有手气脚气身体缺啥（手气脚气运气）

手气、脚气、运气、娇气、空气、香气的气是什么？

我年轻时喜欢中国画理论，谢赫六法有“气韵生动”。而气有：手气、馊气、脚气、娇气、运气、云气、疠气 、疫气、、、、一时间被气迷住了。坠入魔道。百思不得其解。这气是什么？看了一些书。有人说中文是象形文字。气象云气之形象。我忽然嗅到了一丝气味。这香气、臭气可有云气之形象？手气、脚气又怎么说？

现在通过范式，豁然开朗。

气：

《说文解字》：“气，云气也。象形。”。犹象云起时其类乎从三者是气字之范式。

气：繁体字写作“氣”

《说文解字》：“氣，馈客刍米也。从米、气声。《春秋传》曰：‘齐人来氣诸矦。’。”。

（米：参见六画之十一“米”）

（气：参见四画之四“气”）

米、气两范式叠加：犹馈客刍米象云起时其类乎从三者是氣字之范式。

（古人添食作“餼”以为犹馈客刍米者，将氣作云气之气。以为古今字。现代统一规范简化“气”，只是恢复“气”的本来面目）

繁体字“氣”简化为“气”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。

犹馈客刍米象云起时其类乎从三者。刍米即米之模拟者。象云起时其类乎从三而若刍米。

《祭义》：“氣也者，神之盛也。”。《注》：“氣谓嘘吸出入者也。”。《文子·守弱篇》：“形者，生之舍也。氣者，生之元也。”。嘘吸出入者盖言其如“刍米”。

馈客刍米须放在容器中。当然这个容器可以是假想之存在。我们可以通过想象设立一个特性场。特性场即在一定范围内

象云起时其类乎从三者。一生二，二生三，三能生万物。三是变化之所在。三即参。变化而参与其间者即自由活动之元素。

刍米象云起时其类乎从三者即容器里之自由活动元素之总和。

通过想象把气限定在一定范围对象内，对自由活动元素之相与比述就能深刻认识气。甚至可以测定自由活动元素之具体构成而判断这是什么气。比如氧气、氢气、氯气、氨气、氮气等等。比如杭州的空气质量北京的空气质量都可以测定。

那么再来看手气、馊气、脚气、娇气、运气、云气、疠气 、疫气、、、、、。就变得非常具体而可捉摸了。只要把氣之“馈客刍米”变成与之相应者，便可以心领神会。

手气：手是可以拿捏的。那么所拿捏之自由活动元素集合便是手气。相与比述，拿捏住什么就是什么。好坏、贵贱就在拿捏之间。所以手气如同在讲运气。

馊气：馊是食物因变质而发出酸臭味。关于食物因变质而发出酸臭味之自由活动元素集合便是馊气。相与比述，所有关于食物因变质而发出酸臭味散发都是馊气。一种含有味道的气息类似于“香气”、“臭气”。

脚气：脚是人和某些动物身体最下部接触地面之部分。脚上聚集自由活动元素集合是脚气。相与比述，便是被真菌感染而起之症。脚被真菌感染就会产生一些此起彼伏之水泡犹聚集了自由活动元素。

娇气：娇是声色之清雅鲜妍可听可爱犹女子妖娆可爱而姿态高者。声色之清雅鲜妍可听可爱犹女子妖娆可爱而姿态高者之自由活动元素集合是娇气。相与比述，能让人感受到声色之清雅鲜妍可听可爱犹女子妖娆可爱而姿态高之各种情状形貌行为。衍生便有脆弱、不耐受、易损坏而惯于享受的意蕴。

运气：运犹云一般整体搬走者。運犹军队带着辎重迁徙之行走者。1、搬运自由活动元素集合是运气。2、如被搬运而至之自由活动元素集合是运气。1、相与比述，调整气息，调动或调整身体内自由活动元素使之和顺或随意念运转。2、相与比述，犹偶然得到或偶然碰到不期而遇若被搬运而至之不确定的事物。

骨气：骨是肉中内核犹坚硬结实以支撑身体者。肉中内核犹坚硬结实以支撑身体者之自由活动元素集合是骨气。相与比述，犹体现了一种足以支撑其体格、体系、志向之让人感受到内在坚硬、结实、确实之精神、面貌、气概、气质。