金玉满堂中的四喜（金玉满堂摆驾国博）

“图必有意，意必吉祥”，是清代宫廷艺术品纹饰主题中的一个明显特征。

葫芦，谐音“福禄”，具有福禄双全、吉祥平安、健康长寿、子孙万代等美好寓意，是福文化的第一象征，历来都是人们喜爱的经典器型。自古葫芦就被视为多子多孙的象征，并逐渐演变成为葫芦文化。《诗经》有云：“绵绵瓜瓞，民之初生”，意思是说中华民族的先民出自瓜瓞，世代延绵，繁衍后代。后来道教兴起，葫芦被纳入其宗教体系，葫芦被看作是神仙栖息之地，是仙境的象征。葫芦还被视为避邪之物，驱除恶鬼和疾病。

康熙皇帝和乾隆皇帝均崇信无量寿佛，而雍正帝崇奉道教，葫芦作为佛教、道教的标志性代表物，在“崇儒重道”国策的影响下，清代涌现出大量的葫芦器并达到极致就理所当然。从乾隆时期开始，葫芦瓶作为皇帝万寿节不可或缺的贡物，无疑促进了清宫葫芦瓶的制作。清代葫芦瓶几乎囊括了当时所有的釉色品种，其品种之丰富、产量之大，远远超过前朝，葫芦瓶的工艺水平不断提高，品种和样式更加丰富。

清乾隆款粉彩花卉葫芦瓶为清宫原藏之物。器型规整，胎质洁白，绘画精细，彩色绚烂。口沿下部、葫芦束腰两侧均绘如意云头纹；中腰饰描金双线和红、黄、蓝、粉等色回纹；器身满绘串枝莲纹、蝙蝠、卐字、长命锁及金色寿字；腹下部为各色须弥纹，瓶底有蓝色篆书“大清乾隆年制”方款。整个器物的纹饰寓意“福寿如意”“长命百岁”。

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