人情关和权势关（福双至祸不行）

梅国云“双福”设计的文化解读

张浩文

大家下午好！刚才我被雨挡在外面，研究这个“福”，“福”要泽被万家，“泽”就是水，就是雨，今天的天气很给力。这是一个非常有创意的字，我们为一个字开研讨会也非常有创意，这是从来都没有过的活动。梅国云“笔外意象”系列，我阅读了好久，曾经也写过文章，非常敬佩老梅的创造力。原先的文章写得比较长，今天我单独谈一个字，我想我从这几个方面说一说。

第三，这是一个视觉艺术的时代，图像比文字更有传播力。不过读图时代大部分的图像都是速朽的，这是浅阅读难以更改的宿命。要使你的图像有生命力，必须赋予它内涵。双福是一个平面设计，很像一个飞翔的蝴蝶，动感很强。中国有一句话叫做喜从天降，这是“福”从天降。在汉字中追根溯源，“福”是象形字，它是祈求、祭祀的再现，也就是说，“福”不是人间自有的，是人从神灵那里祈求得到的，所以福从天降，双福设计体现了中国人敬天畏命的哲学观念，这是它更深刻的含义。

第四，梅国云的笔外意象到底应该归于何种艺术范畴，书法还是绘画？我觉得不必勉强，这是一个跨界的交叉艺术，怎么命名看未来吧，只要有创新，叫什么不大要紧。梅国云的创新对我的启发是，他把汉字带到了书画同源的初始。西方语言是语音为先，罗格斯中心主义认为，语音更能表达在场，拼音文字更具有哲学意味。后现代理论大师德立达颠覆了这个说法，他认为东方语言，包括中国以书写为中心的语言更有哲学性。顺着他的说法，我觉得笔外意象系列比起书法和绘画的优势，在于它充分发掘了汉字的哲学意味。如果梅国云要把这种新型的艺术坚持下去，我的建议是继续延伸它的哲理性，把形象的外形与深刻的内涵充分融合。