道德经第62章解读（道德经第五十二章）

天下有始，以为天下母

老子说道是天下的本源，道生万物，所以也是天下万物共同的母亲。

既得其母，以知其子，既知其子，复守其母

这里老子提示我们要从本源看到现象，我们眼睛所能看到的，都是现象也就是儿子，我们应该从儿子再去找妈妈，不应该停止在现象的部分，而应该去寻找本体，因为现象经常发生变化，所以我们要记住，眼见不一定为实。

我们要以不变应万变，也叫持经达变，抓住本体的不变，去应对现象的变，而不是以万变应万变，那是没有原则的，随时会让你跟随着现象变而迷失自己。

没身不殆

所以当你看到现象的时候，你应该去守住道，守住妈妈，而不要在儿子身上花太多功夫，这样你就会比较安全，从这我们可以明白，有时候看到一个人做某个事，不要轻易就给下结论，应该从多方位去分析，找出他干这种事的根源是什么，所以我们眼见的不一定是真实的，可能前一阶段或本身有内在的原因使得他不得不这个阶段做出这个行为，刚好被我们看见了。

塞其兑，闭其门，终身不勤

接下来老子告诉我们具体的方法，眼睛和嘴是器官中比较容易控制的，我们要经常闭目养神，谨慎说话，该看的看，不该说的就闭嘴。因为目和口是我们情欲的通道，我们要时刻保持清醒，守住内心的安宁与虚静，平时不停地练习，慢慢变成习惯，那你一辈子就不用那么忧苦了，你就很自然地、自在地过自己的生活。

开其兑，济其事，终身不救

相反，我们平时老是东张西望，口无遮拦，控制不住内心的情欲，那样结果就是自作自受，导致这一辈子都没得救了。有时候我们自己反省的时候，都会觉得自己当时很可笑，难就难在难改上面，所以动之死地和自由生活都是自己的选择。

见小曰明，守柔曰强

老子继续给我们指明方法，那些能够经常发现那些不可见，很细微的东西的人，这样的人才能守住道，才是精明的人，同样，守着柔才能胜强，这也是弱者道之用的具体方法，守得住柔就相当守着道，这样才是真正的强。

用其光，复归其明

好好运用道的光，利用明的作用，你就会回复到本源，这样就不会让你越跑越远，偏离道。

无遗身殃，是为袭常

所以老子总结这个章节，只要我们按照上面的方法去做事，你就不会给自己留下任何灾难，这种状况到头来你就会习以为常了。

我们知道了道法自然这些基本的法则和规律，更重要的就是实践到生活和工作当中，最好养成习惯。当你习以为常了，你随时随地都在道法自然，你也就是最安全的、最自在的、最聪明的，也是真正的强者。