李白去安徽哪里旅游（宣城记忆之六十三）

六十三、李白在泾县的游览

邢少山

说到李白与泾县，绝大多数人只知道李白到过桃花潭，而且名气很大，这倒也不错，但李白不只是到过桃花潭，还到过泾县的其他许多地方，因为泾县很美，很好玩，他自己曾说，“泾川三百”，“寄情于流水，但有长相思。”那么，他究竟到过哪些地方呢？我来给你说说看。

李白到泾川，首次是送他族弟錞 ，有《泾川送族弟錞》诗。这首诗作于天宝十三载(754年)。在诗里，李白首先赞美了泾川秀美蜿蜒三百里的风光，他说：“两岸碧山锦石照目，溪上飞翔白鹭鸶。佳境千万曲折，客人边行边赏风景，没有停歇的时候。（泾川三百里，若耶羞见之。锦石照碧山，两边白鹭鸶。佳境千万曲，客行无歇时。）在琴溪，李白看见水中的白鹤，不由想起从弟李昭赠送给自己的双舞鹤来，于是作《宣城长史弟昭赠余琴溪中双舞鹤诗以见志》以抒别情。

其次，写自己与仙人和明月的关系。他说，琴溪水从上游泻下，山上还有陵阳祠。仙人不来看我，明月倒是老相知。你问我：为什么来此地？ 我与仙人卢敖有个约会。卢校书君蓬山振起雄健之笔，常侍御君挥就清丽诗词。江湖也为之大发秀色，草木也新含荣滋。（仙人不见我，明月空相知。问我何事来，卢敖结幽期。蓬山振雄笔，绣服挥清词。江湖发秀色，草木含荣滋。）再次，写了置酒送族弟。他说，我今天置酒送我家惠连小弟，錞弟是吾家白眉，最为贤惠。我惭愧没有谢灵运送谢惠连《海峤》那样的杰作，我敢乱阙《河梁》诗？曾经见你好几次，现如今你却突然要告别。泾川中流漾着彩鹢画船，岸边金羁宝马列队等候。（置酒送惠连，吾家称白眉。愧无海峤作，敢阙河梁诗。见尔复几朝，俄然告将离。中流漾彩鹢，列岸丛金羁）最后，诗人叹息，两人要各自奋飞了。

李白送族弟在泾川看到了实在在的美景。关于这些美景，李白在稍后又在《与谢良辅游泾川陵岩寺》与《游水西简郑明府》两诗中作了回应。

我们先来说说《与谢良辅游泾川陵岩寺》一诗。李白曰：“乘君素舸泛泾西，宛似云门对若溪。且从康乐寻山水，何必东游入会稽。”这是说，我乘你的小船游泾溪，就像在会稽云门山游若耶溪。也仿佛像与你的本家谢康乐寻山水之胜景，何必去东边的会稽呢？诗中的谢良辅（707-780年），字水木，河南省南阳人，唐朝诗人，为越州诗坛盟主，唐玄宗天宝十一年（752年）与李巨卿榜进士第，放泾县县令，后任中书省掌制诰的中书舍人，为皇帝近臣，唐德宗时担任商州刺史。

诗中的泾陵岩寺，亦称陵岩教寺、崇庆寺、天宫水西寺。《江南通志》记云：“水西寺、水西首寺、天宫水西寺，皆在泾县西五里之水西山中。天宫水西寺者，本名凌岩寺，南齐永平元年，淳于棼舍宅建。上元初改天宫水西寺，大中时重建。宋太平兴国间，赐名崇庆寺。凡十四院，其最胜者曰华严院。横跨两山，廊庑皆阁道，泉流其下。”这首诗运用比较烘托的手法，传达出泾西这一胜迹。五色祥云出现，因此在此建立了云门。然后，诗人写出了目睹名刹胜水的情况。他目接神驰，轻舟荡漾，容与不进情状，含蓄地透示出泾西溪水的水流徐缓、碧波荡漾的旖旎秀色。

