重返狼群文案（重返狼群推出完整升级版）

《重返狼群》

作者：李微漪

出版社：天津人民出版社

定价：52.00元

《重返狼群》是中国原创小说领域的一部独特的经典作品。这部震撼心灵的人狼传奇，探讨人类与动物相处、生态环境保护、爱和自由等话题。近日，《重返狼群》推出了完整升级版。

完全颠覆读者对狼的认知

六年前，《重返狼群》问世，这本书讲述了“中国第一狼女李微漪和狼子格林”的故事，主角是世界首只由人类抚养并成功回归自然的狼。一时间，全国轰动，百余家电视台进行专题报道，掀起国内继《狼图腾》后的又一波狼文化热潮，无数读者见证了这段超越物种的感情。

在中国人的传统文化中，从民间故事《狼来了》到与狼有关的成语，如“狼心狗肺”“狼狈为奸”“狼子野心”，都把狼形容为一种奸诈、狡猾和凶残的动物，加之狼群与牧民之间在草原上先天不可调和的矛盾，让很多人不禁“谈狼色变”。 《重返狼群》这本书展现出狼不为人知、不为人道的另一面，而且让人们认识到狼在维持草原生态平衡中发挥的重要作用。

2010年4月，野生动物画家李微漪在若尔盖草原写生期间，救下一只幸存的小狼崽，取名“格林”，并带回成都抚养。随着小狼长大、日渐显露出野性基因和对自由的向往，繁华的城市不再有一匹狼的容身之地。虽然李微漪早已在照顾小狼的过程中培养出深厚的感情，看着格林如困兽般孤独又迷茫的样子，她还是下定决心带它重返草原，回到它真正的家园。

然而，由人类抚养长大的狼，是不会被野生狼群接受的。李微漪陪着格林，历经险恶环境的生死考验，从最简单的狩猎开始，一步步教给它莽莽荒原的生存法则。在狼山的日子，李微漪也更加深刻地感受到狼子格林的重情重义——懂得体察她的喜怒哀乐、在她生病时主动送上过冬的存粮半只野兔、在她扭伤脚后牵来一匹马……格林的种种行为，完全颠覆了人们对狼的认知，打破人们对狼固有的偏见。

2011年2月，格林被狼群接纳，成功地回归自然，李微漪实现了带格林重返狼群的梦想。这段无法复制的真实又传奇的经历展现出人与动物相处的极高境界——平等相爱，付出尊重和善意。

如今，李微漪每当回到那片让她魂牵梦萦的草原，就会想如果《狼图腾》描绘的是四十年前蒙古草原的挽歌，那么《重返狼群》有可能就是若尔盖草原的绝唱。她说，“很多看过书后去若尔盖草原的读者，都跟我说书里描绘的美丽草原早已不复存在。”希望人们增强生态环保意识，不要再错过这片草原。

同名电影获得演艺界人士真情推荐

2017年6月，同名纪实电影《重返·狼群》在全国上映。格林的故事，得以用影像的方式，呈现给更多对自然和生命怀有敬畏之心的观众。担任电影制片人的李微漪说：“它看上去粗糙，但是有灵魂。”

《重返·狼群》最终荣获了2016“金熊猫”国际纪录片节自然类的“最佳亚洲制作奖”，以及2016中国广州国际纪录片“金红棉”的“最佳新人纪录片”奖。在娱乐电影和快餐文化泛滥的时代，这样一部真实而纯粹的纪录片，打动了无数人。冯小刚、佟丽娅、林依晨、孙俪、孙茜、蓝天野、刘劲等演艺界人士都曾发文真情推荐过此片。

陆川拍摄的《可可西里》直面野生藏羚羊生存环境及保护问题，与《重返·狼群》为野生狼群争取生存权利的主题如出一辙。陆川在观影后评价道： “这是一部令人尊敬的电影，很大程度上展现了野生动物的现实——它们的生存环境在被挤压。整部作品充满了深深的爱。”

书·故事

《最后的仙女：颓废故事集》

《最后的仙女：颓废故事集》

编著者：[美]格蕾琴·舒尔茨

[美]路易斯·赛弗特

译者:程静

出版社：后浪|四川人民出版社

定价：38.00元

《最后的仙女：颓废故事集》收录了包括波德莱尔、都德在内的19位法国作家改写的36篇经典童话。这一篇篇童话揭开了法国现代性的隐蔽角落。当现代文明将城市扩张至森林，科技解释了一切晦暗与神秘，故事里的仙女和小精灵们去了哪里？又如何生活呢？

《最后的仙女》里收录的36个童话揭开了法国现代性的一个隐蔽角落。抛开文学史上的意义不谈，当代读者们不仅可以领略颓废主义的光怪陆离，还会发现一些被改编的童话与如今流行的漫画、网络电影等当代文化载体十分契合。《最后的仙女》里的童话表面上是被整理出来的，但也可以视作自己从故纸堆中生长的。

在现代社会，仙女们还存在吗？她们会住在哪里？怎样生活？这是《最后的仙女》最重要的主题。

现代文明的进步为旧时光的田园牧歌画上了休止符，也驱逐了曾在大自然里生存繁衍的各类小生灵。科学不仅能够解释一切晦暗与神秘，还以巨大的物质力量将城市扩张到森林。从童话的视角看，人们已经不再相信手持仙女棒的仙女，不再害怕骑着扫把的女巫，不再从花心里寻找精灵，不再畏惧走进幽暗的大森林。《最后的仙女》描绘了仙女在现代社会的种种可能性：有的因为魔力比不上现代科技而被人类抛弃，有的因为家园尽毁而颠沛流离，有的因为古典道德的沦丧而不幸死亡。其中最写实也最悲惨的故事则是都德的《法兰西的仙女》，描写了一个仙女或者说女巫因纵火被送上法庭，她慷慨陈词，控诉现代文明不仅摧毁了森林和田园，更摧毁了法兰西传统里对故乡的信仰和对大自然的热爱。

文学不再相信神圣，童话也不例外。这种追忆中的惋惜情调，当代读者并不陌生。迪士尼的动画片、环保题材的电影，都在不同程度上延续着这些童话。

有趣的是，《最后的仙女》里提到的一些早期现代科技，譬如蒸汽火车、飞艇、留声机等，在今天早已蜕变为老式科技或是被淘汰。这些老式科技反而会借助童话焕发新的生命力，比如蒸汽朋克、宫崎骏的动画片，现代文明背景下的魔女、龙猫和移动城堡，让《最后的仙女》里的仙女们和曾经的“新科技”结盟。

除了上述对“仙女精灵”的伤感追忆，《最后的仙女》的另一组童话深刻揭示了现代主义的特征。对主流童话“大团圆”结局的反转改写，对古老童话里道德信条的尽情嘲讽，或是将现代人的情感思维注入到曾经天真烂漫的童话人物身上，都不同程度地体现了这种现代主义。