知其要者一言而终源于哪里（于斯人也于是人也）

《生于忧患，死于安乐》是孟子的经典作品，为初中义务教育必学篇目，也是必背篇目。在初中课本中存在几十年了，上过初中的人都应该背诵过这篇文章。

文中有：“故天将降大任于（ ）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。

意思是：上天将要把重大职责降临到某人身上的时候，一定要先使他的意志遭受折磨，使他的筋骨经受劳累，使他的身体肠胃忍饥饿，使他的全身困苦疲乏，使他的行为总是遭受困扰麻烦。这样，便可使他的心态受到震动，使其性格更加坚韧，从而增加他们所未具备的能力。

寓意是：经过贫困、挫折的磨炼可以使人担当大任，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就，安逸和享乐可以使人和国家萎靡灭亡。

争论的焦点就在：“故天将降大任于（ ）人也”。现行教材是：“天降大任于是人也”，而网友不干了，我学的是“天降大任于斯人也”呀！是考古有了新发现？还是我们的记忆出现混乱？你记得是哪一种说法呢？

起因于有网友发的一篇文章：《出大事了，我们这个时空的时间线似乎被动过了！》。该网友困惑于课本中孟子那篇《生于忧患，死于安乐》文言文中那句：故天将降大任“于是人也”！

自己记忆很清楚的，应该是“故天将降大任于斯人也”。因为当时课上还联想到了秦朝著名政治家、文学家和书法家“李斯”是不是就是这个“斯人”？”？

怎么现在的课本就改成了“故天将降大任于是人也”了呢？这位网友感觉可能是考古新发现，古文原文略作调整，这也情有可原。

而让这位网友惊诧的是：有人说课本上，甚至古文中从来没出现过“故天将降大任于斯人也”这几个字！

难道是自己记错了？不可能吧？明明自己记得非常清楚啊！于是问了自己的亲属、朋友、初高中同学及大学同学、同事，所有人的记忆都是“故天将降大任于斯人也”！”！

于是这位细心的网友又找了RJ61版、82版、87版、91版、94版、01版、03版、05版以及山东06版、北师大09版、苏教09版等，都是“故天将降大任于是人也”！

这篇文章很快被多家媒体报道，引起了多家媒体和广大网友的普遍争论，“故天将降大任于斯人也”是怎么出现的呢？

这件事情自然引起了RJS的关注，经过核查研判，RJS对此事进行了回应，RJS说所有的教材，一直都是“故天将降大任于是人也”，从来没有“斯人也”的说法。。

这个回应和发文网友所查证的RJS语文教材版本及部分省市语文教材版本的结果是一致的，确实没出现过“故天将降大任于斯人也”。

相关专家也发表了个人的看法，他说自己在网上看到了这件事的讨论，他一针见血地说道，从来都是“是人也”，并没有出现过“斯人也”，古代文言文其实有不同的版本，但是语文教材绝对是权威版本。。

有了RJS的这种解释，热心的网友更不干了！难道有这么多人都出现了记忆错误？关于这个“是人也”还是“斯人也”的问题直接上了“头条榜”及多家平台榜单第一名！

众多网友信誓旦旦地表示：我学的绝对是“故天将降大任于斯人也”！那么，这个“故天将降大任于斯人也”到底是怎么出现的呢？

既然RJS已经做出说明了，网友的疑惑怎么能消除呢？怎么能推翻RJS的说法，从而证明自己所说的无误呢？那就是寻找证据！

一位北京的网友翻阅了自家孩子2019年上初中时的语文课本，发现里面赫然写着“天将降大任于斯人也”。”。

这篇文章被收录在BJ出版社2019年出版的义务教育教科书《语文》（九年级下册）的《古文三则》。这位网友告诉记者：“这是我家孩子上中学的时候用的书，2019年在用。”

还有网友在WH大学出版社出版的《大学语文》教材中找到了“斯人也”的字样。。

此外，冀教版小学五年级下册语文教材第85页的引用中也出现了“斯人也”的版本。

一所高级中学语文教师家中收藏了不少古文书籍，他在接受记者采访时说，相对权威的古书，如汉代赵歧注的《孟子注疏解经》以及南宋形成的十三部儒家经典《十三经》，上面记载的都是“是人”。“其实在很多出土的简牍帛书上面，也可以看到很多的错别字。”

大学教授教授此前曾发微博表示，大家读作“斯人”可能是因为这个词在许多名诗名篇中出现过，并且生活中“斯人已逝”这些常用的表达使我们对“斯人”这个词较为熟悉，也感觉更有“文气”，所以读作“斯人”。

也有大学教授说：“我个人认为这个考据意义不大，应该属于学术领域的研讨。大众只要关心大任之所受的磨砺就好，这是文化真正的意义。”

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