天宫水西寺，云蒸霞蔚，楼阁掩映，清流飞溅，翠竹扶疏，藤蔓披拂，浓荫匝地，环境清幽，风景佳丽，是极理想的游览和避暑胜地。诗人说它“宛似云门对若溪”，用已为人知晓的会稽名山胜水来比拟烘托。若溪，即若耶溪，传说西施曾在此浣过纱，因又名浣纱溪。《方舆胜览》载： 云门寺“为州之伟观。昔王子敬居此，有五色祥云，诏建寺号云门。”“若耶溪，云门寺，在越州会稽县南”。李白《送王屋山人魏万还王屋》诗：“遥闻会稽美，一弄耶溪水。万壑与千岩，峥嵘镜湖里。秀色不可名，清辉满江城。人游月边去，舟在空中行。”这里，诗人用会稽之美，衬托出了泾西之胜。

此时，诗人由云门、若溪而联想到南朝诗人康乐公谢灵运，从游览到怀古，发思古之幽情。据 《宋书》记载： (谢灵运)“出为永嘉太守，郡有名山水，灵运素所喜好。出守既不得志，遂肆志游遨，遍历诸县，动逾旬朔，民间辞讼，不复关怀，所至辄为诗咏，以寄其意。”这正说明两位诗人有着共同的境遇和雅兴，更何况谢灵运曾用富丽精工的语言描绘了大自然的景色，其中许多诗句，深为李白所赞赏。如此看来，李白“游山慕康乐，爱此从冥搜。”( 《越中秋怀》) 也就不足为怪了。“心有灵犀一点通”，“且从康乐寻山水”，一个“且”字，一个“寻”字，一方面写出了李白效仿康乐，“肆志游遨”，搜访幽冥，“以寄其意”的原因，更传出了泾西瑰玮风光的超常魅力。结句“何必东游入会稽”，用反问的方式收束，语气更加肯定，感情更上一层台阶。诗人刚泛舟泾西时，初步印象是“宛似云门对若溪”，一番畅游以后，了解全面了，印象深刻了，得出的结论便是泾西胜似会稽。

再说说第二首《游水西简郑明府》。这首诗是天宝十四载(755年)作。水西，“天宫水西寺”，在泾县西五里之水西山中，本名凌岩寺，南齐永平元年淳于棼舍宅建。诗中提到的郑晏，天宝十五载(756年）在溧阳县令任。李白《溧阳濑水贞义女碑铭》云:“邑宰荥阳郑公,名宴,家康成之学,世子产之才,琴清心闲,百里大化。”此碑作于天宝十五载。又《戏赠郑溧阳》诗,亦当为同年之作,“郑溧阳”即溧阳县令郑晏。又《游水西简郑明府》诗,约天宝十四载(755年)作于泾县。“郑明府”亦当指溧阳县令郑晏。又《春日独坐寄郑明府》诗,“郑明府”亦指郑晏。

李白来到天宫水西寺，第一，他感到了它的壮观与美丽，他说：“天宫水西寺，云锦照东郭。清湍鸣回溪，绿水绕飞阁。凉风日潇洒，幽客时憩泊。”这是说，天宫水西寺雄伟壮观，云锦般照亮泾县东城。清澈的急流蜿蜒回响，飞天楼阁下绿水环绕。白天凉风拂面，悠然潇洒；我时不时坐下休息感觉一下这清幽的味道。第二，他感到这里的气候非常养人，他说，“五月思貂裘，谓言秋霜落。石萝引古蔓，岸笋开新箨。吟玩空复情，相思尔佳作。”这是说，五月天了，这里还可以穿貂皮裘衣；就像秋天一样，霜气袭人。石萝藤延引古老的枝蔓，岸边竹丛抽出了新竹杆，一派生气勃勃景象。看到这好山好水，不禁诗意大兴，又想起你的佳作。

