电视剧新少林寺樊少皇1999年（樊少皇新电影南少林的人物名字）

在笔者励人看来，由樊少皇主演的动作电影《南少林之怒目金刚》，片中人物名字，虽然无法和《红楼梦》那庞大的、别有深意的名字系统（如甄士隐，寓意真事隐）相提并论，但仔细观察它所“起的名字”之后，简约不简单，成了励人最想形容这种情况的词语。

01、智&慧

智清，是南少林寺方丈慧远，在为海盗蔡炎（樊少皇饰）剃度后，赐予他的法号。而智清的同门师兄弟都是智字开头，慧远方丈的同辈还有个“慧文”，那么由此可知，这时的南少林由慧字辈和智字辈组成。

注意这个顺序。它暗合了，最初由福裕法师所创建的“少林寺七十字辈诗”，即“福慧智子觉，了本圆可悟，周洪普广宗，道庆玄同祖，清净真如海，湛寂淳贞素，德行永延恒，妙体常坚固，心朗照幽深，性明鉴崇祚，衷正善喜祥，谨悫原济度，雪庭为导师，引汝归铉路”。

而如果说，其中很多的“字辈”，我们耳熟能详，比如金庸先生曾在《天龙八部》中，用“玄字辈”，创造出了玄慈、玄悲、玄苦、玄难（慈悲苦难）等少林大师；还比如金庸先生在《倚天屠龙记》中，创造了“圆字辈”的圆真大师成昆，那么本片则让我们对南少林“智与慧”的风范有了具体的了解，对南少林的历史有了想进一步去触摸的兴趣。

02、文&章

智章，是已经还俗的大师兄曾经的法号，也正是这个名字的“谐音梗”让本片有了一丝轻喜剧的色彩。在励人看来，当我们看见这个字的时候，当然可以笑，甚至可以开怀大笑，但不要“止于笑”。

早在《易经》坤卦中的“含章可贞”就用到了这个“章”字，它在以前和彰字一样，是才华的意思。智慧加才华，很好的一个法号。而如果把“章”当成动词“彰显”来理解，那么“智章”立刻有了第二层寓意，即智慧的彰显。

但要注意，大师兄真怒目金刚智章在片中的种种大智若愚，在启发我们，智慧的彰显，不是说有智慧就一定要去彰显，而是说智慧应该怎么样在生命中去彰显。这是人生的一个大命题。非常深刻。

而，“文”字，则在师叔“慧文”和师弟“智文”的法号中重复出现了。从通俗意义上来讲，重复在一定程度上，代表重要。那么在这里，励人觉得，这样设置，是为了用“文”衬托出“怒目金刚”这个大主题。

因为我们知道，并不是所有的罗汉和金刚都是怒目的，“文”相对于“武”是更日常的形态。想想吧，连信仰“菩萨慈悲”的小孩子和老人都拿起武器，那是不是能说明，已经到了需要“金刚怒目”的时候？如果不到万不得已，他们一定还是“文”的。

03、清&空

清是智清，空是智空。在励人看来，相比固定的“智”字，清字起的非常好，因为方丈知道他是海盗在先，送法号在后，所以这个清一直包含着“放下屠刀立地成佛”、“一念成佛一念成魔”有关清醒的提示，包含着希望他能够“激浊扬清”的愿望。

但是，智清在真正成为智清之前，智清只是他的法号，就像八戒如果什么都不戒，八戒也只是一个名字而已。智清之所以成为智清，既是因为他在认知层面彻底进化了，知道自己到底该成为一个什么样的人，也是因为他在行为层面激浊扬清实现了老方丈的愿望。

而“空”字，则是整个佛教体系中的几乎最重要的一个关键字。《般若波罗蜜多心经》开篇就说，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”。在励人看来，空是一种本质，空是一种境界。把这个字放在法号当中，随时提醒自己，“幻世当空”，“远离颠倒梦想”，继续修行，非常有意义。

所以，这样看下来，《南少林之怒目金刚》中的名字起的，还不错，简约不简单。