河北省涞水县地貌特征（关于中华大地上的那些小知识）

1、涞水县，地处保定市北部，行政区划代码130623，总面积1661.61平方公里，2020年末常住人口31.58万人。

保定市行政区划图

2、春秋战国时期属燕国地界，秦代属广阳郡。汉高帝六年（公元前201年）置逎县，属幽州涿郡，晋代隶属于范阳国，北魏时期改为遒县，属范阳郡，北齐大象二年（公元580年）并入涿县。隋开皇元年（公元581年）析置范阳县，俗称“小范阳”，六年（公元586年）改名固安县，八年废，十年（公元590年）改置永阳县，十八年（公元598年）始称涞水县，大业三年（公元607年）改隶上谷郡。唐代在上谷郡与易州两个名字之间几次变更；

后晋开运三年（公元946年）石敬瑭割让“幽云十六州”给契丹，后周显德六年（公元959年）周世宗柴荣北伐，攻取易州，北宋太平兴国六年（公元981年）省入易县，端拱二年（公元989年）再度为辽国所有，复置涞水县。北宋宣和七年（金天会三年，辽保大五年，公元1125年）为金朝所占，元代隶属保定路易州，明清两代属保定府易州；

明清时期属保定府易州（图片源自百家号/地图讲史）

建国初期隶属于保定专区，1958年撤销涞水县，县境分划给涿县与易县，1962年恢复建制，1968年改属保定地区，1994年保定地区与保定市合并，划归保定市管辖。

3、庆化寺花塔，位于永阳镇北洛平村北2.5公里处龙宫山南麓，通高13米，砖木结构，由塔基、塔身和塔刹三部分构成，塔基呈八角形须弥座状，高3.4米。塔身下半部分开东、南、西、北四座拱门，上半部分是八层砖砌小佛龛（kān），其中第一层至第七层每层16个，第八层减为8个，共计120个小佛龛；

庆化寺花塔

庆化寺相传始建于汉代”。明清时期多次重修，现仅存几通残碑与一座佛塔；

“花塔”为一种民间称谓，是宋辽金时期出现的一种新的佛塔类型，存在时间较短且分布较为集中，主要分布于京津冀地区，由于建筑技术和装饰工艺复杂，因此建造数量不多，留存至今的较少。

4、西岗塔，因坐落于涞水县城西约一公里处，故而得名，为八角形十三层密檐楼阁式砖塔，高36米，内部中空，可攀登至顶层，在我国古塔之中属于比较罕见的类型，具体建造年代已无从考证，根据其造型和结构判断应该为辽代遗迹。

西岗塔

5、皇甫寺塔，因皇甫村而得名，原为毗卢寺舍利塔，后寺院被毁，仅存该塔与古碑一通，高22米，为八角形十三层密檐式实心砖塔，建于金大定年间，1984年重修。

皇甫寺塔

6、龙严寺塔，原名镇江塔，因坐落于清水河东岸，故俗称“水东塔”，建于辽代，为正方形七层密檐式空心砖塔，高14米，明清两朝多次重修，据《涞水县志》中“重修龙严寺右侧古塔”记载：“龙严寺创额于金大定十八年，因古塔年深朽驰，屋檐颓毁，龙严寺比丘尼本果、本正二人不忍观之，共议特邀乡人重修，并将修葺经过勒石敷于四层檐上，以传千古”。（比丘尼为梵语音译词，指满二十岁出家，受了具足戒的女子；具足戒为比丘、比丘尼所持的戒律，因与沙弥（尼）所受十戒相比，戒品具足，故称具足戒，根据《四分律》记载，比丘戒有250条，比丘尼戒有348条）

龙严寺塔

7、金山寺舍利塔，位于涞水县石亭镇东龙泉村西北方的金山之上，塔高8.18米，为八角形十三层密檐式砖塔，是由尼泊尔人阿尼哥等人于元大德四年（公元1300年）资助金山寺禅师圆融广慧所建；