第三，他叙述了与郑公的友情。他说，“郑公诗人秀，逸韵宏寥廓。何当一来游，惬我雪山诺。”这是说，郑公你具有诗人秀丽的气质，诗文飘逸音韵宏亮，如霜天一样寥廓。什么时候咱们一起再来此一游，以兑现我点化你成仙的承诺？这两首诗更映证了李白在 《泾川送族弟錞》一诗中说的“泾川三百里，若耶羞见之”的美景了。

对于三百里泾川，李白即时路过，也把它记下。他下陵阳、沿高溪三门六剌滩，一路皆是景，他有诗曰：“　三门横峻滩，六剌走波澜。　石惊虎伏起，水状龙萦盘。　何惭七里濑，使我欲垂竿。”这是说，我看见三座由悬崖对峙形成的山门，横躺在这段溪流上，六个尖锐的险滩就好像钢刺一样，流水翻滚着急速波澜。岸上的巨石如虎踞虎跃，溪中的激流如龙盘龙飞。此处风光一点也不比七里濑逊色，我真想在这里垂竿钓鱼，这里就是天堂。

三座由悬崖对峙形成的山门，横躺在这段溪流上，六个尖锐的险滩就好像钢刺一样，流水翻滚着急速波澜。李白把这些景物也写成了诗歌，说明泾川处处是美景。另一首》《下泾县陵阳溪至涩滩》，诗曰：“涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠。渔子与舟人，撑折万张篙。”这是说涩滩的流水嘈嘈不休，两岸山上到处跑着猿猴。陵阳溪水卷起的浪花如白雪，巨石侧立在水中不能穿过小舟。船夫和渔人，一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。陵阳溪：，即今安徽省泾县西舒溪。涩滩，在今浸县西九十五里。《明·一统志》载：“涩滩在泾县西九十五里。怪石峻立，如虎伏龙盘。不容舠，《诗经·卫风·河广》“谁谓河广？曾不容舠。”谓两岸狭窄，容不下小船。舠，小船。这里的景色多少美丽奇妙。

我们说，李白在泾县的游览不只是一般意义上的游山玩水，他把自己的意志、品格与思想浸润到泾川的山水之中。例如他写的《山中问答》和《观鱼潭》便是。他去查济的碧山上，看到峻峭的山势，重重危崖，深深峡壑，水流湍急，桃花落红。他曰：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。”他以问答形式写出了这非人间的别有天地，桃花流水的浑然天成。抒发生活的自在天然的情趣。但同时李白又抒发了作者隐居活的矛盾心理。“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。体现李白诗“寓庄于谐”，不过这并非“超脱”，使其愤世嫉俗与乐观浪漫奇妙地统一碧山上了。

在观鱼潭，李白有诗曰：“观鱼碧潭上，木落潭水清。日暮紫鳞跃，圆波处处生。凉烟浮竹尽，秋月照沙明。何必沧浪去，兹焉可濯缨。”这是说烟浮竹尽，秋月照沙明。何必沧浪去，兹焉可濯缨。”这是说，在碧绿的小潭边观鱼，树叶飘落潭水透明清澈口鱼凡跃出水面，被夕阳的余辉染成紫色，水面上处处荡起圆圆的波纹。暮霭浮起，飘入竹林逐渐散去，秋天的月儿，照得沙汀一片光亮。何苦吟着沧浪歌归隐江湖，这潭清水，完全能洗涤我的帽缨。诗人洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，在观鱼潭形喷发式出来了，并毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。体现李白追求闲适自由和意欲摆脱利禄羁绊的高洁志趣。

李白在泾县不只游山玩水，而且交朋结友，寻求心灵的沟通。

在泾县，“赐金还山”的李白估计金子、銀子也花得差不多了，现在有人请他吃饭，而且是位有才的青年，这位青年叫崔十五，善书文。崔十五慕名前来拜见，并呈亲笔乌迹书请李白题鉴，李白非常感动，随即赋诗《酬崔十五见招》：“尔有鸟迹书，相招琴溪饮。手迹尺素中，如天落云锦。读罢向空笑，疑君在我前。长吟字不灭，怀袖且三年。”这李白把崔十五的邀请书比作仓颉本鸟迹，如天上落下了云锦。他要把这请帖怀袖三年。这是怎样的一种情感啊。这诗体现了作者对朋友字迹的珍惜和才华的欣赏，也表现李白对崔殷勤相邀的谢忱和对友情的珍重。

