道教与二十八宿（道教文化学道入门）

在中国人的观星当中，东西南北中的星区划分与西方星座的划分是不一样的。我们总可以准确地找到那些固定熟悉的星座，但是对现代人而言，我们很难准确地找到二十八星宿（28个星区）。我们更是难以准确地，把二十八星宿与天空中的星星对应起来。

首先，我们古代星野分布区隔还是以黄道周天为主的星空。那么我们首先需要简单的理解——黄道。黄道是一个相对的概念。我们知道地球围绕太阳旋转一圈叫做公转，周期是一年，地球自转周期是一天。而黄道的周期也是一年，是不是发现黄道和这个公转的路线有关系？那么黄道到底是什么？

黄道及十二宫视野变化

其实把“日心说”变成“地心说”就可以理解了。由于更大的星空图是相对固定的，那么地球绕太阳公转的过程中，从地球看太阳后背景的星图也在产生变化。所以，假装地球只自转，不公转，太阳绕着地球转。而太阳绕地球转一年，这就成了一个大圈。这个大圈是以太阳后背景的星星变化来分辨的。太阳绕地球转的这个大圆圈，就是“黄道”。

而那些参照坐标——星星，就成了相对固定的星座或者星区。我们所说的黄道十二星座和二十八宿（二十八舍），就是这个大圈上的坐标星星。西方人把“黄道”进行了12等分，每30°夹角区间都有一个后背景固定星座，即黄道十二星座。而把黄道形成的大圆圈当成周长后完善、球体化，就成了“天球”。

二十八宿分北方玄武七宿、东方青龙七宿、南方朱雀七宿、西方白虎七宿。它们和西方星座之间有着对应关系，在本篇中，我们要分享的是北方玄武七宿：斗宿（斗木獬）、牛宿（牛金牛）、女宿（女土蝠）、虚宿（虚日鼠）、危宿（危月燕）、室宿（室火猪）和壁宿（壁水貐）。

北方七宿星区共涉及到65个星座。由斗宿为头开始至壁宿成尾，组成了玄武的图案。

北方玄武七宿

斗宿“斗木獬”（六颗星）状如北斗

斗宿在道教当中有着不可撼动的地位。因为整个斗宿主星，就是南斗六星。南斗注生，北斗注死。《南斗经》更是道教一部重要的经。第一天府星，称司命星君。第二天相星，称司禄星君。第三天梁星，称延寿星君。第四天同星，称益算星君。第五天枢星，称度厄星君。第六天机星，称上生星君。而且，在古代观星中，斗宿主掌的是帝后臣子等寿命和爵位变化。斗宿属于射手座（或称人马座）刚好在射手座的右手和胸口直至弓的上半部分。

南斗六星在射手座位置

牛宿“牛金牛”（十一颗星）

在《甘石星经》称“牵牛”有六星，工星一颗，中星一颗，织女三星。

牛宿在观星中主关隘城市、道路、水路和农牛耕犁，也主地方守将寿数。而织女三星主瓜果丝帛妆藏珍宝。牛宿分属星座有点复杂，是一个大星区。具体划分为：牛宿一、二、四、五六魔羯座位置刚好在两个羊角和羊眼尾这个直线区间。向上走到达，河鼓一、河鼓二（牛郎星）、河鼓三，位置在天鹰座。再向上，辇道增七，位于天鹅座的头部第一星。再向上，织女一（织女星）、织女二，位置在天琴座。

织女一、二及辇道增七位置（圈圈为增七）

河鼓一、二（牛郎星）、三

位于摩羯座的牛宿部分

女宿“女土蝠”（四颗星）状如簸箕

由于女宿二、三、四相对暗沉，很难观测

女宿在观星中主家妇、女主、女儿等功德富贵寿数等。女宿属于水瓶座。女宿一、女宿二、女宿三、女宿四位置在水瓶座男侍神右手的区间。实际上的女宿星区下辖很大一片。有时还习惯性把位于天鹅座的“天津四”也纳入主星区（历史更迭中观星的变化）。

位于水瓶座的女宿主星

虚宿“虚日鼠”（二颗星）

虚宿在古代观星中主庙堂哭泣，礼乐崩坏，朝派位争、杀伐萧肃。更主大灾大祸、天塌地陷、旱涝饥荒、流离失所等。可以说是不折不扣的凶星。虚宿分属水瓶座和小马座。虚宿一位置在水瓶座男侍神右肩，虚宿二位于水瓶座上方的小马座。

分于小马座和水瓶座的虚宿

危宿“危月燕”（三颗星）

危宿在古代观星中主宫室妃嫔变化。也主祭祀天地山川等事。也主天子土建之功。危宿分属水瓶座和天马座。危宿一位于水瓶座男侍神左肩。危宿二、危宿三位于天马座耳朵和鼻子。

危宿二、三的位置就在天马座

室宿“室火猪”（八颗星）

室宿中，营室二星在古代观星中主军队、米粮。离宫上六星主隐藏。在古代观星中室宿也主兵法、粮价、六宫后妃之位荣升罢黜、臣子谋算篡位、将帅封益等事。室宿属于天马座。位于天马座翅膀、胸腹、前腿区间。但一般也会将“北落师门”纳入，成为九星，位于南鱼座。这中间跨越了水瓶座。

图为天马座离宫区

左下亮圈就是北落师门（南鱼座）

壁宿“壁水貐”（二颗星）

室宿在古代观星中主与文章、图书有关事。主文臣得失生死、仕子录用、国策得失运筹等事。壁宿分数天马座和仙女座。壁宿一位于天马座的位置。壁宿二位于仙女座头顶和锁链之间。

此图主要突出壁宿二的区间

注意放大下的星区线内和外

也就是说，当你找到了射手座。延射手座画一条下弧线，经过魔羯座、水瓶座、天马座至仙女座六个主要星座。但是这只是星星的相对位置，不包括辐射开的区域。这就组成了北方玄武七宿。这篇文章只是让大家对二十八宿有一个相对简单的了解，不做深度解析。因为占星观星传承千年，是中华文化中如浩瀚星海中的一粟。

其实每一宿都代表一个大星区，下辖包括很多星名，也主不同。对于各宿主星而言，又有着臣属关系。如果详细将每一宿从属星说清楚，那就是很大部头的一本书。再加上可考资料也相对匮乏，历史遗存中也多有缺失，在此便不再赘述了。

简要地将星宿和星座对应起来，是希望大家在关注星座的时候，也对中华的星宿文化产生兴趣。最后，如果想要简单了解观星及分野，在《淮南子·天文训》《甘石星经》中有论述，推荐大家阅读。

其实每一个星宿也有如十二星座般对应的，性格运势解析。在占星中主要还通过每区星辰明暗变化，日月、水金火木土星、彗星等入各星区宿舍变化等情况，来分析占卜。星海浩瀚，占星也基本失传。再加上气候变化，城市光污染等情况，占星基本难再见。

在此说个题外：对道经中述“璇玑玉衡，齐七政，总天经地纬”。所谓“齐七政”不是说管理北斗七星。“七政”是指以“道历”纪年的甲子年甲子月甲子时的时候。太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星，曾在约45度夹角间连成一线，这才是“齐七政”的七曜同辉。

最后附上农历出生月、日查询对应星宿图

（作者：董高圳）

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