金山寺舍利塔

金山寺始建于晋代，兴于元代，盛于清代，曾是当地修建最早、规模最大的佛教禅院，元明两代为皇家寺院，后毁于战火，仅存舍利塔、山门及七通碑刻；

阿尼哥，尼波罗国（今尼泊尔）王室后裔，元代杰出的建筑师、雕塑家、工艺美术家，元朝第一位帝师八思巴的嫡传弟子，生于蒙古乃马真后三年（公元1244年），中统元年（公元1260年）元世祖忽必烈命八思巴建黄金塔于吐蕃，遂下诏征召尼波罗国良工，应征者80人，阿尼哥自请为领队，次年黄金塔建成，八思巴爱其才，收为弟子，并举荐给忽必烈，因而召至大都，至元十二年（公元1275年）授诸色人匠总管府总管，至元十五年（公元1278年）诏命还俗，授光禄大夫、大司徒，兼领将作院，赐南宋景献太子（宋宁宗养子赵询）孙女为妻及景献太子一切府库田宅。翌年，因建圣寿万安寺塔成（即今北京市白塔寺白塔），赐京畿良田万五千亩、农夫百人及牛具等物，元贞元年（公元1295年）因建五台山万圣佑国寺，皇太后阔阔真赏银万两，并赐贵戚女为妻，元贞二年（公元1296年）崇真万寿宫建成，诏令为其设位置像，大德十年（公元1306年）病逝于大都，至大四年（公元1311年）追赠开府仪同三司、太师、凉国公，谥“敏慧”。

北京白塔寺内阿尼哥塑像

8、怡贤亲王墓，位于涞水县东营房村西南，为清康熙皇帝第十三子爱新觉罗·胤祥的陵寝，俗称“十三爷坟”，占地600余亩，是有清一代规模最大、规格最高、唯一有望柱华表的亲王陵墓，民国时期屡遭破坏，现仅存碑、桥、牌楼、华表等建筑。其后代子孙弘晓、载坊、载垣等也皆葬于涞水县境内；

怡贤亲王陵园内牌楼

怡贤亲王神道碑阳面有满汉两种文字镌刻的“忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑”十七个大字；

怡贤亲王神道碑

爱新觉罗·胤祥，清圣祖爱新觉罗·玄烨第十三子，生于康熙二十五年（公元1686年），生母为敬敏皇贵妃章佳氏，青少年时期因诗文书画俱佳，且精骑善射，而深得康熙皇帝器重，自康熙三十七年（1698年）至四十七年（1708年）十年间康熙凡离开京师，必带胤祥同往。然而在第一次废太子时，不知什么原因而失宠，终康熙之世不再受到重用；

爱新觉罗·胤祥画像

康熙六十一年（公元1722年），康熙皇帝驾崩，皇四子胤禛继位，是为雍正皇帝，随即便任命胤祥为四位总理事务大臣之一，进封为和硕怡亲王，总管会考府、内务府、户部，并参与西北军事的运筹，兼办理外国传教士事务，雍正三年（公元1725年）会考府解散，卸任总理大臣，加议政大臣，除原先本兼各职外，还负责总理营田水利、领圆明园八旗禁军、办理雍正帝藩邸及陵寝事务、筹办军需，另有各项临时交办的案件审断与代行祭祀等诸多差事，对雍正朝政绩的贡献甚大，故获许爵位世袭罔替，是清朝第九位“铁帽子王”，雍正八年（公元1730年）因积劳成疾而病逝，谥“贤”，配享太庙，并特准将名字“允祥”中的“允”字改回“胤”字，是清代臣子中不避皇帝名讳的唯一事例。

影视剧《雍正王朝》剧照 右为胤祥（王辉 饰）

9、涞水城隍庙位于县城东北隅，距今已有600余年的历史，据清光绪二十一年（公元1895年）《涞水县志》记载：“城隍庙县治东北，明洪武八年（公元1375年）知县董孟宗建正殿三间，后寝三间，前厦四间，东西厢房各一间，大门一间”。明弘治四年（公元1491年）、嘉靖二十四年（公元1545年）、隆庆二年（公元1568年）三次修缮。

涞水县城隍庙

10、大龙门城堡坐落于拒马河南岸，是明代内长城上的重要城堡之一、明代军事要隘，始建于永乐八年（公元1410年），以条石、青砖垒砌，高约5至8米，建有东西两门，西门门额书“镇宣威武”，东门书“屏翰都寿”，现西门已坍毁，仅存东门；

大龙门城堡

大龙门摩崖石刻主要分布于崖口两侧，多为明代关隘守将所题写，其中以“两山壁立青霄尽，一水中行白练飞”一句尤显气势磅礴，把龙门峡谷险要峻峭的地势及独特的风光景色描绘的淋漓尽致。

