大道之行练习题及答案(大道之行也语段专题复习)
《大道之行也》语段专题复习
【练习一】
大道之行也,天下为公,选贤.与能.,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其
子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男
有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
1、(2 分)解词。
贤: 能:
2、(4 分)翻译句子。
(1)大道之行也,天下为公。
(2)故人不独亲其亲,不独子其子。
3、(2 分)大同社会的纲领性说明是什么?
【练习二】
大道之行也,天下为公,选贤与.能,讲信修.睦。故人不独亲其亲,不独子其
子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男
有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
1、(2 分)解词。
与: 修:
2、(4 分)翻译句子。
(1)使老有所终,壮有所用,幼有所长。
(2)男有分,女有归。
3、(2 分)从文章来看,大同社会的基本特征是什么?
【练习三】
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲.其亲,不独子其
子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男
有分.,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
1、(2 分)解词。
亲: 分:
2、(4 分)翻译句子。
(1)选贤与能,讲信修睦。
(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
3、(3 分)文章在阐述了大同社会的美好特征之后,为什么还提到"是故谋闭而
不兴,盗窃乱贼而不作"?
【练习四】
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲.,不独子其
子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男
有分,女有归.。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
1、(2 分)解词。
亲: 归:
2、(4 分)翻译句子。
(1)货恶其弃于地也,不必藏于己。
(2)力恶其不出于身也,不必为己。
3、(2 分)陶渊明在《桃花源记》中有"黄发垂髫,并怡然自乐",本文哪些内
容与之相近,写出来。
【练习五】
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其
子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜.、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男
有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴.,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
1、(2 分)解词。
矜: 作:
2、(4 分)翻译句子。
(1)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
(2)故外户而不闭,是谓大同。
3、(2 分)大同社会人们的劳动有什么特点?
答案:
【练习一】
1、贤:指品德高尚。 能:指才干出众。
2、(1)在大道施行的时候,天下都是公共的。
(2)因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。
3、大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。(从政权分配,社会管理、社
会成员关系三个方面)
【练习二】
1、与:同"举",选举,推举。 修:培养。
2、(1)使老年人能有终老的保障,中年人能够发挥自己的才能,为社会效力,
幼童能顺利地成长。
(2)男子要有职分,女子要及时出嫁。
3、①人人都能受到全社会的关爱(故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,
壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养)
②人人都能安居乐业(男有分,女有归)
③货尽其用,人尽其力(货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不
必为己。)
【练习三】
1、亲:以„„为亲。 分:职分,职守。
2、(1)选拔推举品德高尚有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。
(2)使老而无妻的人、老而无夫的人、幼儿无父的人、老而无子的人、有残疾
而不能做事的人都能得到供养。
3、①总结全文
②用黑暗动乱的现实现实社会与大同社会进行对比
③表达了对现实黑暗社会的不满
【练习四】
1、亲:父母。 归:女子出嫁。
2、(1)财物,厌恶把它扔在地上,不是一定要据为己有。
(2)力气,厌恶它不出于自己,但愿意多出力不一定为了自己的私利。
3、使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
【练习五】
1、矜:同"鳏",老而无妻。 作:兴起。
2、因此,图谋之心闭塞而不会兴起,不会有人盗窃财物和作乱害人。
(2)所以家家户户都只是把门从外面带上而不是从里面闩上,这就叫做"大同"
社会。
3、①是为了社会而劳动,不是为了自己的私利
②积极性高,愿意为社会多出力
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