西游记里不为人知的秘密（西游记中隐藏的）

吴承恩先生在写《西游记》之前博览群书，对佛教、道教的掌故皆了如指掌，所以才能写出光怪陆离且耐人寻味的志怪传说。

且看四大菩萨座下的坐骑，这四大坐骑几乎都与唐僧师徒的西行之旅产生了交集。从这四大坐骑的经历上，我们或可读出《西游记》中隐藏的“阴谋论”。

赛太岁——观世音菩萨坐骑：

观世音菩萨座下金毛犼，又名朝天犼，相传是真龙之子，有守望的习惯。在《西游记》中，金毛犼下凡到朱紫国，化身为名为“赛太岁”的妖物。与其他妖怪不同，赛太岁是为数不多不贪图唐僧肉的妖怪，偏偏对貌美的金圣宫娘娘情有独钟。

妖怪下凡掳人皇后的桥段在《西游记》里着实不多，比较新鲜。结合小说的剧情来看，金毛犼下凡闹事实为朱紫国国王造下的孽。早在朱紫国国王还是太子时，曾在打猎时伤到了大明王菩萨所生的两只孔雀，所以金毛犼才会下凡打击报复。

照理说，已成为观音大士座下坐骑的金毛犼，跟随大士享受了那么久的人间香火，早该摒弃七情六欲专心修行，为何会为这种事破戒呢？

赛太岁的结局与那些“有背景的妖怪”差不多，虽为孙猴子降服，但观世音菩萨及时出场将其救走，返回南海。

读了那么多类似的桥段，笔者不由得产生这样的疑问：莫非西游世界里的“八十一难”大多是上界众神安排好的戏码吗？结合接下来的几个妖怪的经历来看，此言绝非空穴来风。

青狮白象——文殊、普贤菩萨坐骑：

口首仙和六牙白象的法力与金毛犼差不多，它们都是修成正果的妖物，得以在菩萨座下修炼。不过，因为某种未知的原因，青狮白象与金翅大鹏王一块下了凡，来到狮驼国啸聚山林，行凶作恶。

金翅大鹏王的来路比较简单，并没有我们想象中的那般复杂。它之所以能成为现世佛的娘舅，亦只是佛经中的典故罢了，如来与金翅大鹏雕并无血缘关系。说起来，在皈依西天成为佛祖护法之前，金翅大鹏雕的地位远不如青狮白象，所以饶是它法力更为高深，在结拜时仍屈居青狮白象之下。

《西游记》对六牙白象着墨不多，但对口首仙的描写比较多。从狮驼洞的故事发展中我们可以看出，青狮是个合格的山大王，不但本领高强，且有勇气有担当。从小说的原文中，我们会发现口首仙在皈依佛门之前，也曾做过大闹天宫这档子事，“口吞十万天兵”的当年勇似乎比猴子更加唬人。

结合剧情不难推敲出青狮也曾被佛祖或菩萨收服，从桀骜不驯的妖王成为修行有成的菩萨坐骑，他的思想境界理应高于孙悟空才对。这样的妖怪，为何不乖乖守在灵山上修行，偏偏要跑下来作乱呢？青狮是智慧的化身，白象又是大行的象征，既有“智慧”和“大行”，怎会做出下界为祸四方这等大逆不道的事？

除了这一切都是上界做出的安排之外，我们实在想不出更好的答案。

谛听——地藏菩萨坐骑：

相比于前面讲到的三位，谛听虽在法力上并不占优，但它却拥有其他三妖所不具备的超能力：通晓万物。在西游世界里，号称能通晓万物的存在着实不少，如天宫中有千里眼顺风耳还有三只眼的二郎真君，猴子亦有可洞察一切的火眼金睛。

然而，这些洞察的能力均比不过谛听的特异功能。

在《真假美猴王》一折中，两只猴子险些将天地翻了个倒转，没有一位大神能分辨出他们孰真孰假。当猴子打到地府时，十殿阎罗亦无法分辨出哪位孙爷爷才是如假包换的。没办法，地藏王菩萨只能派出他的坐骑谛听，尝试分辨。

谛听分辨过后，如是说道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。妖精神通与孙大圣无二。幽冥之神能有多少法力？故此不能擒拿。”这句话说得已经相当明白了，谛听不想说破，而是希望两只猴子能到灵山讨个公道。

所谓“幽冥之神能有多少法力”，这句话不过是借口罢了，地藏王菩萨的宏愿和法力是众所周知的，想要降服猴子并不是难事，可为何谛听还要将猴子引到灵山上呢？

原因只有一个，六耳猕猴这一折本来就是灵山导演的一出戏，谛听只是顺水推舟将猴子请上灵山泯灭虚妄之心罢了。

参考资料：

【《西游记》、《西游记平话》】