丁立梅散文优美句段摘抄（晴色先从喜鹊知）

作者简介：段金泉，热爱写作，散文、诗歌散见《解放军文艺》《飞天》等报刊，作品入选《当代军旅诗选》等选集。曾获全国报纸副刊优秀作品奖、全军文艺新作品奖等奖项。出版有诗集、散文随笔集。

晴色先从喜鹊知

作者：段金泉大校

昨晚，入睡前翻看微信朋友圈，有位年轻战友写的一段文字吸引了我：“三只喜鹊：昨夜大雨，一只受伤的喜鹊落在楼门口的垃圾桶上，不知情的连值日准备去赶跑它。不曾想，不远处的水杉树上，两只喜鹊（不知道是它的父母还是同伴）默默地保护着它，谁靠近在谁头上盘旋，谁接触就去啄谁，守护了整整一上午。这种感情，像极了我们的父母，也像极了我们的战友情！”从文字可以看出，战友是一个善于观察的细心之人。对喜鹊的描写，鲜活而生动，充满了爱心，富有生活情趣。巧合的是，我在写一篇关于喜鹊的短文，顺手抄录于此，算是一个不错的开头。从办公室所在的窗口向外望去，是一排苍翠挺拔的侧柏。每当伏案有些累了，我总会抬头望着它们，让疲惫的双目得以短暂的歇息。这些侧柏，栽植于上世纪五十年代初，它们和这幢由苏联专家设计建造的办公楼同龄。据说，西北军区首任司令员彭德怀元帅，当年曾在这间办公室里运筹帷幄。几十年后，我能坐在这里处理一些细碎的军务，也算得上人生经历中的一大幸事吧。

此刻，侧柏枝头飞来飞去的一对喜鹊，吸引了我的目光。它们身形袅娜，“喳喳”“喳喳”地叫着，就像一对甜蜜爱人，一会儿树上，一会儿树下。叫声犹如跳动的音符，让我的思绪从枯燥的文字里走了出来，仿佛进入一片广阔的田野，吸吮着自然的芬芳。这样的情景，无疑是一份难得的心灵享受。

让我奇怪的是，多年不曾见过的喜鹊，怎么会突然出现在这座城市。曾经有一段时日，即使在偏远的农村，也很难看到它们的身影。

喜鹊叫，喜事到。中国传统文化中，喜鹊被公认是一种报喜鸟，象征着吉祥、幸福与好运。清晨起来，听到喜鹊的叫声，预示着这一天家中或有贵客来访，或有喜事敲门。如果喜鹊在自家房前屋后的大树上筑巢，无疑会带给一家人愉悦的心情。因此，喜鹊也成为文人墨客诗文里、画笔下最常见的题材。宋代戴复古在《东轩喜鹊飞花即景》中，将喜鹊的外形和习性特点描绘得活灵活现：“东轩亦潇洒，春晚雨晴时。喜鹊立门限，飞花落砚池。”南朝梁萧纪在《咏鹊诗》中说，“今朝听声喜，家信必应归。”诗人咏鹊、赞鹊，绝妙好词可谓多矣。书画家们则以《喜鹊登枝》《鹊桥相会》等等，或表现福气鸿运的到来，或赞颂男女爱情的纯洁真挚。一个喜字，总会让人生出无限的向往与遐思来。

人们对喜鹊的认识，也是与时代的发展同行。唐末五代王仁裕《开元天宝遗事》卷四记载：“时人之家，闻鹊声者，皆为喜兆，故谓‘灵鹊报喜’。”从记载中可知，当时人们听到鹊的叫声，都认为是喜兆，从而把“喜”与“鹊”联系在一起，喜鹊之名大概由此而来。宋代陈耆卿《赤城志》中记载：“闻其声则喜，故曰‘喜鹊’。”明代小说《水浒传》中，记载宋江在杀了阎婆惜之后，去投奔柴进避难。柴进扶起宋江时说：“昨夜灯花报，今早喜鹊噪，不想却是贵兄来。”这里，灯花与喜鹊都成为吉祥喜庆的好兆头。“喳喳”“喳喳”，喜鹊清亮而欢快的叫声，的确能带给人喜悦的心情。在古代浩瀚的文字记载中，还有不少关于喜鹊优美的神话传说。其中，有这样一个感人故事：贞观末年，有个叫黎景逸的人，家门前的大树上有个鹊巢，他时常给巢里的鹊儿投食，天长日久，人鸟有了感情。一次，黎景逸蒙冤入狱，痛苦而悲伤之中，发现他曾喂食过的那只喜鹊落在监狱窗前欢叫不止，这让黎景逸暗自欣喜，难道会有好消息传来？果然，三天后他被无罪释放。于是就有了“鹊噪狱楼”的传说。而流传最广、人们耳熟能详的民间传说，则是鹊桥相会。据说，每年农历七月七日，是牛郎织女相会的日子。这天，喜鹊们飞上天河，搭起一条鹊桥，让这对有情人在鹊桥上相见，诉说相思之苦。后来，这一天成了“七巧节”，现在也被称为中国的情人节。说来有些奇怪，每年的这一天，人们真的很难看到喜鹊。老人们说，喜鹊们都飞到天上搭鹊桥去了。

