欧洲罗马和意大利哪个好（漂泊的特洛伊人）

文｜李思达

称霸地中海的罗马人到底来自何方？

对此疑问，几乎所有传世文献的答案都是在抄维吉尔《埃涅阿斯纪》的作业：罗马人从特洛伊来。他们始祖是爱神阿佛洛狄忒与凡人安喀赛斯（Anchises）之子埃涅阿斯。作为特洛伊王室远亲，埃涅阿斯也参加了著名的特洛伊战争。当特洛伊最终被希腊人攻陷之后，他带着家神雕像，背着老父亲逃出熊熊燃烧的特洛伊，辗转逃亡于色雷斯、克里特岛、迦太基和西西里岛之间，最终抵达意大利台伯河南岸的拉丁姆（Latium，即今意大利拉齐奥）。在此，埃涅阿斯受到当地国王拉丁努斯（Latinus）的欢迎，并迎娶了拉丁努斯之女拉维尼亚（Lavinia），兴建了“拉维尼”（Lavinium），之后继承王位成为拉丁姆国王，奠定了后世罗马恢宏霸业的第一块基石。

《埃涅阿斯向狄多讲述特洛伊的陷落》，1815，皮埃尔·盖兰，布面油画

同大多数民族的半神话半信史史诗一样，《埃涅阿斯纪》的情节可能反映了一些深藏于罗马民族记忆深处的历史源流，但其中问题也与小年代记作家作品相似，维吉尔创作《埃涅阿斯纪》差不多是传说的罗马建城7个世纪之后，诗中不少情节都带着目的鲜明的附会色彩：埃涅阿斯途中曾经抵达北非，和当地的女王狄多（Dido）两情相悦，但由于他肩负创建罗马的天命，不得不抛弃狄多悄然远航。伤心欲绝的狄多心碎自杀，临死前发出要永远和埃涅阿斯后裔为敌的诅咒。狄多正是迦太基建城女王，因而后世迦太基和罗马爆发战争乃命中注定不可避免。由于特洛伊战争和迦太基建城相差上百年之久，埃涅阿斯和狄多相遇、分手和诅咒的故事没有任何真实性可言，维吉尔很可能是撷取了一段盛行于罗马社会中为布匿战争开脱的段子。在他关于罗马人来源的所有说法中，真正靠得住恐怕只有这么几句：“积年累月，他们被命运所驱赶，飘零着，环绕了所有的海洋。蕴涵了如此巨大的艰险的，是罗马民族的建立。”维吉尔或许道出罗马先祖的真相：他们并非定居拉丁姆土著，而是从外地迁入此地后融合的移民后裔。