社会关系的例子（两大社会现象随想）

一、 人们为什么仇富恨官嫉名人

仇富恨官嫉妒名人，这不仅是时下的一个热门话题，而且是古今中外的一个恒久话题。为什么呢？思来想去，大概有两个方面的原因。

一是富人、当官的和名人自己的问题。富人为富不仁，有了钱之后，不知收敛，花天酒地、奢侈炫耀、鄙视穷人、侮辱穷人，必然招来人们的仇恨。

大家都听说过白毛女的故事，佃农杨白劳与女儿喜儿相依为命，喜儿与同村青年农民大春相爱。杨白劳因生活所迫向恶霸地主黄世仁借了高利贷，之后外出逃债。在除夕之夜杨白劳偷偷回家，黄世仁闻讯后强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳喝做豆腐用的卤水自杀。喜儿被抢进黄家，遭黄世仁奸污，逃入深山，头发全白。两年后，大春随八路军回乡，在山洞里找到喜儿，替她申冤雪恨。

当官的为官不义，当了官之后，不知谦恭，呼来喝去、耀武扬威、贱视平民、欺压平民，必然招来人们的怨恨。

看过《三国演义》的人都记得，在第一回中，朱隽在刘备、关羽、张飞和吴郡人孙坚的帮助下，占了宛城，打败了黄巾军。朱隽回到京城，被封为车骑将军、河南尹。朱隽表奏了孙坚、刘备的功勋。刘备因朝中无人说情，被封为中山府安喜县县尉。不久，督邮来到安喜，刘备因没有向督邮送钱被督邮陷害。刘备几次到馆驿求见督邮，都被看门人拦住，拒于门外。消息传到张飞耳中，张飞气得两眼圆睁，冲进馆驿揪住督邮的头发，扯到县衙前，绑在马桩上，用柳条使劲抽打，一连打断十几根柳条，打得督邮杀猪般叫喊求饶。刘备遭督邮欺辱，便取出县尉官印，挂在督邮脖子上，弃官而去。

名人不知自爱，出了名之后，忘乎所以、言行乖张、骄奢淫逸、伤风败俗、人设崩塌，必然招来人们的嫉恨。这方面的例子可以说是多得数不胜数、举不胜举了。

更有甚者，富人、当官的和名人，有时候还互相勾结起来，伤害平民、祸害百姓，更是招来人们的集体愤恨。

二是人们的问题。富人之富有两种，一种是自己打拼来的，富人之前也是穷人，也有穷时的旧交或熟人。原来都差不多的人，你却脱颖而出成为富人了，叫旧人情何以堪？另一种是承袭而来的，这个就更难让人容忍了，凭什么你就不劳而获、坐享其成？当官的也是，没有人天生就是官，都是从平民上去的，不管你是以何种原因当上的官，总之，当了官，你就成了人上人，原来都是平民，大家都是一般高，凭什么你现在就凌驾于众人之上、高高在上呢？名人也是，原来大家都是默默无闻的人，你现在却出名了，不管你是能力得来还是侥幸所致，总之你出名了，出名之后，光环罩顶、荣耀加身、呼风唤雨、名利双收，置我等平民百姓于何地？所以，巴不得你人设崩塌、身败名裂、打回原形、万劫不复。

举一个楚汉相争时的例子。陈平离开楚王项羽到修武投奔汉军，通过魏无知求见汉王刘邦，汉王召他进去。此时万石君石奋做汉王的中涓，接过陈平的名贴，引陈平进见汉王。陈平等七个人都进去了， 汉王赐给他们饮食。汉王说：“吃完后，到客舍去休息吧。”陈平说：“我有要事前来，所说的话不能拖过今日。”于是汉王就跟他交谈并且非常喜欢他。汉王问：“你在楚军时担任什么官职？”陈平说：“做都尉。”汉王当天就任命陈平为都尉，让他做参乘，主管护军一职。众将都喧哗起来，说：“大王日前刚得到楚国的一个降兵，还不知道他本领的高低，就跟他同乘一辆车子，并且反让他监督我们这些老将！”汉王听到这些议论，更加宠幸陈平。汉王于是带着陈平往东讨伐项王。到了彭城，被楚军打败。汉王领兵返回，一路上收集散兵到达荥阳，任命陈平为副将，隶属于韩王信，驻扎在广武。

