博人传为什么好色仙人复活了（异世界大筒木图案解析）

自连载以来《博人传》就饱受粉丝的诟病，各种抄袭火影的剧情，各种削弱老角色，简直是要让火影晚节不保的节奏，但是看完最新的35话彻底改变了我们的认知，或许我们都欠《博人传》一个“道歉”，从35话开始《博人传》才真正展开他的剧情，目前来看其世界观和剧情复杂程度丝毫不弱于原作，或许这就是站在“巨人”肩膀上的优势，可以在火影的基础上尽情发挥。

从35话开始一个宏大的世界便向我们展现出来，慈弦真实身份，第二只十尾等等尤其是那个异世界的大筒木图案，向我们透露了很多的信息，下面八戒君就带大家分析下。

初步推测佐助来到的这个异世界应该是类似祭坛的存在，这个祭坛连接着大筒木的老家，岩壁上的图案则对应着每个来到忍界的大筒木，很可能大筒木就是通过这个祭坛来到忍界的，目前岩石上一共有六个大筒木图案，说明已经有六个大筒木族人通过祭坛来到了这里，而且这六个图形也是有规律的。

这六个图案两两一组被三个矩形框分开，从桃式与浦式的对话分析，大筒木内部也不是铁桶一块，也是有派系的而这三组图案就是对应的不同派系或者宗族，最左边的是浦式与金式，中间的是慈弦（？）与辉夜，最右边的应该是浦式和另一个大筒木。

而且从金式与浦式的关系来看，似乎每一组大筒木都是主仆关系，每组图案中上面为主下面为仆，这样的话辉夜就是慈弦的仆人了，而且这个图案中的图形也是有对应的，从上往下应该是角、轮回眼、白眼，如果慈弦是辉夜的主人但并没有轮回眼，这一点有待商榷，大家有没有注意到慈弦图案中本来是白眼的图案竟然黑色的，难道是“净眼”。

而且从桃式吃掉金式来看，“楔”或者“百豪之术”纹身就是一种浓缩查克拉的外在表现形式，大筒木一族不懂忍术，力量来源是通过“神树”得到的，所以他们发明了通过吃人的方法来继承力量，或者通过浓缩查克拉以“楔”的形式传递力量，类似于一种“借壳重生”的方法。

慈弦口中的“容器”便是他们的“壳”，我们知道虽然桃式被打败了，但他并没有彻底消失，注定某一天博人与桃式要来一场精神交流或者精神对战，而川木会彻底继承慈弦的查克拉，肉体被慈弦占领，开始木叶被毁川木和博人的战斗实际上是博人和慈弦的。

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