自测骨相(如何用脑科学的方式打开传统骨相学)

自测骨相(如何用脑科学的方式打开传统骨相学)(1)

导语:

面相学中有种说法叫:面相长得好,不如骨相长的好。

书云:“头无异骨,难成贵相。”

这种宿命论的观点,虽然迷信,但是能从古流传至今的观点,基本都有其可取之处。

我也在研究中逐渐发现,古人对于头骨的一些看法,与现代脑科学存在一些对应关系。

相学家是不是在用骨相的方式,去揭示人脑的天赋所在?

今天就用科学的方式,带大家了解一下头骨相学。

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(其实我们的大脑特别美,我尽量选了不吓人的放上来,可放心观看。)

【 颅相学 】

在人类文明早期,还没有大脑这个概念,就已经意识到“头”的特别之处了,头部似乎是控制人的总开关。

只是那时人们认为头颅的形状,决定了一个人的性格与行为。

中西方都有相关的论述,比如在西方,最早亚里士多德就在《动物志》(History of Animals)中提及:

“人之前额大者,缓于行动;小者浮躁;额宽者可能思虑太多,而入于烦乱;额圆而突出者果敢。”

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西方关于头骨预测命运的顶峰,是在18世纪末诞生的颅相学。

颅相学认为人有什么样的头骨,就会具有什么样的才能。

并且进一步把大脑划分成了35个区域,包括反应力,道德,精神等方面。

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头骨上对应的哪个区域比较发达,就代表具有相应的才能,但是更多的可能是被判定有道德风险,智力低下等问题。

在19世纪的美国,经常会有父母带着孩子做“智力测试”。

一位颅相学大师在这个倒霉孩子的脑壳上摸来摸去,然后这孩子就被贴上了一身标签,以后的工作生活都被束缚起来。

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时间来到现在,其实只需要仔细看一下每个区域所对应的功能,就能得知这是妥妥的伪科学,非常的不提倡。

我之所以提到颅相学,主要是想跟中国的骨相学做个对比。

颅相学试图用头骨去解释大脑,最终走向了伪科学的道路;

中国骨相学并没有去强调大脑的功能,但是意外的与大脑的功能分区有一些契合,

甚至我认为可以用脑科学去辅助认知骨相学,会对骨相学有种不一样的理解。

【 骨有九起 】

中国关于骨相的学说非常多,这里我选择《冰鉴》里关于骨相的看法跟大家做说明。

(一说《冰鉴》作者是曾国藩)

《冰鉴》认为人有九“贵骨”,"九贵骨"又称之为"九龙骨",用来看一个人是否有贵气、成就。

是论,骨有九起:

天庭骨隆起,枕骨强起,顶骨平起,佐串骨角起,太阳骨线起,眉骨伏犀起,鼻骨芽起,颧骨若不得而起,项骨平伏起。

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其中天庭骨,枕骨,顶骨,佐串骨,太阳骨这五种骨头是头上的骨头。

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眉骨,鼻骨,颧骨,项骨是指脸上以及脖子的骨头。

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巧合的是,上面提到的五处头骨,可以与大脑皮层的四个主要分区,对应起来。

大脑皮层可以看作覆盖在大脑最外侧的一层皮,根据功能,划分成了四个脑叶。

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天庭骨、枕骨、顶骨、佐串骨、太阳骨可以与这四个脑叶,即额叶,顶叶,颞叶,枕叶的位置区域相对应。

明朝的相学家在为相学著作做注释时,就已经注意到了这个问题,并补充:

“骨自脑生少人知,贵禄绵绵福寿期。”

不过需要注意的是,头骨形态并不等于大脑形态,单从头骨去判断大脑各区域发达程度肯定是不对的。

所以以下内容涉及到的骨相与大脑之间的联系,没有严谨科学论证,仅为参考使用

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(头骨与大脑之间的组织)

【 天庭骨—额叶 】

首先来讲讲天庭骨,天庭骨指的就是我们脑门的这块骨头。

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天庭饱满地阁方圆,对于这里我们已经很熟悉了,这个部分只简单讲一下。

天庭骨最重要的就是要隆起。

天庭骨隆然而起、耸然而阔,其峻如壁立,其广如覆盂(如倒扣之钵盂),

明而润,方而长,是大贵的格局。

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(天庭骨隆起典型骨相)

从脑科学的角度解释古人对饱满天庭骨的追求,也有一定的道理。

天庭骨的后方就是额叶,这里是人类最核心的智慧所在。

跟人的智慧,学习,分析,计划之类有关。

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额叶让人类拥有更高层次的认知能力,人类从古猿逐渐进化成人,大脑容量增加了一倍,主要的变化就是大脑前额叶变得越来越大。

这也使得我们的前额从平缓变得直立,从狭窄变的宽广。

突出的天庭骨与人类进化的方向是一致的。

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在面相十二宫中,前额处为官禄宫,有统领的意思;

