光的两蒋，去世之后竟落得如此田地，不但不能落叶归根，甚至也不能入土为安。

但种因得果，他们也怪不得别人。

如果不是蒋介石退守台湾后还一心妄想反攻大陆，而是主动接受和谈的话，两岸之间也不会成了现在这种局面了。

如果不是蒋经国一手把李登辉推上了台，也就不会在台湾社会埋下的恶根，两岸和谈也就不会像现在这样曲折了。

但不管怎样，台湾自古以来就是中国的一部分，我们统一台湾的决心不会变，两蒋叶落归根的遗愿最终还得由大陆帮他们实现……

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