为什么叫日本天皇（天皇是日本国的象征）

冯玮复旦大学历史系教授，下面我们就来说一说关于为什么叫日本天皇?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

为什么叫日本天皇

冯玮复旦大学历史系教授

3月6日，日本内阁召开会议，就发布关于明仁天皇和皇后退位后的待遇问题达成决议，并将就此发布行政令。这一消息引起世界舆论关注。

追溯历史，天皇退位成为“上皇”、皈依佛门成为“法皇”，曾是一种日本的政治形态，史称“院政”。所谓“院政”，按照日本权威辞典《广辞苑》1解释，就是“以上皇或法皇在院厅主理国政为常态的政治形态”。“院政”始于第71代天皇后三条天皇退位成为上皇的1073年，终于1817年第119代天皇光格天皇退位成为上皇，延续了700多年。日本历史上共有59位上皇。明仁天皇将成为日本第60位上皇。

但是，即将成为日本第60位上皇的明仁，和以往的上皇显然不同。按照1947年5月3日实施的《日本国宪法》规定，“天皇是日本国的象征，是日本国民整体的象征”。明仁天皇在位时就“不理国政”，遑论退位以后。但天皇退位绝对是件大事。须知日本的国歌、国旗、军旗、国庆节，均与天皇有关。天皇在日本极具象征意义。

日本国歌《君之代》歌词取自《古今和歌集》的“我之君”，歌词大意是，“吾皇盛世兮，千秋万代；砂砾成岩兮，遍生青苔”。1945年战败后，日本国内曾掀起重新创作“符合民主主义的国歌”的运动，但未有结果。1999年小渊惠三执政时期，日本众参两院通过了《国旗国歌法》，君之代和日之丸正式成为法定的日本国歌和国旗。

日本的国旗“日之丸”（又名“日章旗”）原先称“天皇旗”。12世纪初，武家政权的创建者源赖朝和平清盛互争雄长，双方的武士常常在军扇上画一个太阳图案以示自己是“正统”。日本现存最古老的“天皇旗”收藏于山梨县盐山市的云峰寺，11世纪初由后冷泉天皇（1025年—1068年）赐予武将源义光。

那么，天皇旗是怎么变成作为日本国象征的“日之丸”的呢？16世纪末、17世纪初，丰臣秀吉和德川家康派往国外做贸易的船也曾挂过“天皇旗”。1854年，幕府将“天皇旗”定为日本商船的标志，1859年将“日之丸”定为日本“御国总标”，即象征日本的总的标志。“丸”在日语中可表示船，“日之丸”意为“日本之船”。1870年，明治政府颁布了《商船规则》，明确规定日本商船悬挂“日之丸”，并规定了旗帜规格。“日之丸”遂成为“日本的象征”。

1870年，明治政府颁布的“太政官布告”，将中间为一太阳，周边有16道血红光芒线，宛如旭日东升的“旭日旗”定为陆军军旗。1889年，日本政府颁布《海军旗章条例》，规定海军旗为长方形，图案为白底色上印有红色太阳和16条光芒。陆军旗和海军旗都是16条光芒，不同的是，陆军旗“旭日”居中，海军旗“旭日”偏左。为什么都采用16道光芒？因为16瓣“菊花”图案是天皇家的家徽，始于后鸟羽天皇（1180-1239）。

二战时曾任日军参谋本部作战课长的陆军大佐服部卓四郎在他的《大东亚战争全史》中写道：“1874年1月23日，日本明治天皇亲自将军旗授予近卫步兵第1、第2联队。从那以后，凡日军新编成的步兵和骑兵联队，都由天皇亲授军旗，将军旗作为部队团结的核心。”陆军军旗又称“陆军御国旗”，因仅为建制步兵联队和骑兵联队才拥有，所以也称“联队旗”，是日本军国主义精神的最高物化形式。日本陆军战时共有444面联队旗，目前仅存步兵321联队联队旗，由联队长后藤四郎中佐通过宗教组织“神道天行居”藏匿下来，现保存于靖国神社 “游就馆”。

二战后，根据《日本国宪法》第九条“不保持陆海空军及其他战争力量规定，日本军队解体，帝国陆军旗和海军旗也被废止。1972年，根据防卫厅训令第3号，日本陆上自卫队队旗也获得采用。陆上自卫队队旗的图案是太阳有八道光芒，周围有金边，而海上自卫队通身份采用了与旧帝国海军相同的军旗图案。

日本的“国庆节”即“建国纪念日”2月11日，也和天皇有关。因为，日本人认为，初代天皇神武天皇，就是在公元前660年的这一天登基的，以前叫“纪元节”，战后改称“建国纪念日”。

日本天皇传承至今共125代，号称“万世一系”，从未经历“改朝换代”。经常有人会问：武家时代，日本幕府将军权力如此之大，为何不取代天皇？其实，原因很简单：直至第二次世界大战结束，天皇始终被视为“神”。“人”怎么可以、怎么可能取代“神”？

1945年12月15日，驻日盟军总司令部发出了以“神道和国家分离”为宗旨的所谓“神道指令”，让天皇自行否定“神格”。1946年元旦，天皇裕仁发表了《振兴国运之诏书》。由于这份诏书核心内容是天皇否定自己是神，通常被称为《人间宣言》。现在，日本人对天皇和天皇制怎么看？昭和天皇去世后，《朝日新闻》1989年1月进行的舆论调查显示，认为“应该强化天皇的权威”的占4%；认为“天皇当依然是一种象征”的占83％；认为“应废除天皇制”占10%。作其他回答和不回答的占3%。如今，明仁天皇宣布退位，认为“应尊重天皇的决定”的日本国民，占了绝大多数，显示了日本国民对天皇的尊崇和爱戴。不难认为，天皇在日本依然是“至尊的存在”。但是，毋庸赘言，作为“至尊的存在”， 1945年前后，“天皇是日本国的象征”的内涵是不同的。（责任编辑 王琳）