魏晋玄学代表人物的基本思想（开魏晋玄学之先河）

曹操有三位养子，秦朗、阎柔和何晏，曹操对养子确实不错，基本视如己出，他自己也骄傲的跟别人说，没有人比他对养子更好了。准确的说阎柔不算养子，因为他母亲没有嫁给曹操，只是曹操自己一厢情愿的，阎柔应该跟曹真一样是曹操带大的，属于曹操的义子。秦朗和何晏都是母亲带着他们嫁给曹操的，曹操是他们的后父，理论上他们也有分家产的权利，曹真就没有。

虽然都是养子，但性格差异很大，秦朗是吕布部将秦宜禄的儿子，死后老婆被曹操纳为妾，孩子也被曹操收为养子。秦朗从小为人处世非常低调本分，不仅曹操喜欢他，曹丕也跟他关系要好，曹丕登基后也对他很好。何晏就完全相反了，性格活泼，智商非常高，从小得到曹操的宠爱。这要从何晏的出身说起。

何晏是出身名门，他祖父何进是汉灵帝的大舅子，又是大将军，何皇后的哥哥，《魏略》记载是何进弟弟何苗的孙子，可谓是出生名门。他的母亲尹夫人在丈夫何咸死后被曹操纳为妾室，何晏也跟着母亲来到曹家，等于曹操就是他的继父。又从小深得曹操喜爱，所以他有骄傲的资本。

《世说新语》记载何晏小时候特别聪明，曹操特别喜欢他，在他七岁的时候想收他做儿子，这要是放在普通人家是多大的荣耀，可何晏不在意，他在地上画个方框，自己站在里面，曹操问他这是什么意思？他说这是我何家的房子，曹操无奈只能送他回合家。送回家并不代表曹操就不理他，相反对何晏宠爱如初，他进曹家如同自己家一样，曹操依旧把他当儿子养，后来还把女儿金乡公主许配给他。

本来这样也挺好，只要实在一点，荣华富贵一生是没有任何问题。偏偏何晏是个不安分的主，肆无忌惮，穿的服饰跟世子相同。曹丕老大不高兴了，太放肆了，分不清谁才是老大了，所以曹丕从来没给过他好脸色，也不叫他名字，只叫他“假子”，也有提醒何晏的意思。曹丕后来登基建立魏朝在位六年时间一直不用他，相反对待秦朗就好多了。

何晏本以为曹丕不待见他，曹叡总该欢迎他吧！曹叡同样不喜欢他的华而不实，只让他担任闲官，这还是看在姑姑金乡公主的面子上。何晏生来不安分，跟并州刺史毕轨及名士邓飏、李胜、丁谧等人都有才名，但急于富贵，趋炎附势，何晏属于那种有才无德的人，后来这些人都投在曹爽门下，并深受重用。

当时社会男人喜欢擦粉，尤其是上层社会特别风靡，大才子曹植也喜欢擦粉化妆。何晏是个美男子大帅哥，脸上洁白细腻，他同样喜欢化妆打扮，魏明帝曹叡很怀疑，认为他脸白是化妆给化的，决定试探一下真伪。曹叡选了一个三伏天请何晏吃热汤面，热的何晏满头大汗，一直用衣袖在擦汗，曹叡看到何晏脸色月擦越白，终于相信何晏脸白是天然的，这就是“傅粉何郎”的典故。

当时还流行服用五石散，也叫寒食散，据说曹植也喜欢服用。这东西能提神，要是用多了容易伤身，还容易中毒，跟后来的鸦片有点类似。何晏就喜欢服用五石散，他说服食了五石散不仅能治病，还能让人神清气爽，这不跟毒品一样吗？秦承祖写的《寒食散论》里面说的是何晏带动了人们服食寒食散。

景初三年（239年）曹叡驾崩，英年早逝，这下何晏的春天终于到来了，跟他关系要好的曹爽成为曹叡任命的托孤重臣，辅佐幼主曹芳。何晏与毕轨、邓飏、李胜、丁谧等人全部得到重用。当初曹叡是让曹爽和太尉司马懿共同辅佐曹芳，何晏他们认为大权不能旁落，给曹爽出主意夺了司马懿的权利，让他只做个位高而无权的太傅，然后他们几个一路高升，有点小人得志的模样。在曹爽的提拔下，何晏做到了吏部尚书、侍中，这是宰相级别的高位，早因为是驸马身份还被封为列侯。

