古人不吃肉的典故（典故诗话35尸位素餐）

典故诗话35

（第一辑·第一卷）

帝王官府 贤臣名将

编者 朱升

《典故诗话》

帝王官府 贤臣名将

（第一辑·第1卷（35）

尸位素餐 官无作为

【典出】：《汉书》卷67《朱云传》2915页：“云上书求见，公卿在前。云曰：‘今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所谓‘鄙夫不可与事君’，‘苟患失之，亡所不至者也。’”

颜师古注曰：“尸，主也。素，空也。尸位者，不举其事，但主其位而已。素餐者，德不称官，空当食禄。”

【释典】： 尸位：古代祭祀代死者受祭的画像，只享祭祀而不做事，即空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。即不劳而食，无功受禄。尸位素餐形容空占官位，白享俸禄，饱食终日，不尽职责，无所用心。

《书经》有句道：“太康尸位。”尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。

　　素餐是出于《诗经》：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用素餐来比喻无功食禄的人。把尸位和素餐两者连合成为一个典故，是出于《汉书》，该书的《朱云传》载：西汉朱云不畏权势，敢于与恶势力斗争。汉成帝时，朱云上书请求成帝接见，当着朝廷重臣对成帝说：“现在朝廷大臣，对上不能匡正君王，使政治清明；对下不能做有益于百姓的事，使国泰民安。空享俸禄，无所事事。正如孔子所说，鄙陋之徒怎能辅佐国君，他们患得患失，利欲薰心，什么坏事都干得出来。”

今天有的人凭着人事或其它特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是尸位素餐。

此外，有些工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成绩可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是凭着特殊关系，因此也可以说尸位素餐。

又如某人向朋友说，自己本来没有什么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己尸位素餐，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。

【释义】后以“尸位素餐”为典：

1、 指空占职位，白吃俸禄，却不尽职尽责。

2、 用于自谦之辞。

【典形】：尸位、素餐、朝臣素餐、尸位素餐、素餐尸位、尸素、素餐尤。

【用典】：

1、[素餐]清·秋瑾《题芝龛记》之八：“肉食朝臣尽素餐，精忠报国赖红颜。”

2、[尸位素餐]鲁迅《为北京女师大学生拟呈教育部文二件》：“窃杨荫榆到校一载，毫无设施，本属尸位素餐，贻害学子。”

3、[素餐尸位]汉·王符《潜夫论·思贤》：“虚食主禄，素餐尸位而事淫侈，坐作骄奢，破败而不及传世者也。”

4、[尸位素餐]三国魏·曹植《矫志诗》：“芝桂虽芳，难以饵鱼；尸位素餐，难以成居。”

5、[尸素]唐·王维《游悟真寺》：“薄宦惭尸素，终身拟尚玄。”

6、唐·韦应物《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水》：“理郡无异政，所忧在素餐。”

7、[尸素]唐·白居易《适意二首》：“三年作谏官，复多尸素羞。”

8、[尸位素餐] 宋·朱熹《答刘平甫书》：“元履竟不于朝，虽所发未为中节，然比尸位素餐、口含瓦石者，不可同年语矣!”

9、[素餐] 明·庄昶《端午食粽有感》：“小臣自愧悠悠者，无术救时真素餐。”

10、[尸位素餐]清·文康《儿女英雄传》18回：“倘大人看我可为公子之师，情愿附骥，自问也不至于尸位素餐，误人子弟。”

11、[尸位]语本《尚书·五子之歌》：“太康尸位，以逸豫灭厥德。”

12、[素餐]《诗经·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”

13、[尸位素餐]唐·元稹《钱重物轻议》：“无乃失有司奉职之体，负尸位素餐之责。”

14、[素餐] 明·庄昶《端午食赐粽有感》：“小臣自愧悠悠者，无术救时真素餐。”

15、[尸位素餐]他这个知县尸位素餐，不管事，无作为，把衙门公务都让给师爷，自己落得快活。

2019、12、6、

注：《典故诗话》共13辑，每辑2卷或3卷，每卷40个典故，基本上包括了唐诗、宋词、元曲中常用的典故。欢迎收藏或转发。 朱升2020、8、27、于漕河建银花苑

朱升2020、8、28、

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