潘金莲武大郎西门庆顺口溜(穿越五百年时空)

《金瓶梅》是一本“扯淡”奇书。

为什么说它“扯淡”呢?不是因为它有多少犯禁的描写,也不是因为它借着宋朝的故事,在讲明朝的风情。而是作者笔下的那个世界,和那个世界里面的人,他们的一思一虑,一言一行,一颦一笑,都仿佛是从五百年后的今天“穿越”过去的

尤其是里面的一些生活细节,至今读来,仍旧令人啧啧称奇。比如:吃茶、唠磕、打马吊,本来以为古代贵妇人们的生活,就这么无聊。再仔细一看,你会发现,好似又有哪里不对劲……

潘金莲武大郎西门庆顺口溜(穿越五百年时空)(1)

明朝妇女“打马吊”

比如书中第十八回这一段

潘金莲月夜“跳绳”的情节。

西门庆自从娶了潘金莲以后,喜新厌旧的病发作了。也不爱上她屋里头歇息。跟着,他又去追求刚死了老公的李瓶儿。

潘金莲闲着在家没事干,就邀上吴月娘、孟玉楼和西门大姐儿在天井里面“跳马索”

不曾想,这一天西门庆在外面吃酒,撞上了李瓶儿家的冯妈妈。从她口中听说,李瓶儿招了蒋竹山当“倒插门儿”女婿。

眼见得煮熟的鸭子飞了,西门庆嘴都气歪了。把姓蒋的矮冬瓜、矬葫芦地一顿乱骂。再回到自己家里,看到几个娘们儿没事干,居然在玩小孩子的“跳马索”。

吴月娘、孟玉楼和西门大姐儿是有“眼色”的人。看到他来,马上就跑开了。唯独潘金莲不走。

潘金莲不但不走,还搔首弄姿,慢悠悠地扶住庭前的柱子,用手指头勾绣花鞋跟儿,结果被西门庆追上来踹了两脚。

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辽代古墓壁画:儿童跳索

“跳马索”是个什么东西呢?

“跳马索”又叫“跳百索”,原来就是我们今天说的“跳绳”

“跳百索”在汉代的时候就出现了。今人推测,可能是由“绊马索”一类的东西发展演变来的。

张骞通西域,为我们国家买来了大宛的名马。同时也把西域民族的驭马技术,带回了汉朝。

马匹在古代相当于现在的名车,只有贵族和军人才配拥有。普通人骑不上马,只能发明一些与马相关的游戏过瘾了。

“跳百索”,在唐代的时候叫做“透索”。在《酉阳杂记》等方志中,也有它的身影。

这种文娱活动,原来是分成“专业表演”与“自娱自乐”两种形式的。

  • 专业表演”,在唐代封演所作的《封氏闻见记》中,有提到过。有一种跑江湖表演杂耍的女艺人,叫作“绳妓”。只是她们的表演,更像是现在的“走钢丝”。

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先在场地上立两根竿子,再把绳子系在两头,用轱辘调整高度。“绳妓”就踩在绳上凌空翻飞、来往穿梭,如履平地。

  • 民间活动。普通百姓,不可能拥有这般高超的技艺。只有儿童会在元宵节或者别的节日里,与众人“跳百索”为戏。

名字叫百索,事实上也只用一根绳儿。由两个人各执一头甩动,一人或者多人在中间穿插跳跃。这和八十年代以前,中国街头的“儿戏”一模一样。如今在大街上是见不到了,不过在学校的体育课上和健身房里还有。

但是,我为什么说《金瓶梅》写这一段有点“不对劲儿”呢?

因为我们仔细研究历朝历代的方志、杂记,发现这种活动,在古代是标准的“儿戏’。

也就是说,它是一种小朋友才玩儿的把戏。

潘金莲在我们印象当中,是一个成熟风骚的女子。她这么有“童心”,就有一点点奇怪了。

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儿童“跳绳”漫画

“童心”学说影响下的贵妇人

据书中第三回交待,潘金莲当时的年龄是二十五岁。吴月娘也是二十五岁,孟玉楼比她俩还大一点,已经二十九了。这在古代,年龄算是很大了吧。

她们不仅年龄大,还是已婚妇人,并且是西门庆家的“贵妇人”。平时吃茶、看戏、下围棋一点都不奇怪。为什么会“跳绳”玩儿呢?

如果说,这是因为潘金莲出身“乐户”,为人不够端庄的话,那吴月娘和孟玉楼出身良好,为什么也要陪着她一起疯?

这就不得不提到,明代中叶兴起的“童心”学说了。

原来,在明代到了中后期,社会管理方面松动;出版自由,讲学成风,人们僵化的思想渐渐得到解放。李贽“童心”学说兴起,一时之间,民间生成了一股崇尚自由心性的风气。

无怪有人怀疑,这本书的作者“兰陵笑笑生”,必定是当时一位大才子的化名。

因为作者,一定是先持有“童心”学说的思想,才会刻意地创造出拥有这种“童心”的人物——潘金莲。

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现在的“跳绳”

潘金莲是《金瓶梅》中的反派,却也是全书中的灵魂人物。她无论是善的一面,还是恶的一面,都一样透着“本真”。至少在“心”的方面,她像是“孩子在跳绳”一般,自由自在,放飞自我。

她对西门庆的喜欢,不能说没有“爱财”的成分。不过她爱西门庆,也是发自男女两情相悦的本性。可是,当她嫁过去之后,这个花心的男人,却开始冷落她。于是,潘金莲必须要耍一些小手段。

潘金莲的脚,在书中是除了宋惠莲之外,最小的。所以,她故意和吴月娘他们一起在天井中“跳绳”,然后又故意在柱子前面兜鞋,抠脚后跟儿。

潘金莲是想通过自己摇曳的身姿,和小荷初露的“尖尖脚”,来挑逗西门庆。但是,这个男人的心,犹如脱了缰绳的野马,又犹如刚掰过苞谷的猴子一般,跑出去就再也回不来了。可是潘金莲正值青春年华,也打熬不住。

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影视剧中的“绳戏”

于是她趁元霄节“走百媚儿”卖弄风骚,与陈经济打情骂俏。就这样,在人生与爱情的道路上任性地“跳绳”,尽情地“儿戏”着,毫不庄重地走完了自己的一生。

明代中叶,国家经济繁荣,心学盛行。民间“笑贫不笑娼”的风气和改开之后国内的风气十分接近,因此小说通篇读上来,让人为它的真实感到“惊讶”与触动。

五百年的沧桑巨变,世事沉浮。世人以“慈悲”的心性看待《金瓶梅》中的浮华。过后将会发现:原来人情人性,向来如此。从来没有改变过!

每一次打开《金瓶梅》,我都不禁要想:兰陵笑笑生,是现代人穿越去了明朝吗?虽然这个想法,略有一点点“扯淡”。

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