李白信佛，泾县水西寺，寺里有名僧，天宝十四年（755年）春，李白在水西寺时，得知琴高山风景幽胜，又有先人炼丹古迹与典故。遂在山僧陪同下，乘舟沿泾水而下，前往琴溪（琴高山）游览。后临走时，写下《别山僧》一诗：“何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪。平明别我上山去，手携金策踏云梯。腾身转觉三天近，举足回看万岭低。谑浪肯居支遁下，风流还与远公齐。此度别离何日见，相思一夜暝猿啼。”这是说，你是何处的名僧来到水西山，乘着扁舟而赏月，宿于泾溪。天亮时分与我只别去上山，手持禅仗去攀登山中蹬道。向上腾起身体顿觉离天很近，抬足向回而视只见众多的山岭很低很低。戏谑放浪哪里肯居支遁之下，风流俊赏与远公慧远而齐名。你我此番别离何日才能相见，相思难眠唯听得猿声阵阵。心灵的相通，使李白恋恋不舍。

李白在泾县为这里的山水风光和风土人情所迷恋。除了与官府名士打交道，他还与山翁樵夫、屠沽渔商相交往。在船上，遇到有共同爱好、谈得来的船老夫也要叙道，叙道。在夜宿漆林渡时，与爱唱酒的船夫对畅饮，开怀吟唱：“李白在《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》中说：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”这是写了远处舒展的树林之上暮烟笼罩一片迷蒙，翠绿苍碧的山色深到极致。夜色弥漫进高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程？只看到道路上的长亭连着短亭。漆林渡，位于兰山东麓，临泾水西岸（今万园村），境内绕岸山丘丛生漆树木林而得名。李白离兰山后，泛舟续行，夜宿漆林渡。这首词借客观景物的渲染，唱出自己的主观心态，把自己浓厚的主观色彩，主观心理的描绘又糅合在看到的美景中。

在桃花潭那更不用说，他一首《赠汪伦》“李白乘舟将欲，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，把桃花潭和汪伦名扬了五湖四海，红遍了半边天，虽然他对那次行动的策划者万钜写过一首诗《赠万钜》指桑骂槐地写过他，李白说：“汪伦说活甚奢华，七里那寻八里店，孤村唯有一桃花，漫行陌上崎岖路，遥望扶风豪士家。曾到街头无酒卖，万村渡口实堪嗟。不是说有万家酒店吗，哪有呢，崎岖的道路上，只有一家姓万的豪士。我到了街头去买酒，那里根本没有酒卖，这万村的渡口太差劲了。但他们毕竟是从长安起的老朋友，这次早过漆林渡又想起了万钜，写了《早过漆林渡寄万巨》，诗曰：“西经大蓝山，南来漆林渡。水色倒空青，林烟横积素。漏流昔吞翕，沓浪竞奔注。潭落天上星，龙开水中雾。峣岩注－公栅，突兀陈焦墓。岭峭纷上干，川明屡回顾。因思万夫子，解渴同琼树。何日睹清光，相欢咏佳句。”说西行经过大蓝山，来到南边的漆林渡。水色清明倒映青天，森林烟云缭绕如一匹白丝稠。流水翻腾沸涌，浪涛奔注。清潭落满天上星光，龙啸如烟。高耸的岩石上有注公栅，还有突兀而起的陈焦墓。矗立的山岭，明媚的清川让我频频回顾。思念万夫子你啊，如同解渴想琼树。什么时候一起同睹这清丽的光景，吟咏欢乐的佳句。漆林渡即今章家渡,因绕岸有漆树为林故名。