大龙门摩崖石刻

11、野三坡地处太行山脉和燕山山脉的交汇处，原隶属于幽州渔阳郡、涿郡，有古涿州八景之一的“盘坡积雪”；

百里峡景区位于野三坡风景名胜区内，有“天下第一峡”的美誉，由三条迂回曲折的嶂谷组成，总长72.5公里（105华里），由此得名“百里峡”，是国内迄今规模最大、景观最为奇特的嶂谷地貌景区；

百里峡景区

白草畔景区，又名百草畔，位于野三坡风景名胜区内，涞水县与北京市房山区交界处，海拔高度2161米，是百花山主峰，京西南第一高峰；

白草畔风景区

鱼骨洞景区为野三坡七大风景区之一，以奇泉怪石为主要景观，共有五层，层层有景，洞洞相连，于洞口南侧有一裂隙泉，泉清水澈，每当农历谷雨节前后，泉洞中会不断喷出众多鱼来，是世界八大怪泉之一。

12、祖冲之，字文远，范阳郡遒县人，我国南北朝时期杰出的数学家、天文学家，南朝宋元嘉六年（公元429年）出生于建康（今江苏南京），南朝齐永元二年（公元500年）病逝，主要著作有《大明历》《安边论》《述异记》《缀zhuì术》等，《大明历》为当时最科学最进步的历法。其最广为人知的贡献是将圆周率推算到小数点后第七位，即3.1415926与3.1415927之间，后世称之为“祖冲之圆周率”（简称“祖率”），该项成就直至一千年后的16世纪才由阿拉伯数学家阿尔·卡西打破；

祖冲之画像

1964年与1967年为纪念祖冲之作出的伟大贡献，紫金山天文台将发现的一颗国际永久编号为1888的小行星命名为“祖冲之星”，国际天文学家联合会将月球上的一座环形山命名为“祖冲之环形山”。

13、祖逖（tì），字士稚，东晋时期杰出的军事家、民族英雄，范阳郡遒县人，生于西晋泰始二年（公元266年），太康十年（公元289年）被举为孝廉，历任司州主簿、大司马掾、骠骑祭酒、太子中书舍人等职，永嘉五年（公元311年）洛阳陷落，率亲族乡党数百家南下江淮避祸。建兴元年（公元313年）自荐率军北伐，被任命为奋威将军、豫州刺史，但却只拨予千人粮饷，三千匹布帛，于是祖逖自募士卒，自造兵器，领宗族部曲渡江北上，建武元年（公元317年）进驻芦洲，先后收服兖（yǎn）州、豫州一带地方豪强武装，次年于豫州站稳脚跟，后与后赵石勒多次交战，屡破赵军，太兴三年（公元320年）擢升镇西将军，同年与石勒修好，边境暂得和平。太兴四年（公元321年）东晋朝廷内部矛盾日益尖锐，由于担心内乱爆发，且因不受信任，以致忧愤成疾，病逝于雍丘，晋元帝追赠为车骑将军，祖逖死后不久后赵便趁机入侵，其所收复的河南大片土地再度被攻陷；

祖逖画像

成语“闻鸡起舞”的典故就出自祖逖，祖逖与刘琨一同担任司州主簿时，常同床而卧，某日，祖逖半夜听到鸡鸣声，认为是上天在激励他上进，便叫醒刘琨道：“此非恶声也”，于是二人出屋练武舞剑，后人常用来比喻有志之士奋发向上、坚持不懈的精神。

成语“闻鸡起舞”画作

14、南高洛古乐，也称“蓝旗音乐会”“后山古乐”“华夏正声”等，分为文坛与武坛，文坛负责唱、诵、念、宣卷、统表等事宜，武坛主要负责吹打演奏，演奏形式有两种：一种是以笙、管、笛、锣等乐器为主，另一种是以木鱼、磐、碰钟、云锣等“法器”为主。经国内外众多专家学者的调查研究，确定了南高洛古乐始于汉代宫廷鼓吹乐，实际上继承了中国音乐最古老、最传统的演奏形式，也是目前保留形式最全的，被誉为“中国古代音乐的活化石”。

15、杏扁、麻核桃与伏花椒是涞水县野三坡地区著名的地方特产，俗称野三坡“三件宝”。

文玩核桃

PS：感谢您的支持与关注

,