勿念一切有为法如梦幻泡影，一切有为法如梦幻泡影

看孙苏子的作品，让人感到一种前所未有的宁静平和，有一种超然物外的隽永。设色淡雅，题材简单，没有什么高深的寓意，也不炫耀技巧，就那么几枝花静静地绽放着，叶子恬淡地舒卷开来，一只或两只鸟姿态安详神情坦然地站在枝头，就连画纸边缘的署名：苏子，淡雅工整的字体，旁边傍着那么一方小小的红色印鉴，都让人看得神清气爽，心下安然了起来。对于生活在红尘滚滚嘈杂纷乱中的都市人来说，这样一些时候是多么难能可贵，也许这就是苏子的画之所以受到大家欢迎的原因。艺术超越了批评和揭露社会的功能性，以净化心灵为终极目的，带大家进入一个开阔疏朗的世界，唤起大家策马红尘、自由高歌的豪迈，能够在喧嚣的市井中寻找到禅宗与道教的反省与深思，在艺术中远离都市的喧嚣，获得一份采菊东篱下，悠然见南山的自在逍遥。

艺术家本人或许也是这么理解艺术的，她对自己作品的阐释充满了禅宗的意味：心如工画师，能画诸罗相。所谓窥斑知豹，方寸画绢亦能尽显胸中性情。吾人心绪思缕变化万千，故跃然纸上时而山河大地，时而花鸟虫鱼。烂漫夏花、静美秋叶，美则美矣，然吾人之心性，随境流转，徒生喜悲，可悯可叹。殊不知吾人真性，不生不灭，与天地并列为三才。先觉者菩提萨埵、人中真士、觉有情于娑婆，其心柔调和顺、其性刚毅坚忍。慈悲喜舍、六度万行，吾辈楷模。菩萨之德、形、神、貌昔世尊一劫难言尽，吾今以管窥天，以蠡测海，聊以笔墨线条描述刻画，以期见闻者见贤思齐、自立自强。也许正是这样的心情成就了其画面的恬淡安宁、干净明晰的特质。受到大家的喜爱，在艺术市场屡获佳绩。

比如作品《舞台》，依然延续了她以往的风格。画面前景是一片开得绚烂静好的花丛，粉的、蓝的、紫的……虽然色彩极多花开绚烂，却一点不显得杂乱，设色很是淡雅，用笔工整，线条流畅，富有装饰意味。背景依然是一片开着的花，却用极淡的线条勾勒而出，敷以淡淡的蓝色，仔细去看内容却十分丰富，画得极细致，花瓣的蜷曲，花蕊的吞吐，以及枝头的几只蝴蝶都描画得清清楚楚。依然是工笔的路子，看起来却如梦似幻，仿佛隐在薄雾中一般。画的中景是一只狼头，目光灼灼，带着深思的意味。如果说画面本身已经让人充满兴味，那么旁边的题词肯定又能让你陷入另一番沉思：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。是佛法《金刚经》中的偈语。原来你刚才的所思所想都是空幻的，这画面远没有那么复杂，也没有那么深刻的意义，因为一切有为法如梦幻泡影，世间之事莫过于此。人生就好像是这样一个舞台，一切的繁华绚烂都将隐去，一切的忧苦沉思都将吞没，我们似乎应该做好很多事，又似乎什么也不必做……这么静静地冥想一会再回到画面，你是否又有了新的感受与认知了呢?苏子的画像是一场精神桑拿，去掉一路奔波而来的疲惫，给你补充重新上路的充沛能量。

(文章来源：嘉德在线)

作者说 >>>

心如工画师，能画诸罗相。所谓窥斑知豹，方寸画绢亦能尽显胸中性情。

吾人心绪思缕变化万千，故跃然纸上时而山河大地，时而花鸟虫鱼。

殊不知吾人真性，不生不灭，与天地并列为三才。先觉者菩提萨埵、人中真士、觉有情于娑婆，其心柔调和顺、其性刚毅坚忍。慈悲喜舍、六度万行，吾辈楷模。

菩萨之德、形、神、貌昔世尊一劫难言尽，吾今以管窥天，以蠡测海，聊以笔墨线条描述刻画，以期见闻者见贤思齐、自立自强。

——孙苏子