万钜这人很有文才，但不想做官，唐玄宗时秘书郎钱起推荐他，他辞官不就，后去了泾县隐居。当时的“大历十才子” 卢纶和他有诗相赠，诗《送万巨》曰:“把酒留君听琴，难堪岁暮离心。霜叶无风自落，秋云不雨空阴。人愁荒村路细，马怯寒溪水深。望断青山独立，更知何处相寻。”卢纶表达对友人此去路途艰险的担忧。后游桃花潭发现他是幕后指挥，逛了他来，李白一时生气，说了些气话。而今天李白寻古观景，到东岸瞻仰三国陈焦之墓，观察唐武德六年（623年）猷州刺史左难当所筑的城栅遗址，想到万巨未能前来同游，遂于漆林渡作了这首诗，表达对万钜衷心的思念。

在途中李白不忘自己的老朋友，还有《泾溪南下有落星潭、可以卜筑。余泊舟石上寄何判官昌浩》，曰：“蓝岑竦天壁，突兀如鲸额。奔蹙横澄潭，势吞落星石。沙带秋月明，水摇寒山碧。佳境宜缓棹，清辉能留客。恨君阻欢游，使我自惊惕。所期俱卜筑，结茅炼金液。”这是说，蓝山耸天而立如同一道墙壁，突兀而出像鲸鱼额头。如奔如蹙横在澄彻的深潭之前，其势吞没落星之石。溪沙带着秋月的明辉，潭水摇荡光映寒山翠碧。如此佳境真应缓棹慢行，如此清辉光彩真能留客脚步。遗憾的是您不能来此欢游，使我心中又惊又忧。我所期望的是您我共同在此占卜选址，盖筑茅屋炼长生不老之药。

诗中说的泾溪，在泾县西南一里。蓝山，在泾县西南六十里，危崖高耸，下临落星潭。落星潭：在蓝山下。相传晋时有陈霜兄弟捕鱼于此，见一星落潭中，故以为名。蓝山山腰间旧有石台，名“放歌台”，又名“饮酒台”，相传李白曾与汪伦等人在此饮酒放歌。蓝山有瀑布注入山下，经五里长的溪滩，汇入泾溪。此滩名叫“活泼滩"，因李白在此游览过，所以人们又称它为“太白滩”。诗中的昌浩，幽州节度使判官，安禄山使者，泾县人，李白好友，李白曾多次写诗赠他。这诗首一写蓝山风景之奇特，喻幽州形势之危急。二写佳境，促友人醒悟。三是劝告友人趁此脱身，归隐林下。正如“君若不来同游，我将深以为憾，亦自知警惕，誓不汝从也。”表达出李白希望友人何判官能同他一起，在蓝山隐居，炼丹学道。

早入桃花前，李白还游过罗敷潭，有诗《春日游罗敷潭》曰：“行歌入谷口，路尽无人跻。攀崖度绝壑，弄水寻回溪。云从石上起，客到间迷。淹留未尽兴，日落群峰西。”罗浮潭，位于桃花潭的上游。行歌到谷口，路都没有人攀登。这是说，我唱着歌走到山谷的入口处，前面的路没有了，也没了人的踪迹，攀上悬崖，度过绝壑，玩弄着水流，寻找溪洛回流的道理。说从石头上流来的，客人们到此在野花中着了迷。在这里赏花玩水，还没有玩够，没有尽兴，西边的太阳已经到落到群峰里去了。

综上所述，李白虽然三次来泾县、几乎走遍泾县、写下十多首诗，因泾县“泾川三百里，佳境千万曲”的壮丽美景，李白被深深吸引了。他在泾县游览，没有像我们今天旅游有明确的路线图与时间表，他是根据当时的天时、地理、人际关系，随性而为，随遇而安。欣赏泾县的美景，并通过山水、人文与人际关尓抒发自己的情感。他是个爱玩也更重友情的人。泾县的水西山、大蓝山、桃花潭一带，吸引了诗人，让他流连忘返，魂不守舍，留下了许多动人的诗篇和珍贵的遗迹。唐天宝十四年（公元755年）之前李白就接到谢良辅、郑鍔、何昌浩、崔何和族弟李錞等友人之邀畅游泾川。这年深秋李白终于从宣城骑马来到了泾县，这是他首次来泾县，他认为泾川佳境超过了浙江若溪（今浙江绍兴城南），从而打消了去浙江剡中的念头。

