真正的成熟应该是真实自我的发现（活在当下十三以自我为中心）

让我们先来看一下，本我到底是什么意思？

本我这两个字代表着什么含意？

本我，不是我们的肉体，也不是我们的大脑思维。

本我，他不是活跃在我们大脑里面的那个自以为是的自我。

本我是本来的我、本真的我，是我们的本来状态、本真状态，他是我们真正的自己，是真我。

本我是开了心窍的我，是灵性已经苏醒的我。

本我不是孤立的，他跟宇宙灵性生命体相连相通，跟无限空间中的无限能量相融相合。

本我，存活在一个身、心、灵合一的状态中，他是一个天人合一的我。

本我，不能存活在过去，也不能存活在未来，他只能存活在当下这一刻。

他就是《道德经》里面，老子所描述的，得道的我；也是《圣经》里面所记载的，死而复活之后，获得了重生的那个属灵的我、神人合一的我。

本我沉浸在道中，他时时刻刻都与道同在，与道同行。

他超越了思想，超越了自我的大脑思维，他摆脱了外在一切干扰因素。

红尘中，大大小小、多多少少都可任它随风而逝。本我之心，宁静如初。

这里所说的，超越思想，超越自我，摆脱了身外一切干扰，自然包括了超越文字相。

文字相是人类对文字做出解释过程中，无意识地为它们划定了一个思维界限，把它们限定在一个固定的范围内，用固定的思维来解释，甚至创造出固定的对应图像。

这种局限性思维，严重扭曲了文字的本义。

其实，这是自我大脑思维的一种运行模式，仅仅是为了维护早已定型的自我形象，阻挡我们活出本我。

我们不能局限于文字的表象，不要纠结于文字，文字只是一个路标，一个指示牌，它并不是生命的实质，它只是为我们指明了生命实相的方向。

所以，无论是一个字，一个词，或者是一句话，对你的开悟有用，你就用它，对你的开悟没有作用，你就丢掉它。

假如我们的肉体真的不是本我，那他算什么？他和那个本我没有关联吗？他可是一个活生生的存在。

肉体是一个外壳，或者说，是一个器皿，是用来盛装本我的。

他和大脑一样，是本我的一个不可或缺的工具。

当我们身心合一，活在当下的时候，是穿透了我们的肉体，感知到了内在那个无形的身体——一个鲜活的自己。

我们感知到了自己身体里面那个超越外相的生命。

你的身体内在，是另外一个宇宙。

那是一个宁静的、和平的、充满能量的领域。

他在形体之内与空间能量融合在一起。

当大脑在你身体里面作主作王，擅自运行的时候，你便断绝了本我和肉体之间的联系，自我取代了本我的地位，掌管了你的人生。

这是一种非常可怕的情形。

因为我们的本我消失不见了。

这便是所有没有开悟之人的生存状态，以自我为中心，偏离了生命的路，活在大脑的思维意识中。

这样一来，我们也只能听凭肉体情欲的摧残，只能任由那变幻无常的命运摆布。

孤立的大脑束手无策。

想要进入当下，体验当下，想要感知到本我的存在，你需要暂时停止大脑的思维意识。

这是你要经历灵性生命的一个最根本的任务。

一个极为简单有效的方法是：把注意力从大脑思维中移开，转入你的心灵感知中。

用你的心，全心全意地来感知你的肉体，你立刻就能感知到，你身体内在活跃着赋予肉体以生命的无形能量。

用这种方法，让你的心和你的身体同在，不要思想，只要一心一意地来感知，从上到下，感知你身体的每一个部位。

你的心，会把你带进无限能量中，你的心，能让你的本我归位。

你内在的身体、你的本我是无形的、也是无限的。

而且，你无法用言辞来描述他。

你只能有意识地去感知他，你的感知会越来越敏锐，你很快就会建立起和他的联系。

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