金缨是什么朝代人(一个人值不值得交往)
作者:洞见Bear
人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。
孔子曾经说过:友直,友谅,友多闻,才是真正的好朋友。
那么人际交往中怎么判断一个人是否值得交往呢?
清代学者金缨在其著作《格言联璧》中提出了四个角度的识人方法:
观操存,在利害时;
观精力,在饥疲时;
观度量,在喜怒时;
观镇定,在震惊时。
01
- 观操存,在利害时。
一个人值不值得交往,第一是要看他的品行操守,看他在面对利益得失时,是如何选择。
孔子说:不义而富且贵,于我如浮云。
若是为了一时之利就抛弃自己的操守,为了利益不顾底线,这样的人不值得深交。
战国时期,秦国想征伐齐国,但又顾虑齐国与楚国有互助条约,便派张仪前去楚国游说离间。
张仪向楚怀王口空承诺:
“大王如果能与齐国废除盟约,断绝邦交,我愿意向楚国献上六百里土地,还让秦国的美女来做侍奉您的妾婢。”
爱占便宜的楚怀王一听,不动一兵一卒,便能得到六百里土地,还有美女来伺候。
于是,果断下令与齐国断交。
甚至为了向秦国显示自己与齐国断交的诚意,楚王还派人北上齐国去辱骂齐王。
当楚王与齐断交之后向秦国要土地的时候,张仪狡辩说只给六里地而不是六百里。
楚王盛怒之下,发兵攻秦,却大败而归,被迫割地求和。
贪图小利的楚怀王背信弃义,最后不仅竹篮打水一场空还赔了夫人又折兵。
面对利益的诱惑就背信弃义的人是断不可深交的,这样的人最容易背叛。
一个真正值得深交的人,必须要能够坚守自己的操守和底线。
02
- 观精力,在饥疲时。
一个人值不值得深交,还要看他的精神面貌。
如果在疲乏困苦时依然能够专心致志地做事,这样的人是值得学习和靠近的。
历史上的周公是一个贤德的人,《史记》中记载周公:
一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。
为了急切地接见到访的客人,周公洗头的时候多次将头发束起来,停下不洗;
吃饭的时候数次将食物吐出,停下不吃。唯恐耽误一点时间错失了贤才。
饿着肚子依然精力满满地专心工作,尽心尽力地为国家选拔人才。
留下“周公吐哺,天下归心”的故事传颂至今。
当格外专注用心的时候,经常会达到废寝忘食的地步,绝不会因为一时困倦就敷衍懈怠。
真正值得深交的人,他们能够保持旺盛的精力,积极乐观,值得信赖和依靠。
孟子说:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
如果一个人面临疲劳饥饿,就精神萎靡,情绪消极懈怠,这样低层次的人没有交往的必要。
03
- 观度量,在喜怒时。
一个人值不值得深交,要看他的心胸度量,尤其是喜怒情绪之时的气量。
与有度量的人相处,不仅会减少很多不必要的斤斤计较,还能互相成就,提升自己的格局。
齐桓公和管仲君敬臣忠的故事流传千古,然而最开始这两个人却是水火不容。
管仲辅佐的是公子纠,与公子小白是争夺王位的对手。当齐襄公被杀的消息传来,在外流亡的公子纠和公子小白都急着赶回齐国争夺王位。
在公子小白回齐国的路上,管仲安排了人马拦截,并且亲自拈弓搭箭,一箭将小白射落马下。
管仲以为小白已经死了,便不急不缓的陪着公子纠回国,没想到公子小白只是诈死。
等到公子纠回到齐国,公子小白早已抄小道抢先回到了国都临淄,当上了国君。
小白即位以后成了齐桓公,对于有一箭之仇的管仲恨的牙痒,要求立刻将其押回治罪。
鲍叔牙却极力向齐桓公举荐管仲,说他才学非凡,是个不可多得的人才。
齐桓公克制住了报仇的情绪,不仅没杀管仲还拜其为相,让他辅佐自己治理国家。
如果齐桓公在愤怒的时候没有宽容管仲的度量,便不会有名列春秋五霸之首的辉煌。
一个有度量的人,更加能够理解与宽容,懂得克制情绪。
04
- 观镇定,在震惊时。
一个人值不值得交往,还要看他的沉稳与气度。
看他在面临极大的震动或惊吓时,是否依旧能够保持镇定。
临危不乱的人做事稳重,更加值得信赖,能够给人以安全感。
曾国藩有句名言:“每逢大事,要有静气。”
湘军历史上著名的安庆会战,便充分体现了曾国藩的临危不乱的定力。
湘军围攻安庆之时,太平军为解安庆之困,采取了围魏救赵的策略,南北两路猛攻武汉。
果然胡林翼要求曾国藩赶紧撤安庆之围,回师救援武汉。
无论是面对朝廷的压力还是太平军的进攻,曾国藩依然坚持围攻安庆的决策毫不动摇。
因为他分析出太平军进攻武汉的最终目的就是想解安庆之围。
面对内外各方面的压力,曾国藩临危不乱,泰然处之。
命令曾国荃不惜一切代价也要坚守安庆之围。
果然,安庆一破,沿着长江一直到天京的各个城池也相继陷落,太平天国走向了败亡。
湖南大儒罗泽南曾对曾国藩说过:“乱极时站的住,才是有用之学。”
在危急关头就惊慌失措、方寸大乱的人往往无法独当一面,在慌乱中立得住脚方见本事。
苏洵曾说:“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。”
面对各种突发状况能够迅速冷静下来,镇定地处理问题的人不仅能给人踏实的信赖感,还有可靠的安全感,才是真正值得交往的人。
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《史记》中说:
一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。
真正值得交往的朋友,不必刻意相求,但需要我们辨识的眼光。
有益友同行,犹如良师相伴。
人生若得一知己,足矣。
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