李白少年时期是在长安度过的（安能摧眉折腰事权贵）

古代才子佳俊，在出仕和入仕的选择上，颇为纠结，在颠簸流离中向天常问，发出亘古烁今的优秀诗篇，诗人的境遇和心情在诗词中一一呈现。

一、唐代诗仙李白，三入长安，三出长安。

第一次通过光禄卿许辅乾引荐，介绍给了右丞相张说，因为张悦的怠慢，李白始终没有收到朝廷的重视，被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白挥笔写下《行路难》三首。

李白举杯邀明月

其一感慨道：停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。描述了踌躇满志，可却无处施展的茫然心境，但仍然未放弃大展宏图的愿望。

其二感慨道:“淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。……行路难，归去来！”可见李白在当时是受到了排挤的，抒发了当时仕途上面对的阻碍。

其三感慨道:“含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。……且乐生前一杯酒，何须身后千载名？”在是否归隐和功名取舍之间，李白是自相矛盾的，纠缠不清，难得糊涂，酒成了李白排忧解难的良药。

李白的一生有远大的志向，经过三进三出，李白在同时期所作的游仙诗——《梦游天姥吟留别》中，写道：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

仕途上的不顺，并没有冲淡诗仙李白的浪漫风采，此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出激越的呼声。

二、元杂剧《庞涓夜走马陵道》：学成文武艺，货与帝王家。

剧中讲述：鬼谷子收了两个徒弟，一个是庞涓，一个是孙膑。学业十年，兵书战策，无不通晓。鬼谷子看到两个人学业有成，召见两个徒弟下山求取功名。 庞涓道：学成文武艺，货与帝王家。

明代许仲琳所著的神魔名著《封神演义》（封神榜）第九十三回 《金吒智取游魂关》中引用了这句话:丁策原本想退隐归田，可是董忠力劝丁策，“学成文武艺，货与帝王家”，况君父有难，为臣子者忍坐视之耶！为了守臣节，在商纣王朝危难之际，兄弟三人丁策、董忠和郭宸，明知不可为而为之。以致于命丧疆场。

姜子牙垂钓

商纣王的老忠臣殷破败，面对众多诸侯，强为商纣王做说客，自思：“不若明目张胆，慷慨痛言一番，以尽臣节而已。”劝众诸侯和姜子牙，各安其命，尽臣之道，接收商纣王的暴虐统治，最终被东伯侯姜文焕手起一刀，挥为两段。

《封神演义》毕竟是神魔小说，写法虽然夸张，情节虚构，但是清楚表明了古代不论是学文或者学武，最终都是要为统治阶级服务。

学而优则仕，或如俗语所谓：“学成文武艺，货与帝王家。”古往今来，世人无不纠结于功名利禄，很多名人都是如此，#南阳#谋圣姜子牙渭河垂钓，李白不能免俗，孙膑和庞涓也是如此，但是，陶渊明不为“五斗米折腰”的气节，和李白“安能摧眉折腰事权贵”也受到古代文人的推崇。#信仰#

陶渊明赏菊

大概人生既是如此，随着滚滚红尘随波逐流，在颠簸流离中，时而如红日照耀寰宇，时而如流星一闪即逝，大多是起起伏伏，散发出星光点点，忽明忽暗，在踌躇满志中，熬不过现实的重重刁难，最终释怀，体会到糊涂和无为的妙境，逐渐归于沉寂。当然，年轻还是要有朝气的，穷且益坚不坠青云之志，奋斗过，才能体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。#创作挑战赛#

引申阅读：唐宋八大家之一北宋苏轼也是几番大起大落，有兴趣可以一起关注苏轼。