而前额叶皮质是我们行为的管控中心,帮助我们判断什么事可以做,什么事最好别做。

喝酒能壮胆,就是因为酒精会麻痹前额叶皮质,行为没了控制,会干出一些平时不敢干或者觉得丢人的事。

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上一期文章中我提到了上庭越发达的人,越适合做抽象类,思考性的工作;

从额叶的角度来说,额叶越发达的人,搜集与整合信息的能力就越强。

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举个例子,比如我说起“长城”这个词,一瞬间在我们脑袋的不同区域会闪出不同的关键词。

比如“北京”、“山”、“砖墙,”“好汉”等等

一个人的额叶越发达,能够整合的信息就越多,可能提到“长城”,关于上下五千年的历史都能够信手拈来。

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一些人能够很快的看透事物的本质,从细枝末节中就能推断事情的始末,靠的都是前额叶皮层的分析能力。

花半秒钟,就看透事物本质的人,和花一辈子,都看不清事物本质的人,注定是截然不同的命运。

这可能就是为什么古人认为天庭饱满的人,容易一生顺遂的原因吧。

【 顶骨 佐串骨—顶叶 】

接下来重点跟大家介绍一个组合,顶骨与佐串骨。

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大家可能对这两块骨头非常陌生,但是他们组合而成的成语却大家一定非常熟悉。

那就是:崭露头角。

动物群中,头角越发达、越坚硬的个体,往往是一个族群的领导者。

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人也是有“头角”的,佐串骨就是人类的”头角“。

在相学中,顶骨只是头顶这一小块骨头,现代医学中的顶骨,包含了相学中的顶骨与佐串骨。

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我们的头骨有一处转折线,即颞线,颞线穿过我们的额骨,顶骨与颞骨。

颞线在顶骨(医学)处形成的转折,就是佐串骨。

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佐串骨发达的话,会在头骨处形成一个方形突起,看起来就像“角”。

在此基础上,再配合一个好的顶骨(相学),那定能脱颖而出,这就是俗话所说的“头角露峥嵘”。

借道生长老德相给大家看一下,“头角露峥嵘”就是这个样子。

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头方,顶高,贵为天子(指人贵气,有领导力)。

俗世中的好顶骨不需要那么高(容易孤独),平缓如龟背是最好。

现实中顶骨与头角长的比较好的,就像的李诞这种。

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而且李诞的整体面相,也实力诠释了什么叫:

好的头骨远胜好的五官。

顶骨与佐串骨对应的是顶叶,这里与抽象思维和空间想象能力有关。

我们说的开窍,这个窍就开在顶叶的位置。

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顶叶与额叶完全不同,额叶更多的处理我们与外部的关系,而顶叶更多的处理我们与自身的关系。

顶叶是躯体感觉的中心,能让我们意识到自己在空间中所处的位置,判断我们跟周围其他物品的距离。

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顶叶如果受到了损伤,可能会产生一些幻象;

即使身体受伤了,也感觉不到疼痛;

面对镜子中的自己,再也认不出来自己是谁。

看到的世界可能就会变成这个样子。

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不管是发达的顶叶还是受损的顶叶,都会看到不同的世界,因为顶叶跟更高层的智慧有关。

一个人与更高维度的对话,是通过顶叶来实现的;

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关于这一点最直接的体现就是,数学能力与顶叶有关

数学能力的背后,是最顶级的抽象思维能力。

数学天才能够将一些现象或者图形抽象成为的数学公式,直接击穿表象到达最简单的本质;

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除了数学家,科学家,还有一类人顶叶也极为发达,那就是僧侣。

一般人在被社会隔离,感受到孤独时,顶叶会异常敏感焦躁,持续升温;

而僧侣在独自禅修时,顶叶却异常平静。

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大家可能不太注意的是,高僧的头骨,跟普通人并不大一样。

他们的顶骨往往会突起一个尖角。

范增在其绘制的十八高僧图中突出了这个特点。

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自测骨相(如何用脑科学的方式打开传统骨相学)(31)

在实际留下来的高僧照片中,大多顶骨也有异相。

李叔同甚至在顶骨这里有一个明显的变化,顶骨与额骨衔接处有一个明显转折。

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这是因为修到高深境界,顶骨处的囟门会慢慢打开,头顶骨呈凹软化陷状态,就象出生不久的婴儿头顶。

婴儿出生时,头骨尚未闭合,因而能看到以及感受到很多成年人察觉不到的能量波动和信息。

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(新生儿未闭合的头骨)

有意思的是,在爱因斯坦死后,对他的头骨也进行了研究,发现他的卤门也是不闭合的,

所以,科学的尽头会是神学吗?

