李靖不是皇帝哪吒为何被称三太子(托塔天王李靖不是皇帝)
《西游记》是古代神魔小说的代表作,位列四大名著之一,享有很高的知名度。尤其是在80年代,《西游记》的电视剧风靡全国之后,该作品达到了妇孺皆知的程度。小时候,我们看电视剧看得津津有味,等后来拿起这本书仔细阅读的时候,发现很多有趣的细节值得推敲。比如,托塔天王李靖明明不是皇帝,为什么他的第三个儿子哪吒会被称为三太子呢?
要知道,在古代,太子这一称呼可不能乱叫。何为太子?太子是对中国古代帝王的继任者的称谓。商周时期,天子及诸侯的法定继承人,称太子或世子。秦汉时,皇帝与诸侯王的继承人皆称太子,皇储称“皇太子”。两汉以后,诸侯王的继承人改称“世子”,“太子”成为皇位继承人独有的称呼。
一般来讲,太子的权力也是仅次于皇帝,有着监国之权。对于国家的一些普通事务,太子有权不劳驾皇帝而自己去处理。而哪吒,则明显和太子沾不上边,却意外得到了一个“三太子”的称呼。
比如,《西游记》第四回中,玉帝派李靖父子下界捉拿孙悟空时,曾“封托塔天王李靖为降魔大元帅,哪吒三太子为三坛海会大神”。哪吒本人和孙悟空对骂的时候,也是自称“乃托塔天王三太子是也”。对于书中这种不是太子却称之为“太子”的情况,依个人拙见,主要是以下几种原因:
一、李靖成仙后地位大涨
李靖,原是商朝纣王部下的关口守将之一,曾任陈塘关的镇关总兵。同时,他还是西昆仑度厄真人的弟子,另拜燃灯道人为师,为阐教的老三代弟子。后来,李靖看到纣王昏晕无道后,开始反商伐纣,封神大战后,晋升仙班,居于天庭的云楼宫和毗沙宫。因其左手上常托着黄金玲珑宝塔,又被称为“托塔李天王”。
商周时期未建立封建帝制,也没有皇帝这一说,但太子这个称呼却存在。当时,天子及诸侯的法定继承人,均可被称太子或世子。李靖在凡间时,仅仅是一个总兵,既不是天子,也不是诸侯。然而,他在得道成仙后身份飙升,一下子成了玉帝御前的天王。《西游记》是吴承恩在蕲州民间采风,广泛搜集素材后编写的。在他的眼中,既然李靖在民间传说中是仙界的天王,位居王爵,那其子哪吒被称太子,似乎是情理之中的事。
二、哪吒自身的特殊经历
据传说,李夫人殷十娘怀胎三年,才生下一个大肉球。李靖将这个肉球劈开后,哪吒便蹦了出来。而且这小子出生奇异,并非赤裸裸地来,出生时右手有一金镯子,肚皮上有一块红绫。后来,哪吒闹海抽龙筋,以及伐纣过程中降魔伏妖,最后成仙成圣。相传,哪吒能三头六臂,有百邪不侵专克摄魂夺魄的莲花化身。民间纷纷说这分明是个“太子爷”,加上哪吒在家排行老三,所以也就被人叫做三太子了。吴承恩在写《西游记》的时候可能受到了民间传闻影响。
三、太子在古代小说中常见
其实,在古代小说中,对于一些官职和称呼的规矩本来就不甚严谨。一个优秀的小说家并不代表是个博古通今的史学家。在古典小说中,我们可以发现一个有趣的现象:只要xx王的儿子都叫做xx太子,女儿都叫做xx公主。
以《西游记》为例,唐僧坐下的白龙马就是“西海龙王三太子”。小白龙还有个大哥魔昂,他也被称为大太子。西海龙王虽不是皇帝,却是四海龙王之一,名字里也有个王字。
西海龙门主要掌管司雨,在神仙中算是个芝麻官了,王母的蟠桃大会啥的都没他的份。他的儿子都能有个太子之称,那吴承恩在《西游记》中给哪吒安上个三太子的尊称似乎不过分,毕竟,哪吒在道教还有中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等头衔,资历比小白龙老,身份比小白龙高得多。
总之,商周时期,太子的称呼并不仅限于天子的继承者,诸侯的子嗣也可以被称为太子,而李靖在仙界的地位与凡间的诸侯无异,哪吒被称为三太子说得过去。还有,哪吒自出生起,身上一直带着神秘光环,民间尊称太子爷,另外,我国古典神魔小说中,太子这一称谓的使用并不严谨,通常随便一个神仙的儿子就叫xx太子。后来,“哪吒三太子”之名,经过一些道教典籍及神魔小说的推广,哪怕在近代,还广为流传。
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