不是特定祭祀日可以上坟吗 上坟祭祀是家国大事

上坟祭祀，是家与国的大事。《左传》中说：“国之大事，在祀与戎。”意思是说，祭祀天地、祖先，与战争，是国家的两件大事。因此，在古代官员序列中，主掌太庙礼仪的官员通常都位列九卿之首。

对于普通人家来说，祭祀之事，就是俗话说的“上坟”。除了正常的祭祀外，家有喜事，比如结婚、升学、或者升了大官，都去“上喜坟”，在坟头上压红纸。

一年中，会有多次上坟的日子。但是，不同的时节，上坟的内涵并不一样。通常情况下，一般有这几个日子都要去上坟的：清明节，中元节，冬至节，以及除夕。

清明节上坟：通常会说是“扫墓”，一般做些添土、清草、植树等整饬的活儿。这个节日的上坟，主要表达对祖先的思念，感恩祖先。

清明节的来历，是春秋战国时期的典故。晋国公子重耳被逼流亡，一路上受尽屈辱。那些跟随他的人，陆续各奔出路。最后只有少数几个，其中就有介子推。后来，重耳因长时间吃不到食物，晕了过去。介子推便从自己腿上割下来一块肉，烤熟了给重耳吃。十九年后，重耳回到晋国做了君主，就是春秋五霸之一的晋文公。晋文公执政后，赏赐跟随他流亡的臣子，却把介子推给遗忘了。经有人提醒，晋文公心中羞愧，差人去请介子推，要赏赐封官。但是介子推一直不到。后来晋文公亲自去请，介子推就背着自己的母亲躲到绵山上去了。派人搜索未果，有人便出主意，三面烧山，留下一面，介子推就会见火下山逃生。然而山火烧了三天三夜，不见介子推出来。后来发现，介子推和母亲抱着一棵柳树烧死了。晋文公为了纪念介子推，便将此绵山改名为介山，在此柳树处建立祠堂，此日全国禁烟火，只允许吃寒食，定为寒食节。后来又称清明节。

从这里可以知道，清明节就是我们中国的感恩节。因此，缅怀先烈都是在这个日子，就是在表达我们的感恩。

中元节上坟：中元节出自道家文化。共分三元：上元节为正月十五，闹花灯；中元节七月十五，地宫开门；下元节为十月十五，祭祀祖先。后来经过演化，逐渐将中元节演变成了俗话说的“鬼节”，并且要上坟。

在道家文化里，对“三元”还有另外的内涵：上元天官赐福，中元地官赦罪，下元水官解难。而佛家文化也将“盂兰盆节”定在七月十五。

七月十五上坟的源起：七月是收获的季节，一年的收成在七月收归家里，因此古人通过上坟这种祭祀方式，向祖先奉献秋季的收获、请祖先尝新的日子。后来随着时代的发展，人们接受了道家文化的浸润，认为这一天是地宫开门的日子，各路鬼魂纷纷出来。因此在此日上坟，给祖先送钱使用，能够接收到。由此就有了俗话说的“鬼节”。

因此，中元节上坟，就是送钱财的意思。

冬至节上坟：在二十四节气中，冬至是最先测定出来的。冬至这天，夜间时间最长，因此，古人们便说这天是阴气最重、阳气最弱的时候。从第二天起，阴气便日衰、阳气便日升。从冬至开始，就是“数九严寒”的日子，为九九中的一九第一天。

冬至祭祖，自古就有。南方人有祠堂，就会将族人聚于祠堂。北方多是上坟。古代的记载中，较早的见于东汉《四民月令》，说是要向玄冥和祖祢供奉粮食、牛羊之类。到了宋代，冬至祭祖的记载就多了起来。

在我看来，冬至祭祀上坟，还是为了与祖先形成感应。冬至阴气最重，先人的灵魂最活跃。这天祭祀，是要告诉先人，家庭和乐、家人安好、以及自己的成就、一年努力等等，让先人安心。

除夕上坟：春节是一年的大节，是一家人团圆的日子。不论平时在天南海北，这一天都要回家，聚在一起。不仅生者要团聚，逝者也要请回家，一起过年。因此，除夕这天上坟，就不是祭祀，而是“请祖先回家过年”，祭祀的礼节在家里进行。胶东这一带地区，到了初二晚上、或者初三早上要“送年”，就是请祖先回去的。然后，初三开始，外姓才可以互相拜年。

记得小时候，跟着哥哥们在除夕这天去上坟，烧了纸钱、放了鞭炮后，哥哥们会喊上一嗓子：回家过年啦。然后一路上我就不敢出声，怕先人怪罪。

如今又快过年了，又是除夕上坟的日子。便借此发挥，将关于上坟的有关理解写了出来。

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