苏轼为何如此豁达（都以为苏轼是个）

都知道，苏轼是宋朝时期的一位大文豪，其文风十分豪迈，绝对称得上是一代大家了。

那么，苏轼在世人的印象中，到底是一个什么样的人呢？

在笔者的印象中，他首先是一位文学大家，其次是一个十足的吃货，毕竟，传承至今的“东坡肉”，便是他发明的。除了这些之外，历史上的苏轼还是一个痴情的男人。很多人都知道，苏轼对自己的结发妻子王氏，可谓是一往情深，一曲《江城子》曾让多少人潸然泪下。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

苏轼的亡妻王氏在年少时就嫁给了他，自此以后，在其左右相随十一年余，后因重病不幸逝去，独留年幼的长子苏迈与苏轼孤苦在世。王氏天性善良，虽是大家闺秀，却十分的贤良淑德，深得苏轼父母的喜爱。在苏轼考取功名的那段时光，一直相伴其左右。

所以，对于苏轼来说，王氏不仅仅是他的结发妻子，还是他的知己。两人相濡以沫十多年，生活的点滴岂能忘怀。

然而，很多历史爱好者，研究了苏轼对于婢妾的态度之后，得出了一个结论让很多人目瞪口呆，不得不对苏轼的深情做出另一番评价。

其实，苏轼的一生之中妻妾很多，风流韵事可以说是层出不穷，但是，他对婢妾的态度却是无情无义。在他的眼里，婢妾完完全全像宗法制度里的那样，仅仅是他的一件私人物品。除此之外，再没有任何价值了。当年，苏轼被贬官的时候，就把自己的婢妾全部送给了别人。

传闻，在这些婢妾中，有两个已经怀了苏轼的骨肉，但是，此时的他却并没有过问。若说婢妾只是自己的私人物品，那她们腹中的孩子可是自己的亲生骨血，这般作为着实让人汗颜不已。在北宋末年，宦官梁师成以及翰林学士孙觌，他们都称自己是苏轼当年送人的婢妾所生的私生子，就连苏过对这种情况都没有否认。而且，苏过与这两个人的关系极好，据说梁师成顾及兄弟情谊，甚至，对家中帐房说：“凡小苏学士的用钱，一万贯以下者不必告我，照付就是了。”

俗话说，亲兄弟明算账，梁师成能做到这一步，足以证明两人之间的关系不一般。

然而，和一个苦命的女子相比，那些怀着胎儿被送人的婢妾，她们的运气还算是好的。这个女子就是春娘。

苏轼有一次出远门，他的一个朋友来给他送行，偶然之间看见了春娘。之后，因为钦慕春娘的美貌，便对苏轼说：“我有一匹白马，想要和学士相换美妾。”苏轼一听这话，一个婢妾能换来一匹白马，这倒是一笔划算的买卖，因此，毫不犹豫地就答应了下来。但是，春娘听到这个消息后，却不肯答应。

因为，春娘才貌双全，实在不想因一匹马委身他人，于是，便指责苏轼说：“当年，晏婴尚且知道不能因马罪人，你这个堂堂苏学士，美其名曰怜香惜玉，却要将人换马！”之后，春娘一时气极，当场撞在了一棵树上自杀了。

在古代，婢妾的地位虽然低下，但好歹也是自己的女人。而女人竟然被自己所爱的男人视为骡马，这其中的爱恨情仇，人生百味，真的算是了无生趣了。除过惨死的春娘，苏轼还有一个婢妾非常有名，这个人就是王朝云。她是苏轼唯一一个没有送出去，与苏轼一起流放岭南的婢妾。

尽管，王朝云和苏轼一起同甘共苦，并为他诞下了一女。但是，在苏东坡发妻死了之后，她还是没能成为苏轼的妻子。并且，在王朝云死了之后，苏轼只是在这个女人的墓碑上写下了“姬人”两个字。

那么，王朝云为什么没能成为苏轼的妻子呢？

首先，王朝云的出身非常卑贱，在重视门第的古代，她注定无法和苏轼喜结连理；

其次，在当时的社会里，以妾为妻是一个非常大的忌讳，因此，她只能以婢妾的身份陪伴在苏轼身边。

在封建社会的思想中，婢妾下贱，妓女更下贱，这是士大夫固有的观念。虽然，他们和名妓之间相互唱和，看似惺惺相惜，但在心里头，她们只是这些人心中今夜的玩物而已，感情谈不上，深情更是子虚乌有的事情。也许，在他们的心里，十分看不起这些风尘女子，不曾当真爱护或疼惜过她们的身世遭遇。

其实，苏轼也曾称一名妓为“知己”，可是，最终他还是爱惜名声，不肯纳她为妾，使得这个名妓只能在绝望之余落发出家。因为，在古人心中，妾下贱，妓女更下贱。文人雅士虽然经常与她们互相唱和，但是，在他们心里，却是极度鄙视的。

然而，不管是妻子还是妾室，都是曾经相伴的女子。或许，她们没有妻子的地位，也没有妻子的贤德，但是，她们毕竟存在过，相伴过，付出过。所以，对于这一点，苏轼就做得有点不近人情了。

参考资料：

【《东坡事类》、《苏东坡传》、《宋史·卷三百三十八·列传第九十七》】