何晏仰仗曹爽的权势，迎合他的人都得到升迁，不合他意的贬的贬撤的撤，整个朝野都要看他脸色形势，可谓权势滔天。他还倚仗权势侵占数百顷桑田占为己有，而且贪得无厌，向其他州郡索要财物，别人敢怒不敢言。黄门侍郎傅嘏跟曹爽的兄弟曹羲关系要好，提醒他要曹羲兄弟不要任由何晏胡作非为，到时候离心离德，朝政荒废就危险了，何晏知道了就找个机会将傅嘏给撤职了。

这还不算，正始八年（247年），何晏怂恿曹爽把郭太后迁到永宁宫，已经嚣张到肆无忌惮的地步了，司马懿此时已经完全没有权利了，也担心被害，只得称病告假，不再过问政事，曹爽何晏他们巴不得。魏帝曹芳也是整天吃喝玩乐，不干正事，估计他也是没有办法，整个朝政大权都在曹爽党羽手上，他也无力回天，又不是曹叡那样的明主，只能得过且过。

当时有人写了一本谤书，是这样说的:“台中有三狗，二狗崖柴不可当，一狗凭默作疽囊。”三狗就是指何晏、邓飏和丁谧，意思就是说三狗都想咬人，而丁谧最为凶恶。可见当时朝野对他们已经有非常大的意见了，迫于他们的淫威只是敢怒不敢言。

史书还记载了一件何晏算命的事情，有一天何晏宴请神算管辂，请他算一卦算自己能不能登上三公宝座。他告诉管辂连续多次梦见十几只苍蝇落在自己鼻子上，怎么赶也赶不走是什么征兆。管辂委婉的劝他要多行仁义，多立德，做事小心谨慎，三公的位置自然会轮到他。鼻子，属艮，这是天庭中的高山。跟何晏解梦说高而不危，才能长守富贵，如今青蝇臭恶都云集其上了。爬的高，跌得也狠。还告诉他物极必反，盛极而衰。当时邓飏也在何晏家做客，听到管辂说了这么一大堆就反驳说这是老生常谈。宴会结束的时候何晏跟管辂说年后再来邀请他做客。管辂回家后把这事告诉舅舅，舅舅说他说话太直接了，管辂说他马上快要死了，我只是在跟死人说话而已，舅舅气的大骂了管辂一顿。果然过年朝会后就发生了“高平陵政变”，他舅舅这才信服。

他们虽然嚣张跋扈，无法无天，但好景不长。正始十年（249年）正月，曹爽兄弟陪着魏帝曹芳去祭拜魏明帝曹叡的高平陵，老谋深算的司马懿趁京都空虚，发动政变，逼曹爽妥协，夺得政权，史称“高平陵之变”。倾巢之下焉有完卵，曹爽党羽基本被司马懿逐一清算斩杀干净。

据《魏氏春秋》记载，司马懿让何晏参与处理曹爽案件，何晏想活命，颇为用心讨好司马懿。司马懿跟何晏说，曹爽党羽总共有八族，何晏排除了丁、邓等七姓。司马懿说还差一族。何晏已经感到不对劲了，战战兢兢的说难道是我，司马懿说对。这才明白自己被司马懿给耍了，到了初十，何晏和曹爽等人被司马懿以谋逆大罪夷三族。

何晏除了政治和人品差劲外，与夏侯玄、王弼倡导的玄学，竟事清谈，开了社会风气，并且带动整个魏晋南北朝时代，影响了几百年。尤其到了晋朝达到鼎峰，要是哪位名士不懂点玄学，不会点清谈都不好意思说自己是名士，玄学造诣越深越受人敬仰。美男子卫玠就是这方面的杰出人才，整个社会都敬重他。而何晏在玄学、清谈界有着极高的威望，晋朝名士是极其推崇他的，但凡有这方面的杰出人才，大家都要拿来跟何晏对比，毕竟是这方面的祖师爷。

何晏的才华是非常的出色，出的作品也非常多，《魏诗》收录有何晏的五言诗《言志诗》，《全三国文》也收录有《景福殿赋》、《明帝谥议》、《与夏侯太初难蒋济叔嫂无服论》、《无为论》等等非常多，还有《老子道德论》等多种作品，不得不说何晏确实是个人才。

如果何晏不去参与政治，不贪图虚名，稍微修身养性立德的话，以他的才能绝对能名垂青史，成为出色的文学家。但是没有如果，他的出生就带着富贵光环，是个典型的贵族子弟，他有他骄傲的资本，大将军的孙子，曹操的养子，公主的丈夫，每种身份都是十分高贵，也正是如此他才肆无忌惮，胆大包天，最终酿成苦果。