辽阔的华夏大地，不同的民族都有自己心中的神鸟。比如，藏族人视高山兀鹫为神鸟，蒙古人则视百灵鸟为神鸟，而满族人一直把喜鹊奉为神灵。史书记载，满族发端于长白山附近，这里地处江河源头，气候温和，神灵辈出。在布库里湖畔曾住着三个仙女。一天，她们在湖里洗澡时，一只喜鹊将一枚红色的果实遗落在一位仙女的衣服上，吃下果实的仙女怀孕生下一个男孩。人们认为他是“上天派来的圣人”，便称他为爱新觉罗，取名布库里雍正。后来，当地族人拥他为王子。男孩长大后，为他的王国取名号为“满族”。关于喜鹊的传说还有很多，古代人们视喜鹊为智慧之鸟。春秋时期的《逸周书·时训解》记载：“小寒之日雁北向，又五日鹊始巢……鹊不始巢，国不宁。”描述的是二十四节气中小寒之后的第五天，喜鹊开始筑巢，否则国家就会不安定。宋代罗愿在《尔雅翼》中说：“鹊不始巢，国不宁，则以巢比国，盖旧说也。”以鹊筑巢比喻国家安宁，可见喜鹊在百鸟中的神圣地位。传说虽然美丽，毕竟无从考证。现实生活中，喜鹊惹人喜爱，却是不争的事实。我在《解放军报》上读过一则关于喜鹊的趣闻：在闽江口川石岛某部队营区的大树上，一个很大的鹊巢里住着一对喜鹊，它们陪伴战士们守卫边防，演绎了很多有趣的故事。有一天晚上，两名哨兵上哨不久，就听见这对喜鹊在头顶“喳喳”叫个不停。一位哨兵觉得蹊跷，循声前去，发现阵地上有几个鬼鬼祟祟的人，他们正准备盗窃军用物资，被哨兵当场抓获。最让人感动的是，每当有人来连队，这对喜鹊就在营区外不远的路口迎候。一次，有位将军来岛上视察，听闻喜鹊好客的故事，便去看个究竟。将军特地捕捉了一些虫子送到离鹊巢不远处，让喜鹊美餐一顿。将军走时，这对喜鹊一路欢叫着将他送到码头。这些趣闻，或许是作者为了写文章而牵强附会。但喜鹊的可爱，由此可见一斑。

喜鹊是美丽的。它绿如绸缎的背毛和白如雪花的肚毛，它动人的尾巴，欢快的叫声，为人们所喜爱。那年春天，一对喜鹊在我家屋后的一棵杨树上衔枝造屋。无论是晴天还是雨中，它们不辞劳苦，先是衔来枯枝搭好一个框架，随后再垫上羽毛、柴草，糊上一层泥巴，一个结实精致的爱情小巢便落成了。从此，它们出双入对，不时会有彼此呼唤的声音，给我们一家人带来了不少欢乐。几个月后，爱情的小结晶诞生了，它们又四处寻找食物，精心喂养自己的孩子。直到小喜鹊学习飞翔，学会觅食，远走高飞。对孩子的爱心，喜鹊与人类何其相似。送走了孩子，喜鹊依旧住在自己的小屋。只要小屋不被大风吹落，不被淘气的孩子掏毁，它们是不会搬家的。上世纪八十年代初，农村分田到户，一些地方成片的树木被砍伐，荒山被开垦，田地里聚积的农药越来越多，清澈的小溪变得浑浊不堪。无枝可依、无食可觅的喜鹊们，不知飞到了哪里。看不到喜鹊的身影，听不见喜鹊的叫声，日子富起来的人们，才觉得生活中似乎少了点什么。进入新世纪后，人们终于醒悟，原来绿水青山也是金山银山，农村的荒山重新披上了绿装，城市的绿地也在成片延伸。久违的喜鹊又飞了回来，在村民的房前屋后，在城市绿地的大树上，它们筑巢生息，成为人们朝夕相伴的朋友。

斗转星移，物是人非。如今，我已挥别那个奉献了美好年华的部队大院。那幢承载过辉煌历史的青灰色大楼依然迎风而立，那排见证了岁月巨变的侧柏依然枝繁叶茂，而那些朝夕相处过的同事早已各奔东西。偶尔，只有清晨那嘹亮的号音，那欢快的喜鹊叫声，依稀还会在耳畔萦回。“晴色先从喜鹊知，斜阳一抹照天西。”历史的大变局中，那些曾经的故事就像大风卷起的沙尘，时高时低，最终不知所踪。人生旅途，天气难猜，无法左右。无论阴晴，无论风雨，有了“喜鹊报晴”的心态，向前走，莫回头，亦会有不同的风景。