唯有善良与爱不可辜负是谁说的（卑微生活下只有廉价的善良与爱）

朋友多次提醒我，要去电影院看《隐入尘烟》，说这部能审核过关让我们观赏，说明了政府坦荡敢于面对阴暗面，也让我们了解到扶贫，迫不及待，加大力度解决、特别是边远地区乡村，正如镜头最后描述那段推土机铲掉土房，虽然是男女主人公，辛辛苦苦，垒起生活希望源点所在，但在时代背景下谁能逃脱历史车轮？

李睿珺导演《隐入尘烟》看完后，思绪让我回到了青年时代，我是南方乡下人 93-94年在宁夏固原、甘肃天水、陕西榆林乡村走访过，那时乡亲们生活烟火与尘土，历历在目，内心久久不能平静，不知现在的乡亲们生活还是那个时代那样吃力，残疾贵英与弱小老四在盖上“胡基”房，拉起最后一块为他们遮雨挡风，芦苇编织席卷，拉动了生存的前行动力。

农民是社会最基础的细胞，他们面朝黄土背朝天劳作于田野，春播、夏管、秋收、冬藏二十四节气中忙碌一生，收获了廉价的一年农产品，让富足所谓一些精英阶层拍的影视，不够晚宴一杯酒，拍的爱情诗意了得。桂英站在风雪黑夜公路上等待老四的归来，见到老四后从胸围里面拿出保暖水杯，细节画面抒写着人性的耀眼，她正另外一画面所讲样，她到他家时观察到老四对驴这么好，那么他对人，活生生的人也不会差，确实如此老四没有好的物质给予她，只有人性散发出善良、简单点滴的爱意。

三场景出现烧纸钱，一场是刚好结婚父母坟头，告之父母已成家了，春雪残损，预示着冬去春已至。第二场是炎夏季节的七月十五，夜幕中丛丛篝火，旺盛得使人压抑。第三场则是秋收归颗粒归仓，阳衰阴盛，秋去冬来，用勤劳付出所得的白馍祭奠妻子，新坟烧的纸钱火光，一闪一闪剌穿观者的疼。

无偿献血给老板我看到人世间的无奈，当老板病好了，不要血了，撕毁虚伪脸目，苞谷抵钱一块一斤，老四主动要求将两件大衣的钱扣除，他理所当然扣掉，毫不心软。马克思的名言:“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”。

电视宣传采访申请到安居房老四时，老四微言实话，驴放哪里？鸡放哪里？猪放哪里？引来了嘲讽之笑，是无知的笑，还是书读多了，读傻了的傻笑？

“还是草编的驴好啊，不是吃草，它就自由啦。”，“麦子成熟了，麦子对镰刀说什么呢？麦子成熟了，麦子对石盘说什么呢？”，“我就是贱骨头，不能住好的，吃上白馍馍了，就生病。”等等大概意思朴素的细语，北方人讲话语气音调大，男女主角都是细语，刻画出基层农民的不自信，配合画质不用大光圈与滤镜拍摄，朦胧不清，一壶陈年混酒样，尽是醇香诱人的苦涩。

桂英淹死在水沟里，没有给她垂死挣扎画面，坐在水沟边聊天乡里乡亲冷淡告之老四，她坠落水沟了。当他从水里托起湿润的尸体，画面匆匆带过，更多时间在撕下红双喜字，这个喜字见证了旧家到新家、仍至毁灭，代替的遗相，贫穷给他是毫无尊严、苟且的生存，而生存与生活是不同的批判。

整部影片没有个爱字说出，却贯穿着小人物真实的纯朴爱的理解。发达的城市特别是高收入人群离婚率高，为什么不各自我反省下自我，一旦自己飞黄达腾就高高在上指责对方，认为付出金钱，对方必须感恩臣服，她（他）爱是没有物质价值，比不上赏赐给她（他）一口饭价值！

很多人论述这部电影是灰暗的，仁者见仁，审美思考问题不样，那怕是编剧、导演、演员对自己作品也无法准确评价，我想到就是变革中时代乡村小人物善良、爱、诚信，在这个物流横欲的时代里，他们卑微的生活下只有廉价的善良与爱。