　　周勃、灌婴等都诋毁陈平说：“陈平虽然是个美男子，只不过像帽子上的美玉罢了，他的内里未必有真东西。我们听说陈平在家时，曾和嫂嫂私通；在魏王那里做事不能容身，逃亡出来归附楚王；归附楚王不相合，又逃来归降汉王。现在大王如此器重，让他做高官，任命他为护军。我们听说陈平接受了将领们的钱财，钱给得多的就得到好处，钱给得少的就遭遇坏的处境。陈平是一个反复无常的作乱奸臣，希望大王明察。”汉王怀疑起陈平来，召来魏无知责问他。魏无知说：“我所说的是才能，陛下所问的是品行。现在如果有人有尾生、孝已那样的品行，但对胜负的命运没有好处，陛下哪有闲暇使用这样的人呢？楚汉对峙，我推荐善出奇谋的人，只关心他的计谋是否确实能够有利国家罢了。至于私通嫂嫂、接受钱财，又有什么值得怀疑的呢？”汉王召来陈平责问道：“先生在魏王那里做事不相合，便去楚王那里做事而又半道离开。如今又来跟从我，讲信用的人原来是这样三心二意吗？”陈平说：“我在魏王那里做事，魏王不能采用我的建议，所以我离开他到项王那里做事。项王不能够信任人，他所信任、宠爱的，不是那些项氏宗族就是妻家的兄弟，即使有奇才也不能重用，我这才离开楚王。听说汉王能够用人，所以来归附大王。我空身而来，不接受钱财便没有办事的费用。如果我的计谋确有值得采纳的，希望大王采用；假若没有值得采用的，钱财都还在，请允许我封好送回官府，并请求辞职回家。”汉王于是向陈平道歉，丰厚地赏赐了他，任命他为护军中尉，监督全体将领。将领们才不也再说什么了。陈平后来辅佐刘邦夺取天下，并且铲除吕氏作乱安定刘氏江山，立下了很多功劳。

这种情形只是大众心理作祟，与富人、当官的和名人并无关系。古语有云：君子无罪，怀璧其罪。美女入室，丑女见妒。木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。 说的就是这个道理。

《菜根谭》中说:富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙兴废；若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。

由是观之，不管是出于哪种原因，富人、当官的、名人，都是很危险的，如果自身不懂得这个道理，不知收敛、肆行无忌，简直就是自取灭亡！

二、 用人之道

用人之道，千年以来有万种说法，这里仅窥一斑。概括为：一用两不用。一用就是用读书人，两不用就是不用没有圈子的人和不用坏过名节的人。

为什么要用读书人呢？原因有三：其一、读书人懂得圣贤之道。古今中外，流传下来的书籍、特别是其中的经典，大都是思想内容积极、教人向好向善的，读书人读书日久、耳目渲染、潜移默化，是不会不受其影响的。思想受了影响之后，必然也会影响到行动，所以其行为是可期向好的。其二、读书人有老师、有同学、甚至有圣贤的精神为伴，所以是有牵挂、有羁绊的，他的所思所想和所作所为就会有所约束、有所顾忌，就不会做出太出格的事情。其三、读书人有文凭、有学历、有圈子、自视甚高、注重名节、珍惜羽毛，所以做起事来也比较认真谨慎，相对来说就比较靠谱。

最典型的是明朝于谦的例子。于谦(1398-1457年)，明钱塘(今浙江杭州)人，字廷益，号节庵（n）。永乐进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦（xù）之叛。平叛后，身为御史的于谦因数落朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，颂声满道。五年(1430年)，以兵部右侍郎巡抚河南、山西。正统十一年(1446年)进京觐见因不向王振献媚送礼，引起王振不满遭其暗地指使其党羽李锡给他加上对皇帝不敬的罪名下狱论死。后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。十四年土木堡之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。加少保，总督军务。也先挟英宗逼和，他以社稷为重君为轻，不许。也先以无隙可乘，被迫释放英宗。英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。天顺元年(1457年)英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。成化初，复官赐祭，弘治二年(1489年)谥肃愍。万历中，改谥忠肃。他的一生可以用他写的一首诗作为写照，即《石灰吟》：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

为什么不用没有圈子的人呢？没有圈子的人大多数性格孤僻，独来独往、甚至狭隘自私，做事情只考虑自己、不顾及别人，很难与别人产生良好的沟通交流，因而用他来做事情，不是因为考虑问题不周而出现纰漏，也会因为得不到别人的理解、响应和支持而难以行通。

历史上有个叫厍(shè)狄士文的酷吏，生性孤僻，即使邻里至亲也没有人同他来往亲近的。在北齐时，他世袭受封为章武郡王，官职到了领军将军。北周武帝平定北齐后，山东地区有身份的士人大多出迎周朝的队伍，只有厍狄士文闭门不出，周武帝认为他不同凡响，就任命他开府仪同三司、随州刺史。高祖接受禅让称帝后，厍狄士文被授官上开府，封为湖陂县子爵，不久又被封为贝州刺史。

