古文诗歌常用典故（古文诗词常用的典故）

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白龙鱼服

【典源】汉刘向《说苑·正谏》:“吴王欲从民饮酒,伍子胥谏曰:‘不可。昔白龙下清泠之渊,化为鱼。渔者豫且,射中其目。白龙上诉天帝,天帝曰:“当是之时,若安置而形?”白龙对曰:“我下清泠之渊化为鱼。”天帝曰:“鱼,固人所射也。若是,豫且何罪夫?”白龙,天帝贵畜也;豫且,宋国贱臣也。白龙不化,豫且不射。今弃万乘之位,而从布衣之士饮酒,臣恐其有豫且之患矣。’王乃止。”

【释义】天帝的贵畜白龙,因化为鱼被渔父豫且所射中。它上告于天帝,天帝说:你改变了原形,豫且射之,何罪之有?后遂用“白龙鱼服、白龙改服、白龙微服、豫且网、鱼服困”等描写化装微行或因改变原来面貌而受祸患。

【白龙鱼服】张衡《东京赋》:“白龙鱼服,见困豫且。”李白《流夜郎半道承恩放还》诗:“黄口为人罗,白龙乃鱼服。”柳亚子《读松陵诸前辈遗集》诗:“白龙倘竟逃鱼服,胡马终应悔入关。”

【白龙改服】李白《枯鱼过河泣》诗:“白龙改常服,偶被豫且制。”

【白龙微服】黄遵宪《和钟西耘庶常津门感怀诗》之二:“秋草木兰驰静道,白龙微服记为鱼。”

【豫且网】卢照邻《穷鱼赋》:“竞下任公之犗,争陈豫且之网。”顾炎武《赠万举人寿祺》诗:“白龙化为鱼,一入豫且网。”

【鱼服困】赵翼《淮阴钓台》诗:“与哙伍怜鱼服困,假齐王伏狗烹灾。”

白衣送酒

【典源】南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》:“陶潜尝九月九日无酒,宅边菊丛中,摘菊盈把,坐其侧久,望见白衣(指官府给役小吏)至,乃王弘送酒也。即便就酌,醉而后归。”

《宋书·隐逸传》亦载此事,王弘作王宏。

【释义】陶潜嗜酒,家贫不能常得,一重阳节,苦于无酒,菊篱久坐,欣逢江州刺史王弘派人送酒来,立地尽饮至醉。后遂用“白衣送酒、白衣酒、白衣来、望白衣、白衣到否、白衣来否”等谓所渴望的东西友朋正好送来,雪中得炭,遂心所愿;或借以咏菊花、饮酒等。

【白衣送酒】苏轼《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作问之》诗:“白衣送酒侮渊明,急扫风轩洗破觥。”高明《二郎神·秋怀》曲:“满城风雨还重九,白衣人送酒,乌纱帽恋头。”

【白衣酒】罗隐《菊》诗:“千载白衣酒,一生青女霜。”

【白衣来】李峤《菊》诗:“黄花今日晚,无复白衣来。”黄庭坚《次韵闻善》:“常应黄菊畔,怅望白衣来。”辛弃疾《水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵》词:“渊明谩爱重九,胸次正崔嵬。酒亦关人何事，政自不能不尔，谁遣白衣来。”

【望白衣】元好问《从邓州相公觅酒时在镇平》诗:“江州未觉风流减,可使陶潜望白衣。”

【白衣到否】寥行之《青玉案·重九忆罗舜举》词:“黄花开未,白衣到否?篱落荒凉处。”

【白衣来否】张炎《如梦令·渊明行径》词:“回首,回首,篱下白衣来否?”

未完待续……

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