24节气之一的白露（二十四节气之白露）

各位朋友大家好，我是于丹。又到节气了，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”过了处暑是白露，这是一个多优美的节气。这个时候历书上记载是“斗指癸为白露，阴气渐重，凌而为露，故名白露。”也就是因为气温凉了，所以夜里温度低，早晨起来草木上能看见一层浅浅的白色露水。

那这个时候就是一个温度变化的节令，而这种白色弥漫到诗意中，就会在人心上有一种感受。“蒹葭苍苍”，那些芦花本来就是白色的，再加上“白露为霜”人心里的那种冷、那种凄迷那种寻寻觅觅，对“在水一方伊人”求之不得的那种向往。这些都在这个时节格外突显出来，你想人的那种百转千回的寻觅。

“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”你曲曲折折地这样走找不到，那样走找不到，这样的感受如果是在一个盛夏，他就不会像在白露时候这么凄迷，所以这个时节是一个诗意盎然的时节。这个时节芦苇茂密颜色苍青，露水晶莹剔透，微风送一点袭人的凉意，这点苍凉幽邈在特定时空里那种心理的徘徊，眺望所有所有的这一切。其实恰恰就从千古前的《诗经》写到了今天我们的心情。

我们每次都讲三个季候，就是五天为一候，物候的特征还是要如期而至的。白露三候，一候鸿雁来，二候玄鸟归，三候群鸟养羞。在我们听《鸿雁》那首歌的时候，大家都很熟悉歌词“鸿雁北归还，带上我的思念。”鸿为大雁为小，是不同的物种统称“鸿雁”。它们二月的时候向北飞，八月的时候向南飞，其实这个时候能够看见它们。鸿雁是禽中之冠，是最具礼义信义的灵物，所以秋天也被人称为“雁天”。

当然大雁也象征着爱情，因为从生物属性来讲大雁雌雄相伴，如果有一方死去，另外一方徘徊不去，悲伤欲绝。著名文学家元好问的句子，“问世间情为何物，直教人生死相许。”就是看到一只大雁死去，它的伴侣在旁边徘徊不去时候，有感而发。

欧阳修也曾经写过诗，“夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。”人听到雁声的时候内心会百转千回，所以过去有个说法鸿雁是传书的，年复一年每每到了悲秋时节，看见雁阵的时候，人心中有一种隐约的说不出来的沧桑。

第二候是玄鸟归，五天以后燕子就来了。“玄鸟”就是燕子，春风而来秋风而去。燕子是北方之鸟，它南飞是带来生机，北飞是为归来，“玄鸟归”就是北飞归来了。在《山海经》里面说玄鸟是神鸟，也就是说大家都认为商族最早的起源是由玄鸟坠蛋，蛋里面孵化出来的。

但总而言之我们对于燕子，大家还都是有一种亲近喜爱之情的，这个时候看到它归来了，到春天的时候“小燕子穿花衣，年年春天到这里。”它都是如约而至的，我们看到了吗？从小燕子到大鸿雁，每个季候都不负时光之约。

第三候还跟鸟有关，叫做“群鸟养羞”。这里羞愧的羞其实是个通假字，加上食字旁就是美味珍馐的“馐”。《礼记》上注说这个“羞”就是指美食，也就是说这个时候鸟觉得天气越来越冷，要储备食物过冬了。就好像人把好吃的藏起来慢慢吃一样，鸟要存食了。

白露的三候都是如期而现的，要是不出现，过去就认为人间就有事。古人觉得鸿雁要是不南飞，就说明远方的人有背叛之心了。如果燕子不南归，就说明家族好像缺点聚合力要离散了。

如果鸟都不积攒过冬的粮食，说明朝廷里面有人骄横傲慢了。其实站在今天科学的角度，我们很难说这些推断就一定是有道理的，但是我们还是能够看到，人的敬畏之心和对吉祥的那种追求。

万物万象之间都是有意义的链接，即使到互联网时代，我们还是得看得到季节的变化。“露从今夜白，月是故乡明。”过完白露不久就是中秋，无论是现在紧张求学的人，还是工作的人，在白露季节让心思沉静宁定下来，开始要眺望家乡渐渐圆满的明月了。从这个季节一点一点地向秋天深处走，谁说白露不是一个美好的开始呢？