我们说过，陵岩寺，即现在的水西寺，唐代为江南佛教胜地，山上有崇庆、宝胜等古寺，总称水西寺，始建于南朝，唐初扩建。“乘君素舸泛泾西，”是乘木船到泾西，从县城到水西有一道青弋江而隔。“宛似云门对若溪。”云门寺是浙江有名的风景地方，可泾溪比云门寺还要好看。“且从康乐寻山水，”康乐，即谢灵运，南朝著名诗人，曾封为康乐公，故称谢康乐。他在永嘉县任大守使，很不得志，于是他游山玩水，写了许多著名山水诗，李白把谢良辅夸赞于谢灵运。

　李白再来泾县是天宝十五年（756年）春，于宣城沿泾县琴溪而上，从泾县城南门而西折，经枫坑、丁家渡、章家渡、越蓝山岭、经苏囗河过桃花渡到桃花潭的。这次到桃花潭是应泾县县令汪伦之邀而来，汪伦曾两次邀请李白，是汪伦派人送到当涂的。

这次，他从太平麻川河乘木船下行经龙门境内麻川往桃花潭而来。这次当船行使到龙门麻川涩滩时，李白看到小船在形如刀似的乱石中急流而下很是担心，但看到船工镇定自如，篙起船行，又很佩服。李白被眼前情景所感染，于是写下了《下泾县陵阳溪至涩滩》一首。在桃花潭重游的日子里再次受到汪伦的盛情款待，这时汪伦已经谢职，过起了隐居生活。这几天特意邀请李白在他的别业作客，随后李白写下《过汪氏别业二首》。李白在离开桃花潭后，在汪伦的陪同下来到了泾县蓝山永安寺处，诗人被这里美景所迷，在石台上与汪伦饮酒放歌。后来人们将此石台称作“放歌台”，又名“饮酒台”，今存后寺，已加修茸。

在寺庙山下青弋江处有个很深的江面，到晚上天上星光反射，如似星星落江，故称落星潭。晚上李白观赏潭滩的白沙与秋天的月亮相映衬，解渴同琼树。何日睹清光，相欢咏佳句。”他们俩都巳经是六十多岁的人了，这次提到“注公栅”。他想自己能与当年左公一样赴疆场杀敌卫国该有多好啊！

李白第三次来泾县，是上元二年（761年），这时李白巳六十一岁。流放遇释后他沿途在湖北、江西等地盘桓一年多，于这年春天回到皖南，辗转于宣城、泾县、太平、池州、黄山、当涂、金陵（南京）等地，最后投靠他的族叔当涂县令李阳冰，定居于采石。

啊，李白来到泾县，打开了自已的胸襟，他饱览泾川的风光，他的眼帘徐徐展开，把泾县的一切收囊中。他在泾县，随便撕一角山水，都可以用诗歌去赞颂。来来去去的场景、人文、人情，始终让他难以忘怀，他把它们藏在心底，遇到了阳光雨露，又喷发出如火的诗文，尽情唱吟；在潭边、野渡、山群、石崖，照样把那良辰日月歌颂。高低贵践，人情世故，山峰枫林，只要合他的口味，一律酿时诗，并饱含深情。不是啜饮孤独，而是让心情自我翻新。好吧，既然缘分与泾县约定，不管是黑夜与黎明，不管是急流险滩，不管是官员与平民，只要有招应，李白便奔波不息，骑马奔行。李白在泾县的游览及留下的遗迹与诗篇，如今成了泾县的文化遗产，李白把泾川风光描绘得何等之美，“泾川三百里，佳境千万曲” 、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，如今成了宣传泾县的一张永久的、难得的名片与旅游圣地！

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