王阳明磨难是人生最好的修炼（叔本华说生命无意义）

人类自诞生以来，有了意识之后，就在不断地探索“世界是从哪里来的？世界要到哪里去？我是谁？”

这个问题，哲学上称为“世界的本原。”

数千年来人类最聪明的头脑，都在这个问题上不断地进行探索，但是始终没有一个终结的答案。

希腊的自然学派认为“世界的本原是水”，中国文化里讲“世界的本原是五行”，佛教讲“世界的本原是空，缘起性空。”

道家讲“世界的本原是道。”

什么是道呢？

老子讲这个道是没法用语言来说明的，“道可道，非常道”，勉强说一下，就是在于有和无之间的那个东西。

因为人的生命是有起点和终点的，如果悲观地来说，人终有一死，这是注定的，那么人生的意义何在呢？他的尽头是死亡，那么对于人的生命来说，那岂不就是没有意义了。

所以，德国的哲学家叔本华就曾经说过一句让人非常伤心，但是又非常有道理的话，他讲“人生没有意义。人最好不要出生，如果出生了最好早点死掉。”

德国的哲学家尼采，受叔本华的悲观哲学影响比较深，但是他在继承悲观哲学的同时，又提出了一种希腊悲剧式的人生观，也就是说“人生虽然充满荆棘，但是要赋予艰苦卓绝的毅力，以期达到审美的境界。”

在我们的中国，明代有位大哲学家，大思想家王阳明，他曾经也对人生的意义进行过探讨。

王阳明的学说属于心学，讲“心外无物”，也就是说“世界的本原是心。”

人生的意义在哪儿？就在于生命的自我，我的存在就是世界存在的依据。

王阳明讲“眼开花开，眼闭花寂。”那意思就是说当我眼睛睁开的时候，那么花就明朗起来了，当我眼睛闭上的时候，那么周围的世界都要归入寂界都不存在了。

最近看了一部纪录片，是理论物理学家霍金的一部科普作品，《史蒂芬·霍金：论天道》。

霍金是从纯物理学的角度，来论证生命存在的意义的，他讲这个世界，哲学已经死亡了，人类存在的意义，是一个科学的问题，要从科学的角度来去分析。

霍金讲上帝和宇宙形成没有任何关系，霍金从牛顿万有引力开始，一直谈到笛卡尔的“我思故我在”，分析隐藏纬度的多元宇宙，探讨了我们是否拥有自由意志、抑或我们只是复杂的生物机器并按照自然规律运作？从笛卡尔到量子力学的最新进展，霍金探索什么是现实本身。

这实际上是哲学，神学和科学的碰撞。

西方有句名言：“科学的尽头是神学。”为此，哲学家尼采曾经大声疾呼：“上帝死了！”

如今霍金站在物理学的角度，用科学的方法解释神学的问题，他讲宇宙不是上帝创造的，实际上是在讲哲学死了，我们每个人都是造物主。

在他的语境里，实际上就是说神学已经死了，未来最终解决生命的意义，还在于科学。

好了，朋友们，笔者拉拉杂杂地介绍了从人类诞生开始，对于生命意义的思考的诸多流派，那么，究竟谁讲得对呢？欢迎留言讨论！

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