中元节梦里相见文案（侯娣中元节寄语）

中元节寄语

文/侯娣

中元节，咱们这里的人叫“七月十五”，俗称“鬼节”，有这样一个故事传说：佛祖释迦牟尼的弟子目连之母生前不做善事，死后灵魂坠入饿鬼道中，食物入口既化为烈火，其苦难忍，目连求于佛，佛祖告他于七月十五日做盂兰盆会，置五味百果，靠众佛僧之善德以超度亡魂，拯救其母。这种说好像又与我国道教中“地官赦罪”之说相融合，深深地影响到民众生活，于是形成了每年七月十五百姓都蒸做面羊贡祭祖上坟的风俗。

十里不同风，百里不同俗。七月十五做面人或面羊是山西河北一带的风俗，其他地区一定不同于我们的。我们河北张家口捏面人的风俗是姥姥给外甥做，但是我姥姥家的孩子太多了，六个人，姥姥做不了那么多，如果只做一两个，哥哥姐姐一定会不高兴，说姥姥偏心最小的孩子。

说起“面人儿”，这算得一种民俗文化吧。我想现在的孩子一定没有见过，或者只在电视上看到，即使看了他们也不会感兴趣的，只有我、对这种文化情有独钟，它包裹着浓浓的爱、至深至纯的爱，让我的童年充满了欢歌笑语。

说起我的“面人儿”，时隔多年、我依然清晰地记着那一个个鲜活的面人儿，拿来一块面做面人儿的整体轮廓，圆圆的脸上用两粒黑豆做眼睛，小巧玲珑的鼻尖下用口红点个小嘴，最巧妙的是这个面人儿娃娃还穿着美丽的衣服、披着披风，这就需要在娃娃身上再裹一层面；最精致的是面人儿娃娃如果是女孩儿，头上必须梳辫子，女娃娃面人儿是梳着两个发髻，发髻用梳子的齿轧上印儿，头上还扎着蝴蝶结，一个漂亮的女娃娃就出现了。接下来上锅一蒸，十几分钟后一个白白胖胖的面人儿就更有立体感了，太烫手需得用手绢包着才行呢。我把它抱在怀里，冷了我也舍不得吃！直到今天、那香甜的美味依然在我嘴边回味。可惜再也没有人为我亲手制成那么精巧的面人儿了，即使做出来、还是二十多年前的模样与味道吗？

爷爷过世十年了，再也没人给我捏面人儿了。但是我奶奶每年都给我和妹妹买一个提匠娃娃！我还是像小时候一样，用一块手帕包起来舍不得吃，像小时候一样爱不释手、不肯先吃它的头，也不肯先吃它的腿。小时候总有一个梦想：带上提匠娃娃去周游世界，提匠娃娃真可爱，三十多年了，奶奶年年都给我买，我舍不得吃！

时光飞逝，又是一个中元节，秋日的阳光十分明媚，街道两旁摆满的鲜花在阳光照耀下甚是鲜艳，但人心却是哀悼的，为死者祈福，敬献一点秋季的水果，他们地下有知，让这些死去的人也感受到秋日的气息。看见墓地上的坟墓挨着十分紧凑、足足有上千座，有的是男人的墓碑、有的是女人的，也有夫妻二人共同的，当然大多数都是已故的老人，碑文末端写着儿女敬立。人活一生，最终最在乎的是什么？爱情还是亲情？我相信爱情的力量，也相信爱情能够超越生死，但这都是主观上的臆想，等我们死了，去了火葬场，炉子一烧，我们之间的爱情也会化作一缕青烟；亲情是这人世间最温暖的，就如这秋日的阳光，虽人已故、但还有儿女悼念亡灵，我想那也是一件幸福的事罢。爱情也好、亲情也罢，真正的有情人是最最真实的、把感情摆在第一位的，随着时光的流逝，这份真情不会减退、反而愈加浓烈、深沉。

春去秋来，季节更迭，风雨几度，虔诚几许，静守岁月深处。风，依然是最初的姿态；念，依然是最初的颜色。长夏逝去，山野间的初秋悄然涉足，恍惚中天气已然变凉，换季风起时、请你一定要懂得照顾自己。

作者简介：

侯娣，女，祖籍河北涿鹿。1986年生于河北张家口市下花园区。系河北省张家口市下花园区作家协会会员。作品刊发《太行文学》、《花园文艺》。