全国有多少肉身佛像（肉身佛像哪家强）

近日，有两个新闻引起了小编的注意。一个是考古专家在蒙古国挖掘发现了一具200年前的僧人木乃伊，该木乃伊成打坐姿态，完好无损地端坐在莲花座上。

还有一个是，匈牙利博物馆近日展出一尊千年佛像，佛像内因藏有一名高僧的遗骸引起外界关注，福建三明市大田县阳春村村民认为，这极有可能是该村20年前被盗走的“肉身佛像”。

据历史记载，得道高僧在死后会出现一些常人难以理解的奇异现象。这些现象有西藏密宗高僧的“虹化”现象、圆寂后火化时产生“舍利子”的现象以及一些僧尼的“肉身不腐”现象等等。前俩个小编以后再给解释，得道高僧肉身不腐到底是怎么回事呢？且让小编从头道来。

据广东省考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人考证和研究，这座六祖造像的确是惠能的弟子方辨以六祖惠能的肉身为基础，用中国独特的造像方法——夹纻法塑造而成。其方法是，在惠能圆寂前，身披袈裟，尽腿盘屈，打坐入定，不吃不喝，使体内营养和水分逐渐耗尽，最终坐化圆寂。然后将遗体放在两个对盖密封的大缸之中的木座上，座下有生石灰和木炭，座上有漏孔。经过相当时间后，内脏和遗体上的有机物质腐烂流滴到生石灰上，不断产生热气，水份被吸干，遂变成坐式肉身干体。然后进行塑造，先“以香泥上之”，然后加布，再“以铁叶、漆布固师颈”。小编姑且称之为绝食密封石灰干燥法。

下面说一下元际大师的。唐贞元六年（公元790年），91岁高龄的元际大师自知时日无多，于是回到故乡湖南衡山南台寺开始闭关，停止进食。每天只喝用一百多种中草药熬成的汤水，每天10碗。饮后小便比平日增多，汗如雨下。门徒不忍，力劝师傅，禅师只是笑而不答，继续饮食这种百草汤。一个月后，他口念佛经，进人禅定，安详地圆寂了。圆寂后，元际禅师的肉身依旧如生，而且散发出阵阵草药味。门徒们很是吃惊，认为元际禅师巳经成佛了，于是建了寺庙供奉。

1911年夏天，日本间谍渡边四郎以牙医的身份，在漳州步文镇活佛宫，将保留的元际禅师的肉身偷回日本，至今还在日本横滨总持寺供奉着。美国学者乔治·亨特在描绘元际禅师的肉身时是这样写的：“只见禅师盘腿如坐，双目有神，俨如活人。一般木乃伊的保存，是人工药物制的‘躯壳’，并不太奇。但暴露於空气中的肉身千年不朽，实为世界惟一奇迹。经检查，禅师腹内无污物，体内渗满了防腐药物，嘴及肛门均被封住，这些可能都是肉身不朽的基本原因。至於他临终前饮用的大量汤药究竟是什么草药，已经无从考究了。”小编姑且称之为绝食草药防腐法。

要说肉身不腐技术最好的，就不得不提一下山西绵山的空王佛田志超团队。“肉身不腐哪家强，中国山西找空王”。目前，在绵山云峰寺、正果寺的乾坤塔有十六尊包骨真身像，近及元明，远至唐宋。不仅有佛教僧人，还有道教道士，经过民间高手的包塑，神态各异，宛如活生生坐在面前，令人心生敬畏。他们历经千年,仍然保持了圆寂时的原始状况。有些地方泥塑脱落,还可看见所包真身的手指骨、脚趾骨、头盖骨。

绵山包骨真身数量为全国之最,形成原因为佛道两家修行中罕见的修行境界——胎息坐化。“包括田志超在内,这些高僧高道们无不忠实地遵循佛教和道教的教义,远离红尘凡事,摒弃七情六欲,数十年如一日地苦行修炼,打坐诵经。精神上的极高境界,加上长年的饮食习惯,还有绵山特有的自然、生活环境,形成了特有的包骨真身。”云峰寺的高僧这样说。修炼中，高僧高道们还要定期辟谷。在人为辟谷修炼至一定功夫后，人体内自然气足，不思食用五谷,便开始自然辟谷阶段。特别是在入灭前，僧人们都要通过打坐辟谷,只吃野果和中草药。一段时间后，慢慢禁食一切食物，仅饮圣水。再经过一段时间，将体内污秽物质排泄干净后,逐步减少饮水量,直至滴水不进，最后自然停止呼吸，使体内的有害物质和水分耗尽，自然能够达到长期不腐不败的程度。这个小编也暂且称之为辟谷法吧，其实也用草药了。

还有一件事也得提一下，如果说六祖慧能大师是我国历史上出现的第一尊肉身菩萨的话，那空王佛就是中国历史上第一个肉身佛，因为他圆寂于唐贞观十五（641）年，比慧能早了七十年。

从上述三个真实案例来看，要想肉身不腐，绝食（辟谷）是必须的，然后还得弄点防腐的草药，当然这是比较正统的。也有不讲究的，直接喝水银（服朱砂）或者泡甲醛的（福尔马林）。