厍狄士文生性清廉刻薄，不接纳公家的特殊照顾，所以家中没有剩余的财物。他的儿子曾经吃了官厨中的饼，厍狄士文知道后，用枷锁套上送到狱中多日，还打了一百杖，又徒步把他送回京城。厍狄士文的仆从不敢随便出门，就是买食盐小菜也一定要到外地去买。凡是有人出门进门，都将门贴上封条。亲戚朋友也不跟他来往，贺喜吊丧之事也不互相走动。厍狄士文执法严肃，官吏们闻知而两腿打战，路不拾遗。如果别人有小过失，他一定要千方百计引用法令加以陷害。一次上朝，正碰上皇上大摆宴席，皇上赏赐大臣们到偏房藏物之所任意拿东西，别的大臣都拿了很贵重的财物，只有厍狄士文口含一匹绢，两手各拿一匹。皇上问他拿得少的原因，他说："我口手都拿满了，其他的没有需要了。"皇上认为他很特别，就另外赏赐物品加以慰劳，让他回去。厍狄士文回到州里，就揭发隐藏的坏人坏事。长吏有一尺布一升粟的贪污，厍狄士文也不加以宽免。他一共揭发一千多人，皇上把他们都发配去防守岭南。亲戚来送别，哭泣之声传遍州境。于是死者的父母妻儿都哭骂厍狄士文。厍狄士文听说这一情况，就让人去抓捕，被鞭打的人塞满堂前，可是这些人哭骂得越来越厉害。有京兆人韦焜担任贝州司马，河东人赵达担任清河县令，二人都很苛刻，只有长史实行仁政。当时有人给这些人编成民谣说："刺史治民如同恶魔，司马发怒如同蝮蛇，长史是含笑的判官，清河县令活活地吃人。"皇上听了这事后感叹说："厍狄士文实行暴政比猛兽还厉害。"厍狄士文因此被免职。

不久，厍狄士文又出行雍州长史，他对人说："我一向执法很严，对当政者不能察言观色，对权贵不巴结，一定会死在这个职位上。"等他到任上后，执法严正，不回避贵戚，宾客都不敢进他的家门，人们大都怨恨他。

厍狄士文的堂妹曾是北齐的嫔妃，有姿色，北齐被灭以后，就把她赐给了薛国公长孙览作妾。长孙览的妻子郑氏生性嫉妒，在文献皇后面前说她的坏话，皇后就命令长孙览休了她。厍狄士文把这件事当做一种耻辱，不跟她相见。后来应州刺史唐君明在母丧期间，将厍狄士文的堂妹聘为妻子。因此，厍狄士文、唐君明都被御史所弹劾。厍狄士文生性刚烈，在狱中多天，愤懑地死去。他家中没有剩余的财物，有三个孩子，吃了上顿没有下顿，亲友中也没有人接纳他们。

当然，这里说的圈子，不是指拉帮结派、结党营私的那种庸俗的圈子，而是指志同道合的同志圈、或者至少也是正常交往的朋友圈。

为什么不用坏过名节的人呢？但凡有学识、有能力、有圈子的人，绝大多数都会注重自己的名节，在考虑问题或做事情的时候，都会爱惜自己的羽毛，顾及别人的感受以及自己的口碑和形象，因而做事有原则，至少也会有底线。可是那些坏过名节的人，就少了这些顾虑，做事情就没有底线，可能会“破罐子破摔”，因而也就不可靠了。这一条对于带病提拔干部者尤其需要警惕。

指鹿为马故事中的赵高就是这样的人。赵高本为秦国宗室远亲，他的母亲因触犯刑法遭到处刑后身体残缺，被收入秦朝官府专门设立的收容刑满释放人员工作的隐宫，赵高兄弟皆出生于此。

秦始皇听说他为人勤奋，又精通法律，便提拔他为中车府令掌管皇帝车舆，还让他教自己的少子胡亥判案断狱。由于赵高善于察言观色、逢迎献媚，所以很快就博得了秦始皇和公子胡亥的赏识和信任。有一次，赵高犯下重罪，蒙毅不敢阿法，要按律处他死刑，赵高巧言令色迷惑秦始皇，最终使秦始皇赦免了他并官复原职。 可他没有想到，就是这位在自己眼中“敏于事”的宠臣，日后会成为断送大秦江山的掘墓之人。