自测骨相(如何用脑科学的方式打开传统骨相学)(34)

话又说回来,一般人并不建议追求过高的顶骨骨相,

容易在日常生活中受挫,走向六根清净的道路。

估计大家应该都还没脱发脱到顶骨,所以看不见头骨的话,推荐上手摸。

【 枕骨—枕叶 】

顶骨再往后是枕骨,枕骨是我们平躺时枕到的骨头。

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古人关于枕骨的论述却非常多,根据枕骨的不同形状,分成了山形,仰月形,覆月型,三星型等等。

有的说十八种,有的说二十三种,《神相全编》中记录有三十五种。

虽然枕骨的种类繁多,但是可以归纳为:

枕骨宜凸起,最忌平低,枕骨以丰起者为富贵,低陷者为贫贱。

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古人对枕骨非常重视,关于枕骨的论述甚至超过了天庭骨,

是因为古人认为枕骨代表了先天的元气,代表了一个人的起源;

看一个人祖上的福气,是从脑后看起的。

从后脑勺发出的绵绵福泽之气,由枕骨发出(高祖),经由顶骨(曾祖),天庭骨(父母)传导,最终到达鼻骨(自己)。

自测骨相(如何用脑科学的方式打开传统骨相学)(37)

根据黄老道学的“承负”观。

前辈行善,今人得福;今人行恶,后辈受祸,前人的行为对后世人有蝴蝶效应。

面相长得好而没有枕骨,就像无根之水,好运气总有用完的一天;

枕骨长得突起有气势,即使面相平平,也能得到祖辈的照顾,是长寿相。

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这里用枕叶来对枕骨做一个补充,对大家理解枕骨可能会有帮助。

自测骨相(如何用脑科学的方式打开传统骨相学)(39)

枕叶的功能主要集中在视觉方面,也就是说,枕叶决定了我们看到的世界是什么样子。

可以说因为枕叶的功能,帮助我们建立了我们的世界观。

自测骨相(如何用脑科学的方式打开传统骨相学)(40)

看到这大家可能会有疑问,有些老人会特地让婴儿“睡扁头”,把突起的枕骨给睡平。

到底是“扁头”好,还是枕骨突起为好?

不建议睡扁头,应以枕骨突起为好。

自测骨相(如何用脑科学的方式打开传统骨相学)(41)

(正常头型和轻度扁头)

中国人睡扁头这个事是从清朝开始的,满族人有睡扁头的习惯,清军入关时慢慢地把这一习俗带到了汉人身上,汉族人原来是没有这个习惯的。

不推荐婴儿睡扁头的原因,除了美学因素之外,“扁头综合症”可能导致枕叶受到压迫,使婴儿视神经发育不平衡。

最终使孩子精神发育相对迟缓;影响到小宝宝的脑量生长发育。

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【 太阳骨—颞叶 】

最后来讲一下太阳骨与颞叶。

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(可以看出这两者之间还是有一定距离)

先来说说太阳骨。

太阳骨的位置乍一听有点奇怪:起于两眉之尾,根在太阳穴上。

如果太阳骨直线上升,既细又明显,并能达到“边地”部位,就是富贵相。

第一次看到这种描述,我也是懵的,啥叫起于两眉之尾,根在太阳穴上。太阳穴上哪有直线上升的细线?

后来我对照头骨看了下,就明白了。

自测骨相(如何用脑科学的方式打开传统骨相学)(44)

我们的眉毛基本是沿着眼眶骨生长的,眉尾的末端指向的是眼眶骨与蝶骨的交汇处,其实也就是太阳穴的位置,所以说根在太阳穴。

太阳骨直线上升,其实就是眼眶骨往上延伸的颞线。

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标准的太阳骨应该是这个样子,这根线越明显,越显贵。

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太阳骨在颞线的位置,跟颞叶确实是不沾边,

但是颞叶又非常特殊;

实际上太阳骨、龙角骨、佐串骨都处在颞线上,颞叶几乎是一个被包围的状态。

自测骨相(如何用脑科学的方式打开传统骨相学)(47)

这么一块被包围的脑叶,即使跟着几块骨头都不是紧挨着,也不能忽视它。

自测骨相(如何用脑科学的方式打开传统骨相学)(48)

颞叶就在耳朵后面,分析着一切我们看见的东西、嗅见的味道、听见的声音。

自测骨相(如何用脑科学的方式打开传统骨相学)(49)

颞叶本身又与一个人的情感和记忆有关,而这两点可以间接的解释“我是谁”这个问题。

这种似有幻无的联系,使颞叶与周围这些头骨的关系非常微妙。

后记:

骨相学一直是面相学中非常重要,但是难以理解的一个部分。

因为难以理解,以至于“玄”。

我一直想去寻找一个容易接受的角度,带大家去理解这么一门古老的学科,

脑科学是一个很好的角度,但是不能囊括骨相学的所有。

其背后还有数学,医学,社会学,美学等诸多学科的影子。

总而言之,相学就是一个越深入研究,越能发现其宝藏的学科。

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